Литература:
Александрова М.В., 1974. Александрова М.В., К методике изучения палеолитических поселений (по материалам мустьерской стоянки Сухая Мечетка) // Реконструкция древних общественных отношений по археологическим материалам жилищ и поселений. Л., 1974.
Воробьёва Г.А., Бердникова Н.Е., 2008. Воробьёва Г.А., Бердникова Н.Е., Природные и культурные феномены Прибайкалья на рубеже плейстоцена и голоцена. Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда. Т. I. Стр. 53 – 55.
Долуханов П.М., 1972. Долуханов П.М., Хронология палеолитических культур // в сб. Проблемы абсолютного датирования в археологии. Издательство «Наука», 1972.
3амятнин С.Н., 1951. 3амятнин С.Н., О возникновении локальных различий в культуре палеолитического периода, в кн.: Происхождение человека и древнее расселение человечества, М., 1951.
Клягин Н.В., 1996. Клягин Н.В., Происхождение цивилизации (социально–философский аспект), ЦОП Института философии РАН. -М., 1996.
Матюшин Г.Н., 1996. Матюшин Г.Н., Археологический словарь. - М.: Просвещение: АО «Учеб. лит.», 1996. - 304 с.: ил.
Медникова М.Б., 2002. Медникова М.Б., Эпохальная изменчивость размеров тела человека: мифы и реальность // Opus. Междисциплинарные исследования в археологии. Вып. 1 – 2. М., 2002.
Пучков П.И., 2007. Пучков П.И., Дивергенция языков и проблема корреляции между языком и расой, ИЭА РАН.
Старостин С.А., 2003. Старостин С.А., У человечества был один праязык. «Знание сила», № 8, 2003.
Bomhard A., Kerns J., 1994. Bomhard A., Kerns J., The Nostratic Macrofamily: A study in Distant Linguistic Relationship. Berlin; New York. 1994. 932 p.
Cole S., 1954. Cole S., The Prehistory of East Africa. London., 1954.
Sankalia Н.D., 1962. Sankalia Н.D., Prehistory and Protohistory of India. Bombey, 1962.
Генетическая классификация языков. Язык древнейшего периода (а.А. Тюняев).
1. Язык древнейшего периода
По мнению лингвиста П.И. Пучкова, «отделение индоевропейских языков даже от языков наиболее близкой к ним языковой семьи (если оно вообще когда-либо имело место) произошло в гораздо более отдаленное время (некоторые лингвисты при этом предполагали, что это событие могло произойти 1 – 2 млн. лет назад). За такое время, утверждали они, происшедшие изменения в фонетике, грамматике и лексике были настолько большими, что уничтожили все следы генетической близости» [Пучков П.И., i].
Эта цитата красноречиво свидетельствует о том, что лингвисты не связывают появления языка с появлением неоантропа (человека нового типа), а представляют процесс формирования языка человека протяженным по времени, эволюционным по форме и занимающим длительное время.
Сама возможность отнесения какой-либо стадии какого-либо языка ко времени 2 – 1 млн. лет назад свидетельствует о том, что язык человека зарождался среди первобытных людей, создавших археологические культуры галек.
Культура галек – наиболее древняя археологическая культура, открывающая собой древний каменный век. Относится к нижнему плейстоцену (1800 тыс. – 600 тыс. лет назад). Сменяется шелльской культурой. Распространена на территории Африки, представлена на юге Азии и в районах Южной и Центральной Европы, на Русской равнине. Носители культуры галек – гоминиды – занимались охотой, собирательством; жили под открытым небом и в пещерах [Bordes F., 1968; Алиман А., 1960].
Ранние архантропы (600 – 350 тыс. до н.э.) изготовляли грубые каменные орудия типа орудий шелльской культуры, имели довольно крупный мозг (в среднем 1000 см³), а также обладали речью начальной стадии развития [Иванова И.К., 1965; Ископаемые гоминиды, 1966].
