760.Rivers W.H.R. The marriage of cousins in India. —
JRAS, 1907, July.
761.Rivers W.H.R. The History of Melanesian society.
Vol. 1-2. L., 1914.
762.Rivers W.H.R. Social organization. L., 1924.
763.* Robinson M.S. Some Observation on the Kandyan system. — «Man» (n. s.). Vol. 3,1968, № 3.
764.Rodinson M. Ethnographic et relativisme. — «La
Nouvelle Critique». № 69, XI. 1955.
765.Rodinson M. Racisme et civilisation. — «La Nouvelle Critique». №66, VI. 1955.
•766. * Rogerson G. Structural anthropology and the Old Testament. — BSO (A) S. Vol. 33,1970, p. 3.
767.Roes A. Tierwirbel. — «Ipek», 1936-1937.
768.Rose R.f. On the alleged evidence for Mother-right in early Greece. — «Folklore». 1911, 22.
769.* Rossi I. The unconscious in the anthropology of Claude Levi-Strauss. — AmAnth. Vol. 75, 1973.
770.Rout E.A. Maori symbolism. L., 1926.
771.Rubel M. Karl Marx. Essai de biographie intellectuelle. P., 1957.
772.*RuncimanW.G. What is structuralism? — «British Journal of Sociology». Vol. 20,1969, № 3.
773.*5ahlins M. Stone age economics. Chicago, 1972.
774.Sapir E. Selected writings. Language, culture and personality. Ed. by D. Mandelbaum. Berkeley, 1949.
775.Sartre J.P. Les communistes et la paix (II). — «Les
Temps Modernes», 8e annee, № 84-85,1952.
776.SaussureF., de. Cours de linguistique generale. P., 1916
(*pyc. пер. в кн.: Ф. Сосюр. Труды по языкознанию. М., 1977;
внастоящее время есть критическое издание оригинала, учитывающее все сохранившиеся рукописные материалы и записи лекций: F. de Saussure. Cours de linguistique generale. Edition critique par R. Engler. Bd 1-3. Wiesbaden, 1967-1968).
777.*Schiwy G. Der franzosische Strukturalismus.
Mode. Methode. Ideologic. Hamburg, 1969.
778.*Scholte B. Epistemic paradigms; some problems in cross-cultural research on social anthropological history and theory. — AmAnth. Vol. 68, 1966 (перепечатано также в
[342]).
779.*Scholte В. Levi-Strauss Penelopean effort. — «Semiotica». 1,1969, № 1.
780.*Scholte В., Simonis Y. Levi-Strauss and La Pensee
Leacheenne. — «Semiotica». 6,1972, № 3.
781.Schrader O. Prehistoric antiquities of the Aryan peoples. Transl. F.B. Jevons. L., 1890 (рус. пер.: О. Шрадер.
Индогерманские древности. M., 1910).
782.*SebagL. Marxisme et structuralisme. P., 1964.
783.Sechehaye M.A. La realisation symbolique. Berne,
1947 (Revue Suisse de Psychologic et de Psychologie Appliquee. Suppl. № 12).
784.Seligman C.G. The Melanesians of British New Guinea. L., 1910.
785.Sergi G. Terminologia e divisione delle science dell’uomo; i resultatii di un’inchiesta internationale. — «Rivista di Antropologia». T. 35, 1944-1947.
786.*Shankmann P . Le roti et le bouilli. IAvi-Strauss’s
Theory of cannibalism. — AmAnth. Vol. 71,1969, № 1.
787.Shannon E., Weaver W. The mathematical theory of communication. Urbana, 1950 (*pyc. пер. в кн.: К. Шеннон.
Работы по теории информации и кибернетике. М., 1963).
788.SimiandЕ. МёЛобе historique et science sociale. —
Revue de sunthese. T. 7,1903.
789.*Simonis /. Claude I^vi-Strauss ou «la passion d’inceste». Introduction du structuralisme. P., 1968.
790.*Sontag S. A Hero of our Time. — «The New York Review of Books». Vol. 1,1963, № 7.
791.*Soler J. Semiotique de la nourriture dans la Bible.—- «Annales Economies. Societes. Civilisations». 28e
аппёе, 1973, № 4.
792.Soustelle /. La pens6e cosmologique des anciens Mexicains. P., 1940.
793.Speck F.G. Family hunting territories and social life various Algonkian Bands of the Ottawa Valley (Canada
Departament of Mines. Geological survey. Memoir 70).
Ottawa, 1915.
794.*Sperber D. Le structuralisme en anthropologie. — Qu’est-ce que le structuralisme? P., 1968.
795.Spier L. The sun-dance of the plain Indians: its development and diffusion. — APAMNH. Vol. 16, p. 7, 1921.
796.Spoehr A. Kinship system of the Seminole (Field Museum of Natural history. Anthropological series. Vol. 33,
№2). Chicago, 1942.
