Ансамбль

любительский художественный коллектив кружкового типа, для которого характерны органическая связь различных жанров искусства, художественная согласованность исполнения и разносторонняя учебно-творческая, постановочно-исполнительская и художественно-просве-

11

тительская работа среди населения. В художественной культуре советского периода первоначально появились А. профессиональных исполнителей — хореографический А. «Березка», А. народного танца под руководством Игоря Моисеева и другие. Значительно позже получают свое организационное оформление любительские А. На протяжении нескольких десятилетий создавались и функционировали, главным образом, А. песни и танца, объединявшие участников двух наиболее распространен-ных жанров сценического искусства. Но уже в начале 60-х гг. получают развитие А. бального танца, а с вхождением в обиход электромузыкальных инструментов — вокально-инструментальные А. (ВИА), успешно функционирующие и в настоящее время. На рубеже 60— 70-х гг. заметно возрастает число эстрадно-цирковых А., а в последние годы, как результат возросшего интереса молодежи к истокам национальных культур, фольклорные А. Распространены также А. народных инструментов гармонистов и т. п. Особое место в музыкальной культуре занимают семейные А., объединяющие в своем составе представителей нескольких поколений, как, например, в семье Горшениных из поселка Светлый Оренбургской области. Состав таких ансамблей колеблется в пределах от десяти до сорока человек. Воспитательная роль А. прежде всего в том, что они открывают простор для развития способностей и талантов самодеятельных исполнителей, побуждают к авторству, творческому поиску, воспитывают эстетические вкусы исполнителей и слушателей, укрепляют товарищеские и родственные узы, способствуют укреплению дружбы народов, культурному просвещению взрослых и молодежи. Для лучших А. характерны самобытность, оригинальность творческих замыслов и способов их сценического воплощения. Примечательно, что стабильно работающие А. не ограничивают свою деятельность исключительно репетициями и концертными выступлениями. Они активно внедряются в общую систему культурно-просветительной работы, принимают непосредственное участие в праздниках и обрядах, карнавальных шествиях и театрализованных митингах, способствуют лучшей организации молодежного досуга, всестороннему и гармоническому, развитию личности.

12

Ассамблея

комплексное культурно-просветительное мероприятие познавательно-развлекательного характера, организуемое с целью пропаганды знаний из области науки и искусства, а также организации культурного отдыха и развлечений людей самого различного возраста. Одна из самых новых организационно-методических форм культурно-досуговой деятельности.

В толковом словаре понятие А. объясняется, как бал, собрание, увеселительный вечер. Впервые подобные мероприятия в России стали проводиться при Петре I и по его личной инициативе. Именуясь несколько иначе — вольными собраниями, петровские А. устраивались для придворной знати, отличались демократизмом и готовились весьма тщательно. На таких А. разрешалось танцевать, вести светские беседы, играть в шахматы и карты, свободно общаться и вообще веселиться. В специально отведенных помещениях позволялось курить и употреблять горячительные напитки. Участие в подобных увеселениях регламентировалось специальным распоряжением петербургского обер-полицмейстера. Разумеется, для простолюдинов такие А. были недоступны.

В современном их виде А. возродились как нечто среднее между праздниками и фестивалями. Например, одна из А., состоявшихся в драматическом театре Таганрога, выглядела следующим образом. В назначенный час люди собираются у дверей театра. Из них появляется человек в парике с голубой лентой через плечо. Сверкая эполетами, он оглашает указ об учреждении ассамблей, «сиречь собраний». Приглашенные входят в здание театра и здесь начинается основное действо. Исполняется старинная музыка, звучат стихи той поры, гостей вовлекают в круг танцующие пары, экипированные в полном соответствии с петровской эпохой... В Москве местами проведения А. стали памятники русского зодчества — здания соборов, а инициаторами их проведения стали Центральный дом пропаганды Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры и Московское отделение Всесоюзного музыкального общества. В течение нескольких дней звучит в соборах старинная музыка XVI—XIX веков, ис-

13

полняются народные песни, выступают любительские и профессиональные коллективы из разных городов страны. Как массовое музыкально-просветительное мероприятие А., вне всякого сомнения,— перспективная и оригинальная форма музыкальной пропаганды, а если смотреть на вещи глубже, еще и патриотического воспитания. К сожалению, культурно-просветительными работниками эта форма пока что по достоинству не оценена, хотя у парков культуры и отдыха, домов и дворцов культуры имеется все необходимое для проведения подобных мероприятий.