- •1. Предмет истории политических и правовых учений как самостоятельной юридической дисциплины
- •3.Учения о власти в Древнем Египте и Вавилоне
- •4. Политическая и правовая мысль древней индии
- •5. Политико-правовая мысль древнего китая
- •6. Политико-правовые взгляды платона
- •6. Политико-правовые взгляды платона
- •7. Политико-правовые взгляды аристотеля
- •7. Политико-правовые взгляды аристотеля
- •8. Политико-правовая мысль периода эллинизма IV-II вв. До н.Э
- •9. Учение цицерона о государстве и праве
- •10. Учение римских юристов о праве
- •11. Политико-правовые взгляды августина
- •12. Учение фомы аквинского о государстве и праве
- •13. Политико-правовое учение марсилия падуанского
- •14.Нет ответа
- •15.Политические и правовые идеи ислама
- •15. Формирование и развитие мусульманской правовой мысли
- •16.Развитие политико-правовой мысли в Киевской Руси в IX-XIII вв.
- •17. Политическая концепция филофея - "москва - третий рим"
- •18. Политическая полемика нестяжателей и иосифлян
- •20. Новая наука о политике н. Макиавелли
- •21. Боден и его учение о государстве
- •22. Вопросы государства и права «утопии»
- •23. Учения гроция о государстве и праве
- •24. Политическое и правовое учение спинозы
- •25. Политико-правовое учение гоббса
- •26. Учение локка о государстве и праве
- •27. Политико-правовое учение монтескье
- •28. Политические и правовые идеи европейского просвещения
- •29. Политико-правовое учение руссо
- •31. Политические взгляды в.Н. Татищева
- •32. Политико-правовые идеи «Наказа» Екатерины II. Теория “просвещенного абсолютизма”
- •33. Политико-правовое учение а.Н. Радищева
- •34. Политические идеи н.М. Карамзина
- •35. Политические программы декабристов
- •36. Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского
- •37. Учение и. Канта о государстве и праве
- •38. Учение гегеля о государстве и праве
- •39. Политико-правовое учение ф. Ницше
- •40.Правовое учение р. Иеринга
- •41.Позитивистский нормативизм Кельзена
- •42. Неокантианское учение о праве. Р. Штаммлер
- •43. Теория солидаризма л.Дюги
- •44. Теоретические источники марксистского понимания государства и права
- •44. Политико-правовые взгляды к.Макса
- •45.Политико-правовая идеология анархизма
- •46.Психологическая теория права л. И. Петражицкого
- •47. Учение о государстве и праве г.Ф.Шершеневича
- •48.Нет ответа
- •49. Теория естественного права п.Н.Новгородцева
- •50. Ранний социализм. Пути русского социализма (а. И. Герцен, п. Л. Лавров, п. Н. Ткачев, в. И. Ленин)
44. Политико-правовые взгляды к.Макса
Карл Маркс (1818–1883) – немецкий философ, социолог, экономист. Его основные произведения «К критике гегелевской философии права», «Экономическо-философские рукописи 1844 года», «Манифест коммунистической партии» и др.
Марксизм сложился как самостоятельная доктрина во второй половине 40-х гг. XIX в. Политико-правовая теория Карла Маркса (1818-1883 гг.) и Фридриха Энгельса (1820-1895 гг.) складывалась в процессе формирования марксистского учения в целом. Базис - экономическая структура общества, совокупность не зависящих от воли людей производственных отношений, в основе которых лежит та или иная форма собственности; эти отношения соответствуют определенной ступени развития производительных сил. На базисе возвышается и им определяется юридическая и политическая надстройка, которой соответствуют формы общественного сознания. Государство и право как части надстройки всегда выражают волю и интересы класса, который экономически господствует при данной системе производства. Маркс писал, что прогрессивными эпохами развития общества являются азиатский, античный, феодальный и буржуазный способы производства, причем буржуазные производственные отношения - последняя антагонистическая форма общественного производства. Одна общественно-экономическая формация сменяется другой в результате борьбы классов, социальной революции, которая происходит, когда постоянно развивающиеся производительные силы приходят в противоречие, в конфликт с устаревшей системой производственных отношений (базисом общества). После социальной революции происходит переворот во всей громадной надстройке. Энгельс доказывал, что государство возникло в результате раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами и само оно является "государством исключительно господствующего класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса". В той же работе Энгельс изложил типизацию государств по их классовой сущности (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое государства). По учению Маркса и Энгельса, право тоже носит классовый характер. Классовый подход к государству и праву в марксистской теории связан с идеей пролетарской коммунистической революции: "Пролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии". Тогдашний уровень экономического развития был недостаточен для устранения капиталистического способа производства надо бороться.
К. Маркс. Ф. Энгельс, «Манифест коммунистической партии» (написан ими в 1847-1848). К основным положениям марксизма относится учение о базисе и надстройке. Базис - экономическая структура общества, совокупность не зависящих от воли людей производственных отношении, в основе кот. лежит та или иная форма собственности; эти отношения соответствуют определенной ступени развития производительных сил. На базисе возвышается и им определяется юрид. и полит. надстройка, кот. соответствуют формы общестренного сознания. Гос-во и право как части надстройки всегда выражают интересы экономически господствующего класса приданной системе производства. Одна общественно-экономическая формация сменяется другой в результате борьбы классов, социальной революции, происходящей в результате конфликта постоянно развивающихся производительных сил с устаревшими (базисом общества). После социальной революции происходит переворот во всей громадной надстройке. Гос-во возникло при расколе общества на классы с противоположными экономическими интересами и само оно является «гос-вом исключительно господствующего класса». Право тоже носит классовый характер. Назревшие в обществе противоречия способна разрешить пролетарская революция. Сначала нужно превратить пропетариат в господствующий класс, завоевать демократию «Критика готской программы»(1875). Две фазы коммунистического общества.
