2.2 Анализ стиля жизни молодежи города Мурманска, включенной в хип-хоп культуру

Субкультуры имеют огромное влияние на молодежь. Они выполняют, прежде всего, функции социализации молодых людей, являются формой их адаптации к нормам, ценностям, образу жизни общества в целом, а также решает проблемы конфликта поколений. Молодежная субкультура представляет собой социальную общность, каждый представитель которой сам причисляет себя к ней, т.е. идентифицирует себя с ней. Социализация в условиях молодежных субкультур часто оказывается неконтролируемой, у молодежи появляется определенный стиль жизни, который может не способствовать ее успешной социализации и самореализации. Хип-хоп субкультура одна из современных, массовых молодежных субкультур, которая получила широкое распространение во многих странах мира и в России в том числе. Этот феномен еще не достаточно изучен, и сложно говорить какое именно влияние на молодежь оказывает эта культура положительное или отрицательное, но принадлежность к ней определенно формирует особенный свойственный только этой культуре стиль жизни. Для изучения стиля жизни молодежи, вовлеченной в хип-хоп культуру было проведено исследование «Стиль жизни молодежи города Мурманска, включенной в хип-хоп культуру». Объектом данного исследования является молодежь г. Мурманска, включенная в хип-хоп субкультуру. Предметом – особенности стиля жизни молодежи г. Мурманска, включенной в хип-хоп субкультуру. Цель данного исследования – изучить особенности стиля жизни молодежи г. Мурманска, включенной в хип-хоп субкультуру.

Особенности стиля жизни, включенной в хип-хоп культуру Мурманской молодежи, изучались по следующим направлениям: исследовалась степень вовлеченности включенной молодежи в хип-хоп субкультуру, место хип-хоп культуры в повседневной жизни включенной молодежи, а также изучались особенности внешних и внутренних характеристик стиля жизни включенной молодежи. Программа исследования на тему «Стиль жизни молодежи города Мурманска, включенной в хип-хоп культуру» представлена в приложении 1. В исследовании приняло участие 18 респондентов, из которых равное количество женщин и мужчин. Все участники исследования относятся к такому направлению хип-хоп субкультуры как танец, 8 человек относят себя сразу к нескольким направлениям хип-хоп субкультуры. Стаж нахождения в хип-хоп культуре от 2 до 16 лет.

В основном включенная молодежь знакомилась с хип-хоп культурой с помощью друзей, которые приводили их в эту культуру (9 информантов), также респонденты указывали причиной включения музыку (2 информанта), масс-медиа (2 информанта) и различные показательные выступления других участников хип-хоп культуры (3 информанта).

«Сначала просто любил музыку» [Максим Д. 22 года, инт.6].

«Я гуляла с подругой, и она мне рассказала, что она ходит на танцы, я воспринимала хип-хоп как сложные брейк трюки, я была с детства упитанная, маленькая я постоянно спрашивала смогу ли я что- то там сделать, я думала, что ничего не смогу» [Анастасия С. 14 лет, инт.16].

«Попал случайным образом, двое моих одноклассников ходили на тренировки в центр молодежный и как- то раз я пошел с ними потанцевал, сделал, фишки и пошло-поехало» [Игорь С. 12 лет, инт.12].

Важно отметить, что стаж участия в хип-хоп субкультуре никаким образом не влияет на стиль жизни молодежи, вовлеченной в нее. Многие респонденты отмечают для себя важность хип-хоп культуры в их жизни, говоря о своей хип-хоп деятельности, как об основной. Так же молодежь старается уделять, как можно больше времени этой культуре во всех ее проявлениях, этот факт дает понять, то, что занятия хип-хопом занимают одно из самых значимых мест в досуге и жизни в целом у включенной молодежи.

«Мой основной вид деятельности танцы, еще я учусь, но это второстепенно» [Соня П. 16 лет, инт.2].

«Своей деятельности я большое количество времени уделяю, когда как получается, могу часа 4 уделить в среднем, по возможности, конечно, хотел бы больше времени, еще больше» [Дмитрий К. 20 лет, инт.1].

