50 Лет назад главный диагноз современного мира - депрессия, сейчас - зависимость.

Индивид начинает лучше понимать других людей, когда разобрался со своим опытом. Мощный путь устранения всякой ксенофобии.

Интеграция собственного опыта в я-концепцию приводит к исключению из нее интроектов.

Одна из последних книг - Свобода учиться.

Последнее издание вышло в 1994. Как сделать так, чтобы дети получали от учения удовольствия. Без принуждения. Учитель выступает в роли фасилитатора изменений (новое понятие Роджерса). Учитель не передает, не транслирует знания, а организует ситуацию. Не источник знаний. Далее это становится все более актуально. Сейчас вот доступ ко знаниям почти ничем не ограничен, буквально один клик. Функции учителя радикально меняются, но он отнюдь не перестает быть нужным.

Роджер принципиально не доверяет знаниям, получаемым извне в готовом виде.

Описывается ряд важных установок фасилитатора.

- подлинность, искренность. фасилитатор вступает в непосредственные личные отношения с учеником и обращается с ним как человек с человеком. Хотя учителям проще, комфортнее ролевая позиция.

Проблема риска - готов ли я вступать в такие отношения со школьниками. Открыться и позволить им открыться.

Модель здоровья. Полноценно функционирующий человек. Не фиксированные черты, свойства. Акцент на процесс (главное - хорошая жизнь). Направление, выбранное всем организмом при психологической свободе двигаться куда угодно.

Первая модель:

- стремление жить настоящим. жить полнокровной жизнью в каждый её момент (параллели с экзистенциальными понятиями присутствия, и с дзен-концепциями). важно работать, когда работаешь, и отдыхать, когда отдыхаешь. иначе резко падает кпд того и другого.

- доверие к организму.

- творчество как элемент хорошей жизни. Роджерс говорит, что полноценно функционирующий человек в любой среде, в любой культуре будет творить.

В последней книге были не вполне совпадающие формулировки.

- открытость опыту (в целом тот же пункт) - прямая противоположность защите. человек, которому важно совесть, не будет защищаться от опыта - интерпретация ДАЛ

- экзистенциальный жизненный настрой. Текучесть и изменчивость.

- человек, обнаруживающий в свое бытии... Смысл в том, что опирается на внутренние, а не внешние критерии оценки.

Роджерс против закладывания в человека неких априорных оценок и ценностей. Воюет с этим всю жизнь.

Полноценный человек - использует все органическое оснащение, чтобы тонко чувствовать все изменения внутри и вовне. Способен позволить своему Я функционировать. Способен откорректировать, не слепо доверяет Я.

Модель Big Five, основные личностные черты (на смену устаревшему Кеттелу) - одна из пяти черт - открытость опыту.

Основные положение Роджерса - начало 1960х, стал известен значительно раньше. Много сделал для утверждения позитивного образа человека, способного к развитию, творческого. Вместе с Маслоу задал идеал, который во многом трансформировал не только гуманитарные науки, но и вообще научное сознание. Роджерс построил модель практики человек-человек.

Роджерс, дискуссия с Ролло Мэем. О добре и зле. Этическая позиция Роджерса - человек изначально добр. Всё плохое приходит извне - через социализацию и интроекцию, из адекватных символизацией. Мэй спрашивает - откуда зло взялось в обществе? Общество же человеком создаётся. Роджерс упорно доверяет изначальной мудрости человека.

Мэй считает, что неправильно абсолютизировать его.

В американской культуре идеи Роджерса победили.

Роджерс исходит из Руссо - организм всегда прав, надо слушать себя.

Но сейчас маятник качнулся в другую сторону, слишком много потакания себе.

Анекдоты про ковбоев и внутренний голос. По сути - антироджерианские.

В посмертно опубликованных записках Маслоу интересный анализ.

В средние века дискутировали - как узнать, внутренний голос - это Бог или дьявол? Это проблема серьезная была. В итоге пришли к тому, что точно нельзя определить. Ответ может дать только анализ последствий того, к чему призывает голос. Роджерс некритичен в этом смысле, но сбалансированный взгляд не подтверждает априорный оптимизм Роджерса.

Юнг тоже говорил в 1934, что внутренний голос может увести в бездну.

Маслоу: психотерапия без соплей.

Жванецкий: как хочется разойтись с хорошим мнением друг о друге. Иногда это очень недальновидно.

Маслоу родился 1 апреля 1908 в Нью-Йорке.

Называли провидцем и революционером в науке

Два определения гения

Первое довольно серьёзное.

Маслоу переформатировал повестку дня для психологии. Новые цели, новые перспективы. Его идеи были скорее прозрением, чем логическими выводами. Трансформировал не только цели, но и ценности.

Научное наследие его освоено далеко не полностью, его идеям суждено разворачиваться в будущем.

Шуточное определение:

Гений - человек, который знает о своих выдающихся способностях и тем не менее продолжает работать.

Три разных теории мотивации.

Неучет того, как развивались идеи Маслоу, приводит к корявым попыткам объединить ранние и поздние взгляды. Наибольшую популярности получили (как часто бывает) ранние взгляды его (любой сейл нарисует пирамиду Маслоу), хотя сам он отказался через 11 лет, признав, что удовлетворение низших потребностей не является необходимым для развития высших.

Ближе к концу дрейфовал к экзистенциальному полюсу, подчеркивая роль усилий.

