- •1. Предмет истории политических и правовых учений как самостоятельной юридической дисциплины
- •3.Учения о власти в Древнем Египте и Вавилоне
- •4. Политическая и правовая мысль древней индии
- •5. Политико-правовая мысль древнего китая
- •6. Политико-правовые взгляды платона
- •6. Политико-правовые взгляды платона
- •7. Политико-правовые взгляды аристотеля
- •7. Политико-правовые взгляды аристотеля
- •8. Политико-правовая мысль периода эллинизма IV-II вв. До н.Э
- •9. Учение цицерона о государстве и праве
- •10. Учение римских юристов о праве
- •11. Политико-правовые взгляды августина
- •12. Учение фомы аквинского о государстве и праве
- •13. Политико-правовое учение марсилия падуанского
- •14.Нет ответа
- •15.Политические и правовые идеи ислама
- •15. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли
- •16.Развитие политико-правовой мысли в Киевской Руси в IX-XIII вв.
- •17. Политическая концепция филофея - "москва - третий рим"
- •18. Политическая полемика нестяжателей и иосифлян
- •20. Новая наука о политике н. Макиавелли
- •21. Боден и его учение о государстве
- •22. Вопросы государства и права «утопии»
- •23. Учения гроция о государстве и праве
- •24. Политическое и правовое учение спинозы
- •25. Политико-правовое учение гоббса
- •26. Учение локка о государстве и праве
- •27. Политико-правовое учение монтескье
- •28. Политические и правовые идеи европейского просвещения
- •29. Политико-правовое учение руссо
- •31. Политические взгляды в.Н. Татищева
- •32. Политико-правовые идеи «Наказа» Екатерины II. Теория “просвещенного абсолютизма”
- •33. Политико-правовое учение а.Н. Радищева
- •34. Политические идеи н.М. Карамзина
- •35. Политические программы декабристов
- •36. Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского
- •37. Учение и. Канта о государстве и праве
- •38. Учение гегеля о государстве и праве
- •39. Политико-правовое учение ф. Ницше
- •40.Правовое учение р. Иеринга
- •41.Позитивистский нормативизм Кельзена
- •42. Неокантианское учение о праве. Р. Штаммлер
- •43. Теория солидаризма л.Дюги
- •44. Теоретические источники марксистского понимания государства и права
- •44. Политико-правовые взгляды к.Макса
- •45.Политико-правовая идеология анархизма
- •46.Психологическая теория права л. И. Петражицкого
- •47. Учение о государстве и праве г.Ф.Шершеневича
- •48.Нет ответа
- •49. Теория естественного права п.Н.Новгородцева
- •50. Ранний социализм. Пути русского социализма (а. И. Герцен, п. Л. Лавров, п. Н. Ткачев, в. И. Ленин)
50. Ранний социализм. Пути русского социализма (а. И. Герцен, п. Л. Лавров, п. Н. Ткачев, в. И. Ленин)
История политических и правовых учений. Шпаргалка
Александр Иванович Герцен (1812–1870) – один из родоначальников концепции русского социализма. Герцен критиковал учение славянофилов. Он пришел к мысли, что русская деревенская община и артель содержат задатки социализма. Последний найдет свое осуществление в России скорее, чем в какой-либо другой стране. Деревенская община означала для него крестьянский коммунизм.
Герцен верил в будущее социализма. Но он никогда не рассматривал социализм как совершенную форму общественных отношений.
В русском крестьянском мире содержатся три начала для поворота к социализму:
1) право каждого на землю;
2) общинное владение ею;
3) мирское управление.
Эти общинные начала препятствуют развитию сельского пролетариата и дают возможность миновать этап капиталистического развития.
Петр Лаврович Лавров (1823–1900) – виднейший теоретик народничества. В основу своей политико-правовой концепции он положил идею о роли отдельной «критически мыслящей» личности. Это не вождь, не лидер государства, это – критически мыслящий индивидуум. Этот индивидуум оказывает значительное влияние на свой слой общества. С этим понятием связана и формула общественного прогресса.
"История политических и правовых учений. Шпаргалка"
Прогресс – это развитие личности в физическом, умственном и нравственном отношении.
Он выделял три условия для прогрессивного развития общества. Личность должна располагать:
1) материальными удобствами, тем их минимумом, ниже которого начинаются страдания, болезни, задерживающие развитие;
2) возможностями умственного развития;
3) самостоятельностью убеждений и осознанием того, что собственное достоинство каждого заключается в уважении достоинства других.
Петр Николаевич Ткачев (1844–1886) – социолог, литературный критик, публицист, революционный деятель, основной теоретик бланкизма.
В центре внимания теории Ткачева находится идея прогресса.
Прогресс отражается в трех сферах:
1) природе;
2) индивидуальном организме;
3) человеческом обществе.
Ткачев полагает, что прогресс в чистом виде существует только в обществе.
Основная цель прогресса – уравновесить потребности людей и возможности их удовлетворения. Чтобы достичь этой цели, необходимо установление возможно полного равенства индивидуальностей. Эта цель достигается путем радикального экономического преобразования, социалистической революции. Ее основой служит политический заговор меньшинства.
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870–1924) – основоположник большевизма. Работа Ленина «Государство и революция» главным образом посвящена классам как таковым, а также классовой борьбе.
Государство – это продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Оно является орудием насилия, аппаратом подавления одного класса другим.