«Я развиваюсь в творчестве, не только в танце, но и в общем, это и есть моя основная деятельность, я живу хип-хопом, в культуре нахожусь постоянно» [Максим Д. 22 года, инт.6].

«Мой основной вид деятельности танцы, уделяю времени им очень много,24 часа в сутки» [Полина А. 27 лет, инт. 13].

Так, посещение мероприятий, является неотъемлемой частью жизни молодых людей из хип-хоп культуры. Все информанты стараются посещать, либо посещают регулярно события посвященные хип-хопу. Так же часть опрошенных (7 информантов) имела опыт в организации таких мероприятий, а некоторые респонденты имеют желание попробовать организовать подобные мероприятия в будущем.

«Да, не довольно таки часто, но стараюсь посещать, несколько раз организовывала фестивали, в планах есть еще» [Юлия М. 18 лет, инт.15].

«Да, это танцевальные батлы, различные концерты, шоу фестивали, мастер классы, был опыт организации таких мероприятий, уже как 8» [Дмитрий К. 20 лет, инт.1].

«Конечно, посещаю, стараюсь как можно больше, если позволяет время, и вот недавно сами попробовали организовать» [Ольга Н. 24 года, инт.5].

«Опыта организации нет, но хотелось ы попробовать» [Анастасия С. 14 лет, инт.16].

Победы в соревнованиях (фестивалях), и признание заслуг со стороны, других людей, практически для всех респондентов не являются главным фактором, занятия своей хип-хоп деятельностью. Скорее этими причинами являются полученное вдохновение и последующие развитие в своей деятельности, а так же сам процесс участия.

«Не считаю победу главным пунктом, важнее участие; нет, признание заслуг мне неважно, мне неважно, что обо мне думают» [Лиза В. 16 лет, инт.14].

«Для меня главная цель это сделать выход, что бы мне понравилось, мне неважно выиграю я или нет; заслуги не так важны, потом можешь вылететь в первом же кругу» [Дарья К. 14 лет, инт.3].

«Нет, главное желание, ты гораздо больше получишь развития, если ты выйдешь первым в батле против очень сильного соперника, чем, если ты просто вынесешь людей, которые гораздо хуже и ниже по уровню; тут нету того, кто что сделал, меряются только в батлах» [Татьяна А.18 лет, инт.4].

Несколько человек все-таки отметили для себя важность признания своих заслуг в хип-хоп субкультуре. Указав, что признание, является стимулом к развитию, что оно придают уверенности в своих силах и действиях.

«Если рассматривать пирамиду Маслоу, признание в обществе стоит второй ступенечкой, то да в принципе это важно, потому что ты пытаешься проявить себя в команде, как то поставить себя, но при этом все- таки важно помнить что есть кто-то и учитывать чужое мнение» [Соня П. 16 лет, инт.2].

«Да это тоже стимул» [Роман М. 25 лет, инт.7].

«Да, если тебя признают, ты популярен и тебя слушают, тебе это предает уверенности в том, что ты правильно развиваешься и правильно делаешь свое дело» [Роман В. 27 лет, инт.8].

Анализируя планы на будущее и стремление респондентов развиваться дальше в хип-хоп культуре, можно сказать, что в основном участники планируют в дальнейшем связать свое будущее со своей хип-хоп деятельностью (16 информантов), а так же стремятся к развитию в хип-хоп культуре.

«Теперь да, ставлю себе цель стать профессиональным танцором, развить Мурманск продвигать уличные танцы» [Юлия М. 18 лет, инт.15].

«Скорее всего, да, хочу стать тренером или хореографом» [Дарья К. 14 лет, инт.3].

«Планирую развиваться конкретно в танцевальной сфере, но еще мне нравится развиваться в сфере организаторства мероприятий связанных с х-х культурой, развиваться как личность» [Роман В. 27 лет, инт.8].

Некоторые респонденты не считают нужным строить планы на будущее и стараются жить сегодняшним днем (2 респондента).

«Ну, я вообще не строю планов, все как идет, так и идет, но думаю я не уйду из культуры» [Ольга Н. 24 года, инт.5].