В некоторых районах галечные культуры досуществовали вплоть до времени мезолита и неолита. К таким относятся хоабиньская культура (10 – 3-е тыс. до н.э.) и сменившая её бакшонская культура, распространённые на территории Вьетнама, Лаоса, Таиланда, на юге Китая, в Малайзии и Индонезии (главным образом на о. Суматра). Культурные остатки обнаружены в пещерах горных районов и представлены орудиями из грубо оббитых речных галек (топоры, скрёбла), кости и раковин, большими скоплениями раковин съедобных моллюсков. Антропологически гоминиды принадлежали к австралоидному (в широком смысле) расовому типу с некоторой примесью монголоидных элементов [Борисковский П.И., 1966; German Chester F., 1972].
Стадию в развитии языка, соотносимую с расселением гоминид, назовём «гоминидным языком». Археологические культуры, соответствующие гоминидным языкам, – культуры галек и начальные этапы шелльских культур.
Самой простой формой языка, известной на сегодняшнее время, является изолирующий язык. Более примитивных форм человеческого языка науке не известно. Поэтому гоминидный язык следует сопоставить с изолирующими языками, к числу основных признаков которых относят:
неизменяемость слов;
выражение синтаксических отношений преимущественно посредством порядка слов;
преобладание однослоговости корня;
значительные ограничения, наложенные на структуру слога;
наличие слоговых музыкальных тонов;
невозможность распределения всех слов по грамматическим классам типа частей речи.
К изолирующим языкам относятся языки автохтонных народов Азии и Африки: древнекитайский (меньше – современный китайский) [Сепир Э., 1934], вьетнамский, некоторые языки Западной Африки (например, эве) [Конрад Н.И., 1952; Скаличка В., 1966; Кузнецов П.С., 1954; Коротков Н.Н., 1968].
1.1. Азиатские языки древнейшего периода
Автохтоны Азии представлены тремя родственными между собой семьями гоминидных языков: сино-тибетской, австроазиатской, австронезийской.
СИНО-ТИБЕТСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ. К первой из них относится язык древнейшего народа Юго-Восточной Азии – мяо, живущего в Южном Китае (Хунань, Гуйчжоу, Гуанси-Чжуанский автономный район, Сычуань, Юньнань; группы – гусу, му, монг, амои, гамэ), в странах Юго-Восточной Азии (Вьетнам, Лаос, Таиланд, Бирма, где они называются мео). Места расселения народа мяо и время его существования совпадают с распространением хоабиньской и бакшонской культур – Южном Китае предки мяо известны со 2-го тыс. до н.э. [Итс Р.Ф., 1972; Народы Восточной Азии, 1965].
К гоминидным языкам следует отнести и язык народа ман(ь) (кит. яо), расселённого в провинциях Гуандун, Хунань и в Гуанси-Чжуанский автономном районе Китая, а также в СРВ и Лаосе. Этногенез яо связан с мяо. Яо сохранили многие архаические черты культуры, первобытнообщинные отношения, анимистические верования (предок – Паньху «пятицветная собака») [Народы Восточной Азии, 1965, Итс Р.Ф., 1972, Народы Юго-Восточной Азии, 1966].
С. Конов (1909) впервые выделил языки мяо-яо в отдельную семью языков – ман. Языки мяо-яо тоновые, моносиллабические (в большинстве случаев морфема и простое слово совпадают со слогом). Каждый слог обладает обязательной тоновой характеристикой. В языках бывает от 6 до 11 тонов. Слог имеет простую структуру. Имеется тенденция к открытости слогов. Начальнослоговые сочетания согласных встречаются редко. Система гласных фонем достаточно бедная. Согласные различаются по звонкости/глухости, преаспирированности (придыхательная фаза предшествует основной артикуляции), придыхательности/непридыхательности, преназализованности (носовой элемент предшествует основной артикуляции); встречаются аффрикаты, глухие сонорные и глухие боковые. Базовая лексика преимущественно односложна [Москалев А.А., 1978; Фам Дык Зыонг, 1989; Нгуен Ван Лой, 1996].
