- •7. Вклад Адлера в гуманистическую психологию.
- •28. Основные архетипы по к. Юнгу.
- •Этапы психотерапевтического процесса к.Г. Юнга
- •2.Основные понятия транзактного анализа
- •3.Вклад Фрейда в психологию и психотерапию
- •4. Опишите групповую поведенческую терапию
- •5.Гуманистическая психотерапия
- •6.Основные техники классического психоанализа
- •7. Вклад Адлера в гуманистическую психологию
- •9. Что значит принцип «здесь и теперь»
- •10.Перечислите пять уровней техники позитивной психотерапии
- •Дистанцирование от конфликта
- •Проработка конфликта
- •Ситуативное одобрение
- •Вербализация
- •Расширение жизненных целей
- •11.Вклад а.Адлера в психоаналитическую терапию
- •12. Характеристика защитных механизмов: эскапизм, регрессия.
- •13.Комплекс неполноценности
- •14.Сценарные игры по э.Берну
- •15. Социальное чувство
- •16. Техники арт-терапии
- •17. Основные положения психотерапии по Адлеру
- •18.Основные потребности человека по э.Фромму
- •1. Потребность в установлении связей
- •2. Потребность в преодолении
- •3. Потребность в корнях
- •4. Потребность в идентичности
- •5. Потребность в системе взглядов и преданности
- •19. Основные инстинкты с позиции психоанализа их влияние на личность, психические состояния и поведения человека
- •20. Интроверты и экстраверты. Дайте их характеристику
- •Характеристики экстраверта и интроверта
- •21.Защитные механизмы сознания по з.Фрейду
- •22.Основные понятия транзактного анализа
- •23.Сущность гуманистической психологии
- •24. Коллективное бессознательное
- •25. Противоречие взглядов к.Юнга и з.Фрейда
- •26. Структура личности по з.Фрейду
- •27. Экзистенциональная психотерапия
- •28.Основные архетипы по к.Юнгу
- •29. Новаторство к. Юнга психоаналитическом направлении
- •30. Техники разогрева в начале работы группы
- •31. Основные психотерапевтические подходы Юнга
- •32. Сравните психоанализ и гештальт - терапию в исходных теоретических позициях и их приемах.
- •33. Неофрейдистское направление в психотерапии
- •34.Конепия самоанализа Хорни
- •35.Задачи клиент-центрированной терапии
- •36.Социальные и культуральные условия определяющие личностное по э. Фромму
- •37. Цель гештальт-терапии
- •38.Требования к клиенту, приступающему к самоанализу
- •39.Основатель поведенческой психотерапии
- •40. Основные принципы работы с клиентом в русле к.Роджерса
- •41.Фазы психодраматического действия
- •42.Понятие «регрессия» в различных психотерапевтических направлениях
- •43.Игровая психотерапия
- •44.Комплекс Эдипа и Электры
- •46.Принципы проведения гештальт-группы
- •48. В каком отношении находится гештальт-психология и гештальт-терапия.
- •49. Социокультуральный и научный контекст возникновения психоанализа.
- •50. Становление отечественной психотерапи
- •51.Техники в гештальт-терапии
- •52.Стадии психосексуального развития
- •53. Техники поведенческой психотерапии
- •54.Основные понятия и положения гештальт-психотерапии
- •55. Техники психодрамы
- •56. Психоаналитический подход работы со снами
- •57.Классификация методов групповой психотерапии
- •58.Стили руководства в психотерапии
- •59. Идеи психологических и философских теорий повлиявших на развитие гештальт-терапии.
- •60.Основные характеристики невроза
- •61.Защитные механизмы: агрессия и регрессия
- •62.Характеристика базовой тревоги к.Хорни
- •63.Исторический аспект становления психотерапии
- •64.Защитные механизмы, рационализация и сублимация
- •65. Противоречие взглядов з.Фрейда и а.Адлера
- •66.Защитные механизмы: рационализация и проекция
- •67. Характеристика архетипов
- •68.Различие самоанализа .К.Хорни и к.Юнга
63.Исторический аспект становления психотерапии
С историко-культурной позиции в психотерапевтических школах и течениях выделяют две основные группы: религиозно-магическую и эмпирико-научную. Религиозно-магическая психотерапия возникла на заре развития человеческой культуры. Сегодня она доминирует в большинстве слаборазвитых стран, но находит сторонников и в развитых странах.