«Нет, никогда не загадываю наперед» [Николай Л. 21 год, инт. 11].

Для опрошенных хип-хоп культура ассоциируется со свободой, как отмечают респонденты, она дает им личностное развитие, общение с людьми, позитив и просто хорошее препровождение. Участие в хип-хопе для молодых людей – это выход за рамки обыденности, альтернативное мышление, это удовлетворённость от жизни и высокий эмоциональный фон.

«Наверное, какое то альтернативное мышление, какой то новый взгляд на некоторые вещи и ситуации ну а также хорошее настроение, позитив, какую ту свободу в плане опять же мышления и движения» [Дмитрий К. 20 лет, инт.1].

«Знание, свободу и общение» [Анастасия С. 14 лет, инт.16].

«Свободу, позитивное настроение, удовлетворённость от жизни от образа жизни, общение с людьми постоянно, хорошее времяпрепровождение» [Полина А. 27 лет, инт. 13].

«Путь самопознания как через хип-хоп. Хип-хоп как брат, который постоянно идет рядом с тобой он ничего не спрашивает, но всегда помогает» [Иван Д. 27 лет, инт.9].

Вступление молодого человека в субкультуру однозначно меняет его окружающий мир, круг, и манеру общение в том числе. Все респонденты отметили, что после того, как они попали в хип-хоп культуру, они изменились и сами и их круг общения тоже поменялся, при этом многие отмечают, что эти изменения в лучшую сторону. Они стали более открытыми, общительными, а так же нашли новых друзей и знакомых. Так же молодежь старается приобщить своих друзей не из круга хип-хоп к этой субкультуре. Открытость, свобода, раскованность общения – все эти качества являются отличительной чертой стиля жизни молодежи хип-хоп в г. Мурманске.

«Да, в лучшую сторону, стало много друзей из этого круга, появилось очень много хороших интересных знакомых» [Алиса М. 21 год, инт. 18].

«Кардинально, сначала я стала одна, просто одна, обособилась от всех, а потом постепенно я стала, еще более открытой и добавилось очень много классных, близких крутых ребят» [Юлия М. 18 лет, инт.15].

«Да, я сама по себе замкнутая была, скромный, закрытый человек, скорее интроверт, когда я попала в хип-хоп культуру, я стала больше раскрываться. У меня появилось больше знакомых, я стала не такая закрытая, могу спокойно про себя рассказывать и не стесняться ничего, раньше такого не было» [Ольга Н. 24 года, инт.5].

«Конечно поменялся, но у меня есть друзья не только из хип-хоп культуры и более того они в теме, причем они не осознано в теме, но я их как то приобщаю, то есть они тоже в хип-хоп культуре» [Соня П. 16 лет, инт.2].

В отношении родителей к увлечению хип-хоп культурой выделилось две группы: В одной группе со стороны родителей присутствует поддержка и понимание (12 информантов). Во второй – нет (6 информантов). Недовольство родителей обычно связано с тем, что участники хип-хоп культуры отдают слишком много времени своему увлечению, а те не считают это занятие важным и нужным для жизни своих детей.

Но при этом все информанты отмечают, что эти занятия – им очень важны. В этом они находят себя – это их стиль жизни, а дело родителей это понять и принять. Так же выяснилось, что значительных изменений в связи с вступлением в хип-хоп субкультуру, в отношениях с родителями у респондентов не произошло.

«Да конечно, мама поддерживает; изменились отношения в лучшую сторону, мы стали больше общаться» [Игорь С. 12 лет, инт.12].

«Изначально не поддерживали, для них это был просто хобби, но сейчас мама поддерживает, но она не столь поддерживает меня в плане культуры, а конкретно в плане танцев, да поддерживают» [Соня П. 16 лет, инт.2].

«Родственники думают, что из-за этого я не серьезно подхожу к жизни» [Дмитрий К. 20 лет, инт.1].

«Нет, не поддерживают. Говорят, этим не заработаешь на жизнь» [Давид К. 22 года, инт.10].

