44. Сущность понятия "модальная личность".

Выявлением взаимосвязей между личностью и культурой особенно плодотворно занимались психологические антропологи, принадлежавшие к научной школе «куль¬тура и личность». Исследования М. Мид и ее коллег, психоаналитика А. Кардинера и антропологов Р. Линтона и К. Дюбуа, стимулировали поиск новых путей в изучении взаимосвязи культуры и личности, приведшие к возникновению понятий «базовая личность» и «модальная личность».понятие «базовая структура личности» было дополнено эмпирическим по¬нятием «модальная личность». Этот подход был основан на систематическом сборе индивидуальных данных и предположений, что более достойный объект исследова¬ния — это наиболее часто встречающийся в данной культуре тип личности. «Модаль¬ная личность» имеет два больших преимущества перед «базовой структурой лично¬сти» для понимания отношений между культурой и личностью: 1) все или даже большинство членов общества не могут иметь одну и ту же струк¬туру личности; 2) в исследованиях «модальной личности» данные наблюдения, биографические данные и результаты тестов собираются независимо и обычно публикуются, что зна-чительно повышает достоверность выводов и статистического анализа.

45. Индивидуальные и групповые факторы, влияющие на процесс межкультурной адаптации.

Продолжи¬тельность межкультурной адаптации определяются очень многими факторами, которые можно разделить на индиви¬дуальные и групповые. К факторам первого типа относятся: 1. Индивидуальные различия – демографические и лич¬ностные. 2. Обстоятельства жизненного опыта индивида. Среди влияющих на адаптацию групповых факторов преж¬де всего необходимо выделить характеристики взаимодейству¬ющих культур: 1. Степень сходства или различия между культурами. 2. Особенности культуры, к которой принадлежат пере¬селенцы и визитеры.3. Особенности страны пребывания, прежде всего спо¬соб, которым «хозяева» оказывают влияние на приезжих: стремятся ли их ассимилировать или более толерантны к куль¬турному разнообразию.Характеристики мигрантов и взаимодействующих куль¬тур оказывают взаимосвязанное влияние на адаптацию. На¬пример, индивиды с готовностью к переменам, оказавшиеся в мультикультурном обществе, будут чаще контактировать с местными жителями, и следовательно, окажутся в меньшей степени подвержены культурному шоку.

46. Вербальнаякоммуникация. Стиливербальногообщенияю

Прямой вербальный стиль имеет своей целью выражение ис¬тинных намерений и поэтому предполагает жесткий стиль обще¬ния, исключающий условности и недосказанность. Например, этот коммуникативный стиль характерен для американской культуры, в которой принято использовать в об¬щении четкие, ясные и однозначные слова.Непрямой вербальный стиль позволяет скрывать и камуфли¬ровать истинные желания, цели и потребности говорящего че¬ловека. Например, этот стиль характерен для высококонтекстуальных культур Японии и Кореи. Искусный (вычурный) и краткий (сжатый) стили вербальной комму-никации. Данные стили основываются на различной степени ис-пользования экспрессивных средств языка, пауз, молчания и т.д. Искусный, или вычурный, стиль предполагает использование богатого, экспрессивного языка в общении. Например, этот стиль широко распространен в культурах арабских народов Ближнего Востока, где благодаря клятвам и за¬верениям сохраняется лицо говорящего, и лицо его собеседника.Инструментальный и аффективный стили вербальной коммуника¬ции различаются ориентацией (направленностью) процесса вер¬бальной коммуникации на того или иного его участника. Инструментальный стиль коммуникации ориентирован глав¬ным образом на говорящего и на цель коммуникации.