531
cn
X
04 x
О
“О Q
1 8 *
532
К. Леви-Строс Шм Структурная антропология
797.Spoehr A. Changing kinship systems (Field Museum of Natural history. Anthropological series. Vol. 33, № 4).
Chicago, 1947.
798.Spoehr A. Observations on the study of kinship. —
AmAnth. Vol. 52,1950, № 1.
799.StannerW.E.H.Munnbata kinship and totemism. —
«Oceania». Vol. 7,1936-1937, № 2.
800.Steinen K., von den. Unter den Naturvolkern Zentral-
Braziliens 2. Aufl. B., 1897 (португ. пер.: Sao Paulo, 1940).
801.Stevenson M.C. The Zufli Indians. Their mythology, esoteric societies and ceremonies. — «Annual report of the Bureau of Ameriran Ethnology, 23rd (1901-1902)». (Wash.), 1904.
802.Stewart J.H. Basin-plateau aboriginal sociopolitical groups. Wash., 1938 (Bulletin of the Bureau of American
Ethnology. № 120).
803.Stewart J.Q. Empirical mathematical rules concerning the distribution and equilibrium of popula tion. —■ «The Georgaphical Review». Vol. 37,1947, № 3.
804.*Strenski I. Falsifying deep structures. — «Man».
Vol. 9,1974, № 4.
805. Sutter
Tabah L. Les notions d’isolat et
de
population minimum. — «Population». Vol. 6,1951, №
3.
806.Swanton J.R. Social condition, beliefs and linguistic relationship of the Tlingit Indians. — «Annual report of the Bureau of American Ethnology. 26th (1904-1905)». (Wash.), 1908.
807.Swanton J.R. Tlingit myths and texts. — «Bulletin of the Bureau of American Ethnology». № 39,1909.
808.Swellengrebel. Kerk en tempel of Bali. La Haye, 1948.
809.*Tambiah S.J. The structure of kinship and its relationship to land possesion and residence in Pate
Dumbara, Central Ceylon. —JRA1. Vol. 88,1958, p. 1.
810.Tax S. Some problems of social organization. —
Social Anthropology of North American Tribes. Ed. by F. Eggan. Chicago, 1937.
811.Teissier G. La description mathemafique des faits biologiques.— «Revue de Metaphysique et de Morale».
1936, № 1.
812.*The Unconscious in culture: the structuralism of Claude Levi-Strauss in perspective. Ed. Ino Rosti. N.Y.,
1974.
533
813.Thompson L. Culture in Crisis. A Study of the Hopi Indians. N. Y., 1950.
814.Thomson D.F. Thejoking relationship and organized obscenity in North Queensland. — AmAnth. Vol. 37, 1935,
№37, p. 1.
815.* Thomson D.F. Economic structure and the ceremonial exchange cycle in Arnhem Land. Melbourne, 1949.
816.The Training of the professional anthropologist.
Symposium. — AmAnth. Vol. 54,1952, № 3.
817.Troubetzkoy N. La phonologie actuelle. — Psychologie du language. P., 1933 («Journal de psychologic normale et pathologique», vol. 14).
818.Troubetzkoy N. Principes de phonologie. Trad. fran9 aise. P., 1949 (*pyc. пер.: H.C. Трубецкой. Основы
фонологии. M., I960).
819.* Turner V.W. The Ritual Process. Structure and
828. Wagley C. The effects of depopulation upon social
organization as Illustrated by the Tapirape Indians. —
*
Transactions of the New York Academy of Sciences. Vol. 3,
1940, № 1.
534
Структурная антропология
К. Леви-Строс
829.Wagley С., Calvao Е. The Tapirape. — Handbook of South American Indians. Ed. by J. Steward. Vol. 3
(Bulletin of the Bureau of American Ethnology, № 143). Wash., 1948.
830.*Wahl F. Le Cru et le Cuit. — «France-
Observateur». № 758, novembre 1964.
831.Warner W.L. Morphology and functions of the
Australian Murgin type of Kinship. 1-2. — AmAnth. Vol.
32,1930, № 2; Vol. 33,1931, №2.
832.Warner W.L. A black civilization. N.Y., 1937.
833.Warner W.L. The Family and principles of kinship structure in Australia. — «American sociological review». Vol. 2,1937.
834.Waterbury F . Early Chinese symbols and literature: vestiges and speculations. N.Y., 1942.
835.*Weil A. Sur Tetude de certains types de bois de marriage (Systeme Murngin). —C. I^vi-Strauss. Les structures
ё1ётетате5 de la рагегйё. P., 1949 (2 ёd. P., 1968).
836.*White H. An anatomy of kinship. Englewood Cliffs, 1963 (cp. рус. пер. статьи в [1376*]).
837.White L.A. Energy and the evolution of culture. —
AmAnth. Vol. 45,1943, № 3, p. 1.