«Нет, не поддерживают. Изначально им не нравилось это направление, т.к. я занималась хореографией до этого и она была более женственной и им не нравится то что слишком много уделяю этому времени» [Дарья К. 14 лет, инт.3].

«Нет, потому что я уделяю этому слишком много времени и поэтому у нас часто возникают споры, коллизии, что хип-хоп в жизни не самое главное, это просто танцы, просто хобби. Я пыталась убедить их в том, что это не просто танец это культура, что я ей поглощена, что я и она это одно целое, но конечно учеба важнее, ну это у всех родителей такой настрой, но надо искать компромисс» [Анастасия С. 14 лет, инт.16].

Если говорить о ценностных ориентациях, можно сказать, что самыми важными ценностями у включенной молодежи являются такие ценности как: семья; свобода; творчество. Такие ценности как: карьера; деньги; материальные блага, являются наименее значимыми для опрошенных. Такая ценность, как потребность в творчестве и свободе, как нельзя ярче отражает стиль жизни молодежи, включённой в хип-хоп культуру творчестве. У такой молодежи духовные качества занимают главнейшие места по сравнению с материальными ценностями (см. приложение 4).

Респонденты отмечают у молодежи, включенной в субкультуру, только положительные личностные качества, в основном такие как: отзывчивость, открытость, жизнерадостность и т.д. Проявление этих личностных черт, характеризует стиль жизни молодежи из хип-хоп культуры.

«Положительное настроение, открытость, добродушность, отзывчивость» [Иван Д. 27 лет, инт.9].

«Я за многими людьми замечала, что они добрые, открытые и, к примеру, когда человек узнает что ты тоже относишься к этому оказывают помощь в различных городах, даже неизвестные люди тебе помогают просто» [Татьяна А.18 лет, инт.4].

«Я думаю, это люди отзывчивые, они всегда готовы помочь и поддержать, это люди сильные духом и добрые» [Соня П. 16 лет, инт.2].

В целом, молодежь, включенная в хип-хоп субкультуру, относится к здоровому образу жизни положительно, стараются его придерживаться, либо строит планы на то, что бы придерживаться его в дальнейшем, так же можно заметить, что некоторые респонденты (3 респондента) при том отметили у себя наличие вредных привычек, при этом говоря о том, что наличие этих привычек не зависит от субкультуры к которой они относятся.

«Люблю ЗОЖ, правильное питание всем советую, алкоголь наркотики никотин не наше, нет» [Соня П. 16 лет, инт.2].

«Очень многие придерживаются в хип-хоп культуре здорового образа жизни, в том числе и я» [Роман М. 25 лет, инт.7].

«Я виду здоровый образ жизни, правильное питание, режим дня; вредные привычки не зависят от хип-хопа это только личностные человеческие качества, все индивидуально» [Татьяна А.18 лет, инт.4].

«Стараюсь, но вредные привычки ест, но человек сам выбирает, это не зависит от культуры» [Николай Л 21 год, инт. 11].

Если говорить о влиянии хип-хопа на внешние характеристики молодежи, то можно сказать, что, например, влияние на стиль одежды на начальном этапе включения, отметило большинство информантов. Так же они перечислили атрибуты одежды, наиболее популярные в хип-хоп культуре и которые могут быть отличительной чертой людей данного субкультурного сообщества. Это кроссовки, широкие штаны и футболки, кепки, панамы. Многие респонденты (6 информантов) в дальнейшем сформировали свой индивидуальный стиль и в большинстве случаев стараются одеваться в удобную одежду.

«Да, поначалу я надевал широкие штаны, кепку пытался быть на репе, но сейчас я приобрел свой стиль это тоже как развитие в хип-хоп; наиболее популярны панамы, кепки, широкие штаны, кроссы» [Давид К. 22 года, инт.10].

«Раньше были широкие штаны, олимпийки, сейчас мода меняется, носят, теперь узкие штаны и я тоже меняю стиль; одеваюсь обычно, как на тренировку, так и в обычной жизни» [Игорь С. 12 лет, инт.12].