Эмпирико-научная психотерапия своими корнями уходит к учению Гиппократа. Рассмотрим подробнее этапы развития школ этого направления психотерапии. Формирование эмпирико-научной психотерапии началось с середины XVIII в. и связано с деятельностью австрийского врача-психиатра Франца Антона Месмера (1734-1815), который рассматривал свой метод лечения как научное применение “животного магнетизма”. Он довольно успешно лечил людей, страдавших различными болезнями — как психическими, так и соматическими. Ф. Месмер считал, что планеты излучают магнетические флюиды, которые влияют на здоровье человека, а нарушение равновесия во флюидах вызывает болезни. Процесс лечения, согласно Ф. Месмеру, заключался в передаче флюидов от врача к больному. Группа пациентов собиралась вокруг наполненного водой чана с множеством ручек, за которые надо было держаться. Ф. Месмер касался жезлом чана, как бы передавая свои флюиды. В это время больные начинали смеяться, плакать, некоторые даже галлюцинировали. После таких сеансов у отдельных больных отмечалось улучшение состояния. Ф. Месмер считал, что пациенты выздоровели вследствие воздействия “животного магнетизма”, порождаемого водой, текущей по ручкам чана. Однако международная комиссия специалистов, изучавшая этот метод лечения, установила, что пациенты Ф. Месмера излечивались вследствие применения им внушения и обвинила его в шарлатанстве. Однако ученые, входившие в состав комиссии, не обратили внимания на то, что люди в группах ведут себя по определенным психологическим законам и что группы как таковые могут оказывать лечебное воздействие. Кроме того, как показали дальнейшие исследования, психологические методы воздействия, в том числе внушение, могут давать реальный лечебный эффект. И хотя теория Ф. Месмера была признана несостоятельной, она положила начало развитию психотерапии в виде гипноза.
Именно с гипноза начал свою деятельность выдающийся австрийский врач-психиатр и психолог Зигмунд Фрейд (1856-1939), который является основателем психоанализа. В дальнейшем 3. Фрейд отошел от гипноза как средства проникновения к забытым переживаниям, лежащим в основе невроза, и начал искать другие, более эффективные пути исследования и лечения неврозов. Он нашел их в толковании сновидений, свободно всплывающих ассоциаций, малых и больших психопатологических проявлений: чрезмерно повышенной или пониженной чувствительности, двигательных расстройствах, оговорках, забывании и т. п. Так было положено начало психодинамической теории в психотерапии, которую в дальнейшем развивали ученики и последователи 3. Фрейда — К. Юнг, А. Адлер, А. Фрейд.
В конце 30-х годов XX в. от классического психоанализа 3. Фрейда (психодинамической теории) отделилось направление, впоследствии названное неофрейдизмом. Представители этого направления — К. Хорни, Э. Фромм, X. Салливэн, Э. Эриксон — не разделяли полностью научных взглядов 3. Фрейда.
В 40-50-х годах XX в. база эмпирико-научной психотерапии пополнилась психотерапевтическими подходами, основанными на учениях И. Павлова и Б. Скиннера — бихевиористской, или поведенческой, психотерапией.
Новейшими течениями в психотерапии, которые интенсивно распространились в 70-х годах XX в., являются когнитивная и гуманистическая психотерапия. Когнитивная психотерапия пытается помочь человеку в решении его проблем с помощью коррекции нарушений понимания (когниции). Гуманистическая психотерапия возвеличивает человека, помогая ему преодолеть отчуждение от мира, и поощряет максимально полное исследование уникальности и универсальности природы каждого человека.
Следует также отметить, что начиная с Ф. Месмера и до середины XX в. эмпирико-научной психотерапией занимались врачи: сначала неврологи, позже психиатры. В дальнейшем к ним присоединились психиатрические социальные работники, а затем клинические психологи, и только в последнее время психотерапией стали заниматься люди, имеющие классическое психологическое образование.