Изолирующий язык – китайский язык распространён в Китае, а также среди китайского населения Индонезии, Камбоджи, Лаоса, Вьетнама, Бирмы, Малайзии, Таиланда, Сингапура. Относится к китайско-тибетской семье языков. Имеет 7 основных диалектных групп: северную, У, Сян, Гань, Хакка, Юэ, Минь. Древнейшие письменные памятники (гадательные надписи на бронзе, камнях, костях и черепашьих панцирях) восходят, по-видимому, ко 2-й половине 2-го тысячелетия до н.э. Древний китайский язык – язык односложный, в котором слова одноморфемны, неизменяемы и лишены грамматической формы. Некоторые предполагают, что древнекитайский язык имел достаточно сложную морфологическую систему, которая впоследствии была утрачена, и слово не было одноморфемным. Имеются тоновые варианты (например, в путунхуа – 4 смыслоразличительных тона). Морфема односложна. Много односложных слов. Модели словосложения – аналоги моделей словосочетаний: отличить сложное слово от словосочетания невозможно. Отметим, что китайский язык почти не имеет прямых заимствований, однако широко пользуется семантическими заимствованиями, образуя кальки [Иванов А.И., 1930; Гао Мин-кай, 1957; Драгунов А.А., 1952].
К изолирующим языкам также относятся языки лоло-бирманской группы (языки бирманский, лису, лаху, наси, тангутский и др.) группы тибето-бирманских языков, выделяемой в составе китайско-тибетских языков [Benedict P.К., 1972].
Ещё один язык изолирующего типа – бирманский язык с диалектами: северным, центральным, тавойским, араканским – принадлежит к тибето-бирманским языкам, входящим в китайско-тибетскую семью. Количество возможных в языке слогов весьма ограничено. В бирманском языке имеются три тона. Сложные слова образуются с помощью словосложения [Маун Маун Ньун, 1963].
Изолирующий язык – лаосский (лаотянский) язык, язык лао распространён в Лаосе, на северо-востоке Таиланда, на юго-востоке Китая, в Камбодже, ДРВ, Бирме. Относится к тайской группе китайско-тибетской семьи языков [Морев Л.Н., 1972].
АВСТРОАЗИАТСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ. К хоабиньско-бакшонскому кругу археологических культур восходят вьет-мыонгские языки – тоновые изолирующие слоговые. По данным глоттохронологии, прото-вьет-мыонгский язык выделился свыше 4000 лет назад, разделение его на ветви вьет-мыонг и поонг-тьыт произошло 1500 – 2000 лет назад.
Вьет-мыонгские языки образуют группу в мон-кхмерской ветви австроазиатских языков. Распространены во Вьетнаме, на востоке Лаоса, в Камбодже, Таиланде и Китае (район провинции Гуанси). Включает языки: вьетнамский, мыонг, тьыт и др. Вьет-мыонгские языки делятся на две подгруппы. Северо-восточная подгруппа включает: 1) вьетнамский; 2) мыонг (север Вьетнама), включая нгуон (провинция Куангбинь, Вьетнам) и мон и тхо (провинция Нгеан, Вьетнам); 3) куой (провинция Нгеан). Юго-западная подгруппа включает языки: 1) арем (провинция Куангбинь, Вьетнам); 2) тьыт (провинция Куангбинь), саланг (провинция Кхаммуан, Лаос); 3) малиенг; 4) ахеу (Лаос, Таиланд); 5) поонг (Вьетнам, Лаос). Языки юго-западной подгруппы сохранили древнюю австроазиатскую лексику [Соколовская Н.К., 1978; Соколовская Н.К., 1987].
Изолирующий язык – вьетнамский язык, язык вьетнамцев, живущих во Вьетнаме, Камбодже, Таиланде и Лаосе. Относится к вьет-мыонгской ветви австроазиатской семьи языков. Исторический процесс развития вьетнамского языка делится на 5 периодов: 1) древневьетнамский (с древнейших времён до 110 до н.э., т. е. до первого китайского завоевания); 2) китайского господства (с 111 до н.э. и до установления национальной независимости в 10 в.), когда сосуществовали китайский язык и вьетнамский язык; 3) средневьетнамский (8 – 15 вв.); 4) нововьетнамский период (15 – 18 вв.); 5) период формирования общенационального литературного языка (с начала 19 в.). Слог совпадает с морфемой. Синтаксические отношения выражаются твёрдым порядком слов, служебными словами и интонацией [Вьетнамский язык, 1960; Мхитарян Т.Т., 1959].