Один из основоположников трансперсональной психологии (выросли из работ Юнга), четвертая сила, где личность размывается, перестает существовать.

У Маслоу не было недостатка в идеях. Он проделал огромный объем работы.

Спросил у студентов: кто из вас планирует стать великим психологом, вторым Фрейдом.

Уставились в изумлении. Он ответил: но если не вы, то кто же.

Ощущение призвания, миссии - самоактуализирующаяся личность

Считал, что необходима новая эра, новая философия человека. Действительно сделал очень многое. Создал мощное общественное движение.

Мало кто в такой степени как он, изменил общие воззрение американского общества.

Абрахам Маслоу - потомок эмигрантов из Российской империи из-под Киева. Иногда называют Абрам Маслов. Но никакого языка, кроме английского, он с рождения не учил.

Работаю адлеровские закономерности семейной структуры. Абрахам был старшим в семье с шестью детьми. С детства привык пахать, тем более что родители все время ссорились. Лежало очень многое. Сам он в 20 лет уже женился и прожил всю жизнь

Интересы были широкими. В колледже собирался изучать всё.

Большое впечатление произвёл Уотсон. Четко, ясно и видно, как менять мир (изначальный замысел Маслоу).

Первая статья Маслоу посвящена критике социально-философских оснований психоанализа. Был застенчивым, пугливым студентом и сбежал, когда надо было делать доклад по этой теме (хотя доклад был хорошим).

Скоро разочаровался в бихевиоризме.

Перевелся в висконсинский университет. получил степени бакалавра, магистра и в 1934 доктора. Докторская диссертация - изучение социального поведения приматов. В бихевиористском ключе, в другом тогда быть не могло. Научрук - Гарри Харлоу.

Маслоу стремился найти не вполне традиционное. Изучая Фрейда и Адлера, хотел понять, что первично - сексуальность или стремление к доминированию. Изучал низших обезьян-мартышек. Именно место обезьян в иерархии доминировало их сексуальность, не наоборот. Все фактически социальные отношения - оружие доминирования и подчинения.

Харлоу сказал, что это работа сильно опередила время.

Начал планировать исследования на людях. Но была великая депрессия в США. Плюс расцвел антисемитизм. Некоторое время преподавал в медицинской школе.

В 1935 году работал в колумбийском университете у живого классика Торндайка.

Сравнительный вклад наследственных черт и воспитания в особенности поведения, вечная проблема.

Сам стал проводить исследование женской сексуальности, интервьюируя студенток непосредственно в офисе Торндайка. Но пошли слухи (тогда ещё не было сексуальной революции), но Маслоу довёл до конца и обнаружил, что сексуальные установки и потребности женщин связаны с потребностями в доминировании. Более уступчивые менее сексуально активны и более конвенциональны в сексуальных предпочтениях. Эта работа опять опередила время, за много лет до Кинси.

По тестам лаборатории Торндайка Маслоу обладал фантастическим IQ (195, второй результат за всю историю лаборатории). Поэтому Торндайк всячески поддерживал, а многие не любили.

Ближе к смерти Маслоу говорил, что характер и ответственность ценит больше чем айкью.

Преподавал в Бруклинском колледже. Называли Фрэнком Синатрой, студенты любили.

Авторский курс - нормальная личность.

В 1941 году выпустил учебник по аномальной психологии с большой главой про нормальную личность (впервые). Получил возможность лично встретиться и познакомиться с ведущими европейскими психологами, эмигрировавшими от Гитлера.

Нью-Йорк стал Афинами психологии. Кофка, Вертхаймер, Адлер, Хорни и многие другие.

Сдружился с культурными антропологами. М. Мид и другие.

В 1938 году - полевые исследования в племени индейцев.

Встреча с иной культурой помогла преодолеть этноцентрическую установку, свойственную многим американцам.

Родил двух дочерей, наблюдал за их развитием в первые годы. И убеждался в неправоте Уотсона.

Задача - открыть такую психологию, которая была бы адекватна общему миру, который рано или поздно наступит.

Искал ключ в теории мотивации. Чего хотят люди? Почему они идут за Гитлером и за Сталиным.

Маслоу разрабатывает новую теорию мотивации. Вслед за Мюрреем поставил в основу понятие потребности. Критиковал понятие инстинкта. Построил модель пирамиды. Впервые применил структурную идею иерархию. У Гольдштейна взял стремление к актуализации.

Исследование самоактуализирующихся личностей, попытки в 1944 году.

Рут Бенедикт и Макс Вертхаймер - казались больше чем людьми. Обнаружил ряд черт, присущих обоим. Складывалось представление о существовании особого типа людей, максимально представляющих человеческую сущность.

Анализ документов, анализ источников. Исследование самоактуализирующихся личностей, выявить комплекс их особенностей. Выделил 15 характеристик.

Вопрос - не "как возникают гении вроде Бетховена", а "почему мы все не Бетховены?"

Это не "обычный человек. к которому что-то добавлено", а "человек, у которого ничего не отнято".

В 1946 году ухудшилось здоровье, упала работоспособность. На помощь пришли братья. Настояли на длительном отпуске в Калифорнии с семьёй. Дали необременительную должность в бизнесе, однако хотя отдыхал тоже честно, но и в бизнесе всё хорошо делал.

После двух лет вернулся в Нью-Йорк.

Только через 14 лет в Бруклинском колледже получил доцента

В 1951 году - перешёл в Бостон заведовать кафедрой психологии, самому разрабатывать программы и набирать сотрудников.