«Да, однозначно, сейчас на данный момент нет, многие стараются быть индивидуальностью, иметь какой-то свой стиль, но и сейчас можно выделить какие-то общие черты, например фирма addidas, мне кажется, все люди из хип-хоп культуры имеют одежду этой фирмы; одеваюсь в повседневной жизни так, что бы было комфортно» [Полина А. 27 лет, инт. 13].

Хип-хоп культура также нашла свое отражение в сленге и частично в интерьере жилища, информантов. Респонденты смогли перечислить определенные выражения, часто употребляемые в общении между участниками хип-хоп субкультуры. В основном это такие фразы: Carmon, Yo, «peace, love, unity and having fun», чувак, what’s Up, ok, Man, чувак и т.д. В интерьере такие проявления как развешанные грамоты, флаера с фестивалей, виниловые пластинки, граффити на стене. Так же существуют определенные жесты, это приветствие Pease, жест, который указывает, на то, что противник в баттле украл чью-то фишку, или то, что он повторяется в своем выходе.

«Есть определенные сленги общения, йоу, привет чувак, всякие жесты есть в батлах» [Давид К. 22 года, инт.10] [Алексей К. 27 инт.17].

«Эй, йоу; в интерьере не отражается, так как совместная комната с сестрой» [Дарья К. 14 лет, инт.3].

«Йоу, камон, чувак, нигер, мужик; да отражается в интерьере, афиши фестивалей, все в граффити дома».

«Йоу, камон, вотс ап; нет, не отражается» [Николай Л 21 год, инт. 11].

Стиль жизни у респондентов с разными направлениями деятельности в хип-хоп культуре, не имеет значительных различий, более того, некоторые респонденты, относят себя сразу к нескольким направлениям в хип-хоп культуре (4 информанта).

«Наибольше к танцам и ди-джеингу» [Игорь С. 12 лет, инт.12].

«Отношусь к танцам, граффити» [Лиза В. 16 лет, инт.14].

«К танцу и к музыке больше» [Алексей К. 28 лет, инт.17].

Но в большинстве случаев опрошенные информанты относят себя к танцевальной сфере деятельности.

Важно отметить, что увеличение стажа включенности молодежи в хип-хоп культуру не влияет на степень вовлеченности в нее.

Исходя из данных исследования, можно сделать вывод, что опрошенные участники включена в хип-хоп культуру в достаточно высокой степени. Посещение мероприятий, а так же организация мероприятий, посвящённых этой культуре, является важной частью стиля жизни хип-хоп молодежи. Так же респонденты стараются как можно больше уделять времени своей хип-хоп деятельности и ставят ее в приоритет среди других занятий. Тем самым можно сделать вывод, что хип-хоп занимает большую часть досуга опрошенных. Свое будущее опрошенная молодежь планирует связать также с хип-хоп культурой, она имеет желание и стремление к развитию в своей деятельности. Тем ни менее при всей своей занятости хип-хопом, главной ценностью остается семья. Для стиля жизни людей хип-хопа, исходя из иерархии ценностей, характерно преобладание духовных ценностей над материальными. Влияние хип-хопа на внешние характеристики молодежи, на раннем этапе включения весьма значительно. Молодежь из хип-хоп субкультуры формирует собственный особенный стиль одежды и сленг, характерный только для их культуры. Можно назвать такие отличительные атрибуты как кепки, широкая одежда и головные уборы (кепки, панамы). Внутренние характеристики молодежи, включенной в хип-хоп субкультуру, так же попали под влияние данного направления. Среди людей, относящихся к хип-хоп культуре преобладают такие личностные качества как: открытость; общительность; стремление к развитию, доброта и т.д. Действительно, многие информанты отмечали, что после того, как они попали в хип-хоп субкультуру, они стали более раскованными в общении, открытыми, их круг общения расширился и увеличилось число знакомых, прежде всего из среды хип-хоп культуры. Прибавилось много новых друзей и знакомых. Собственный отличительный стиль одежды, сленг, определенные ценностные установки, стремление к развитию в рамках своей субкультуры, самоотдача и любовь к своему делу, вот что делает особенным стиль жизни молодежи г. Мурманска включенной в хип-хоп культуру.