Отделение языка мыонг от вьетнамского датируется 8 – 10 вв. Народ мыонг является третьим по численности во Вьетнаме (после вьетнамцев и тайцев) и проживает в северной части Вьетнама в провинциях Нгиало, Виньфу, Хатай, Хоабинь, Ниньбинь, Тханьхоа, Нгеан и Куангбинь. Типологически мыонг принадлежит к тоновым слоговым изолирующим языкам и имеет систему из пяти тонов [Соколовская Н.К., 1979; Язык мыонг, 1987].
АВСТРОАЗИАТСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ. Австронезийские языки распространены в Юго-Восточной и Южной Азии и на ряде островов Индийского океана. По современным представлениям, расселение древних австронезийцев с прародины, располагавшейся на Тайване или в соседних районах материкового Китая, началось не позднее начала 4-го тысячелетия до н.э.
* * *
Вывод: в гоминидные языки Азии входят изолирующие языки трёх семей – сино-тибетской, австроазиатской и австронезийской, – сформированные носителями галечных культур ранее 4-го тыс. до н.э., т.е. местными видами палеоантропов монголоидной расы.
1.2. Африканские языки древнейшего периода
Целый ряд языковых особенностей, общих для большого числа африканских языков и редких или отсутствующих за пределами Африки, позволяет считать этот континент самостоятельным языковым ареалом. К таким особенностям относятся тоны, системы именной классификации и глагольная деривация.
К собственно африканским языкам автохтонных племён относятся две семьи – нигеро-конголезская семья и семья щелкающих языков (бушменская).
Слоги обычно открытые, т.е. оканчиваются только на гласные. Типичны начальные сочетания «носовой согласный + звонкий смычный», такие как mb- и nd-. Распространены в африканских языках и редко встречаются за пределами Африки щёлкающие согласные, лабиовелярные согласные, для которых характерна двойная – губная и заднеязычная – смычка (kp и gb), и имплозивные смычные, сопровождающиеся не выталкиванием воздушной струи из ротовой полости, а её втягиванием.
Тональные системы обычно включают два или три значимых регистра (высотных уровня), в отличие от таких языков, как китайский, где используются контурные тоны (восходящий, нисходящий и др.). Многие суданские языки пользуются музыкальными тонами, как китайский. Наблюдаются любопытные схождения с кавказской фонетикой 5: согласные с гортанным взрывом (ε), губным округлением, разновидности l (вроде тл, дл) и т.д.
НИГЕРО-КОРДОФАНСКАЯ СЕМЬЯ ЯЗЫКОВ. К африканским языкам изолирующего строя относятся ква языки (гвинейские), распространённые на востоке Берега Слоновой Кости, на юге Ганы, в Того, Дагомее и юго-западной части Нигерии. Составляют подсемью нигеро-кордофанской языковой семьи (распространённую в горах Нубии, провинция Кордофан Республики Судан). Включают языковые группы – кру, лагунную, акан, га, адангме и языки – эве, йоруба, нупе, бини, ибо, и джо. Большую роль играют тоны, выполняют словоразличительную роль. Большинство корней односложны [Hintze U., 1959; Westermann D., 1970]. Язык народа эве распространён на юго-востоке Ганы, на юге Того и Бенина (Дагомеи), подразделяется на три группы диалектов: западная группа анло (авуна) и т.н. «внутренние» диалекты; центральная группа – уатьи, адья, ген; восточная группа – гун, фон, махи. Есть фонологическое противопоставление тонов [Westermann D., 1954; Ansre G., 1961].
К подгруппе ква гвинейской группы языков относится изолирующий язык народа йоруба. Он распространён в западном и юго-западном районах Нигерии, в некоторых областях Дагомеи, в восточных районах Того. Преобладают односложные и двусложные слова. Выделяются высокий, низкий и средний тона. Имеются скользящие (восходящий и нисходящий) тона. Тон имеет семантическое значение. Грамматический род и склонение имён существительных отсутствуют. В глаголе нет показателей лица, числа, залога [Яковлева В.К., 1963; Gaye J.A., 1951].
