- •Содержание
- •Глава 1. Изучение содержания пьесы и роли. Анализ пьесы
- •1.1. Предпосылки создания пьесы
- •1.2. Изучение предлагаемых обстоятельств пьесы
- •1.3. Содержание пьесы
- •1.4. Определение темы, идеи, конфликта, проблемы пьесы
- •1.5. Определение сверхзадачи и сквозного действия спектакля
- •Глава 2. Сбор материала о роли
- •2.1. Высказывание персонажей и автора о действующем лице
- •2.2 Поиск жизненных аналогий, ассоциаций, наблюдений. Прототипа образа
- •Глава 3. Изучение роли
- •3.1. Изучение предлагаемых обстоятельств роли. Определение основной потребности персонажа, мотивов его поступков
- •3.2. Анализ авторских ремарок и взаимоотношений с другими персонажами
- •3.3. Определение сверхзадачи и сквозного действия
- •3.4. Определение событийной цепочки роли. Построение логики физических действий
- •3.5. Сценическая атмосфера
- •3.6. Определение жанра пьесы и роли, природы чувств, способа существования
- •3.7. Поиск приспособлений и пристроек по линии роли
- •3.8. Работа над внутренней и внешней характерностью
- •3.9. Определение «зерна» роли
- •3.10. Работа над пластической партитурой роли
- •3.11. Поиск темпо-ритмического рисунка роли
- •3.12. Поиски динамики развития и перспективы артисто-роли
- •3.13. Поиск сценического костюма и грима
- •3.14. Работа над внутренними монологами и речевой характеристикой персонажа. Работа над подтекстом и вторым планом роли
- •3.15. Элементы перевоплощения в создании художественной целостности сценического образа
- •3.16.Фантазия и творческое воображение в создании роли
- •Глава 4. Изучение специальной литературы по сценической истории роли (в разных спектаклях, разными актёрами)
- •Список литературы
- •Приложения
3.15. Элементы перевоплощения в создании художественной целостности сценического образа
Сценический образ - главная цель актёра, его венец творения. Если процесс перевоплощения происходит, значит актёр находит подлинную жизнь человеческого духа на сцене.
Быть другим, оставаясь самим собой – это путь от себя к образу и нахождение в себе черт, присущих ему, т.е. – путь перевоплощения.
Перевоплощение возможно тогда, когда артист способен думать как персонаж, какого он играет; понимает отношение персонажа к миру; уловил ритм жизни своего персонажа. Другими словами, процесс перевоплощения - это процесс накопления.
Зинаида относится к типу таких женщин, женская логика которых ясна и проста. Понимать ничего не надо. Нужно просто сыграть себя в предлагаемых обстоятельствах. И спустя репетиции ты становишься уже не ты. Перевоплощение доходит до того, что это уже не ты живёшь жизнью Зины Кашкиной на сцене, а она твоей в реальной жизни.
3.16.Фантазия и творческое воображение в создании роли
“Воображение создаёт то, что есть, что бывает, что мы знаем, а фантазия – то, чего нет, чего в действительности мы не знаем, чего никогда не было…”. [4, 103].
Ярким примером работы воображения может послужить сцена, которая как бы есть, но которой как бы и нет. О ней упоминает Шаманов: “Глазеть в окно – это всё ваше дело”. (Речь идёт о наблюдении Зинаиды из окна своей аптеки за разговором Шаманова и Валентины). О чём только не передумала Зинаида в этот момент! Придумывая разные вариации того, о чём они действительно могут разговаривать, воображение открывает такие двери в сознании, из которых шквалом льётся внутренний монолог.
Глава 4. Изучение специальной литературы по сценической истории роли (в разных спектаклях, разными актёрами)
Отношение “больших” театров к творчеству Александра Вампилова стало меняться только лишь после его смерти, в 1972 году. Его пьесы ставят московские театр им. Ермоловой и театр им. Станиславского, и ленинградский БДТ.
|
Первая же постановка “Прошлым летом в Чулимске” состоялась в 1974 году в Русском драматическом театре Литвы. Режиссёр – Роман Виктюк. Кашкину играла Татьяна Майорова.
|
В своей книге “Зеркало сцены” Товстоногов и вовсе полностью описывает репетиции спектакля Чулимска. Беседы после читки, читки по ролям, сами репетиции - кладезь интереснейших рассуждений режиссёра и подходов к раскрытию своих образов актёрами. Кашкину играла Людмила Крячун.
|
|
И именно Георгий Александрович гениально сказал, точно разглядев “послание” Вампилова: “А вы заметили, что на Кашкиной любовь отразилась очищающе? Через её подлый поступок с запиской мы поняли, что она любит и что, несмотря на то, что она всё потеряла, ничего подобного больше не совершит никогда. И вообще по внешнему ходу пьеса может показаться пессимистической, но она вызывает катарсис. Происходит нравственное очищение”. [5, 242-243].