838.WhiteL.A. History, evolutionism and functionalism:
Three types of interpretation of Culture. — «Southwestern Journal of Anthropology». Vol. 1,1945.
839.White L.A. Evolutionary stages, progress and the evaluation of culture. — «Southwestern Journal of Anthropology». Vol. 3, 1947.
840.White L.A. The Science of Culture. N.Y., 1949.
841.Whorf B.L. Collected papers on metalinguistics. Wash., 1952.
842.WhorfB.L. Language, thought, and reality. Ed. by
J.B. Carroll. N.Y., 1956 (*см. рус. пер. отдельных статей в [105]).
843.Wiener N. Cybernetics, or control and communi cation in the animal and the machine. Paris — Cambridge — New York, 1948 (*pyc. пер. с прибавлением новых глав,
см.: Н. Винер. Кибернетика, или Управление и связь в
животном и машине. М., 1968).
844.Wiener N. The human use of human beings. Boston,
1950 (*pyc. пер.: H. Винер. Кибернетика и общество. М.,
1958).
845.Williams F.E. Sex affilation and its implication. — JRAI.Vol. 62,1932, p. 1.
846.Williams F.E. Natives of Lake. Kutubu, Papua. —
Со времени первой публикации русского перево да «Структурной антропологии» Клода Леви-Строса прошло немногим более 20 лет, а после первого фран цузского издания минуло полвека. Стремительность перемен в русской общественной и научной жизни и в бурном потоке новых книг, этими переменами обусловленных, скажется и на том, как современный читатель оценит этот сборник статей, давно ставший классическим. Сейчас в русском переводе стали до ступными и некоторые из (перечисленных в библио графических дополнениях в конце этого постскрип тума) последующих статей и книг Леви-Строса, в част ности, полный текст более легкой для чтения авто биографической полупопулярной книги «Печальные тропики» (раньше выходившей в сильно урезанном
переводе) и его замечательное исследование перво бытного мышления; замечу, однако, что изданное порусски и теперь мало в сравнении не только с написан
ным Леви-Стросом, но и с переведенным на основные языки Европы и Азии от баскского и арабского до ки
тайского и японского (для сопоставления скажу, что на немецкий язык переведены практически все книги
истатьи Леви-Строса: перечень переводов занимает 6
слишним страниц убористого шрифта). Россия толь ко еще начинает знакомиться с ученым, чьи взгляды доходят до нас с опозданием, вызванным цензурой тоталитарного режима. В качестве введения к после дующим чтениям может служить «Структурная ант ропология»: к изложенным в ней взглядам, методам
итемам Леви-Строс возвращается на протяжении последующей половины столетия. Они оказываются созвучными тому, о чем размышляли и вновь откры
ваемые на родине наиболее оригинальные мыслители завершившегося века в России: из имен, ранее мной
названных в этой связи, сам К. Леви-Строс в нашей
переписке с ним проявил особый интерес к Г.Г. Шпе-
ту— расстрелянному в 1937 г. ученому широкого диа
А.Ф. Лосева и в посмертно изданной книге философа Я.Э. Голосовкера, не говоря уже о давно замеченных параллелях Леви-Стросу в постепенно снова изда ваемых трудах О.М. Фрейденберг и близкого к ней
И.Г. Франк-Каменецкого. В интервью с Д. Эрибоном
К. Леви-Строс соглашается с предположением, вы
сказанным в книге о нем Дж. Буна, предположивше го, что его мировоззрение восходит к символизму.
Это же можно сказать и о многих из названных выше постсимволистских русских мыслителях, чье место в русской и общеевропейской культуре мы только те перь начинаем оценивать по достоинству.
Выявленный в «Первобытном мышлении» ос новной принцип, названный Леви-Стросом «бриколажем» (термин, означающий все, что ремесленник кладет вместе из вещей, попадающихся ему под руку и нужных для его работы), проявляется в том, как первобытный человек объединяет в одну сложную цепь ассоциаций самые разнородные знаки. Наш чи татель увидит в этом открытии еще одну существен ную параллель с крупнейшим психологом Л.С. Вы готским, чье сходство с К. Леви-Стросом не раз уже
отмечалось: предположение Выготского о комплекс ном характере первобытного мышления, опериру ющего ассоциациями, не находящими логического
обоснования, оказывается чрезвычайно близким к идее бриколажа у Леви-Строса. Нейропсихология и нейролингвистика видят подобные черты в том ха рактере семантических ассоциаций, которым правое (недоминантное по речи) полушарие отличается от доминантного левого, где сосредоточены логические
способности. В одной из своих последних книг, гово ря о значении снов в мифах, Леви-Строс упоминает бриколаж, совершаемый сном. Сновидения можно
отнести к характерным проявлениям правополушар-
539
Строса-Леви Клода антропологии» «Структурной переизданию к Постскриптум