ЩЁЛКАЮЩИЕ ЯЗЫКИ. «Щёлкающие» звуки используются аналогично обычным согласным и нигде в мире, кроме Африки, не встречаются. Эта семья подразделяется на три подсемьи: койсанскую (самая большая, распространена в ЮАР), сандаве и хатса (распространены в Танзании). Койсанская семья распадается на три группы: северную, центральную и южную. На койсанских языках говорят бушмены и готтентоты. Готтентотские языки принадлежат к центральной группе койсанской семьи.
Бушменские языки – языки бушменов, коренного населения Южной и Восточной Африки. Названия многих рек и гор в Южной Африке восходят к бушменским языкам и указывают на прежнее расселение бушменов. Число говорящих на бушменских языках около 15 тыс. чел. Изучены группы: 1) кунг с диалектом ауэн; 2) конг, или магонг, с двумя диалектами намани и ауни; 3) кхомани, или нусан, и родственный ему язык батва. Особо стоит язык хадза (Танзания). Характерная черта бушменских языков – щёлкающие звуки. Большинство основ односложно. Глагольные и именные основы не различаются. Грамматический род отсутствует. Числительные – только «один», «два», далее для обозначения количества употребляется «много». Глагол не имеет показателей ни времени, ни вида, ни наклонения и отличается от имени тем, что вводится формантом ba, указывающим на действие [Ольдерогге Д.А., 1954].
* * *
Вывод: в гоминидные языки Африки входят изолирующие языки двух семей – нигеро-кордофанской и щёлкающей, – сформированные местным видом палеоантропов негроидной расы ранее 5-го тыс. до н.э.
1.3. Выводы
Из сказанного выше можем сделать следующие выводы:
Максимальную древность языка следует считать равной максимальной древности археологических культур, созданных человеком (2 – 1 млн. лет назад; культура галек).
Наблюдается следующая корреляция между языком, определённой стадией антропогенеза и соответствующей ей археологической культурой: стадийность развития языка повторяет стадийность антропогенеза и стадийность археологических культур.
Распространение гоминидного языка связано с территориями Южной Африки, Южной Азии, Южной Европы и центральных и южных областей Русской равнины с той лишь разницей, что эта стадия развития языка в разных регионах была преодолена в разное время.
Гоминидные языки служат субстратом для образования языков следующей стадии точно так же, как галечные культуры служат основой для образования культуры следующей стадии – шелльской.
Гоминидные языки сохранились в наиболее отсталых (с точки зрения антропогенеза) регионах планеты, в которых до недавнего времени существовали галечные культуры – Юго-Восточная Азия и Южная Африка.
Между гоминидными языками Юго-Восточной Азии и Южной Африки не наблюдается родства, что говорит о взаимной изолированности этих регионов и о самостоятельных процессах проходящего на их территории антропогенеза.
Изолированность носителей гоминидных языков (особенно в горных районах) свидетельствует о самостоятельном развитии этих языков. Вхождение их в состав более значительных по объёму языковых семей обусловлено поздними процессами заимствования и этнических смешений.
1 Синонимы – «олдовайская культура», «дошелльская культура».
2 Один из четырёх основных типов языков по морфологической классификации языков.
3 Анимизм – самая ранняя «дикарская» религия [БСЭ].
4 Здесь, видимо, имеются в виду отголоски влияния на примитивный китайский язык со стороны индоевропейского суперстрата переселенцев на территории современного Китая племён археологической культуры крашеной керамики (6 – 3-е тыс. до н.э.). Эти племена впоследствии были истреблены или ассимилированы китайцами, но некоторые слова и термины остались в китайском языке и именно они свидетельствуют о возможном более высоком уровне развития китайского языка в древности. В любом случае сам факт деградации китайского языка говорит только о том, что некоторое просвещающее воздействие кончилось, и оставшийся без такой поддержки язык (и народ) начал дичать.
5 Схождение вызвано некоторой общностью фазы антропогенеза – и негроиды, и кавказоиды являются представителями финальной стадии развития палеоантропа.