4.Роль и место архивоведения в исторической науке, его взаимосвязь с другими научными дисциплинами.

Архивоведение как комплексная научная дисциплина не существует изолированно. Решая свои задачи, оно тесно взаимодействует с гуманитарными и естественными науками и научными дисциплинами. В первую очередь с исторической наукой, а так же с историей естествознания и техники, историей литературы и искусства историей государственных учреждений, источниковедением, вспомогательными историческими дисциплинами (такими, как палеография, дипломатика, историческая хронология, историческая метрология, сфрагистика, генеалогия и т.д.), документоведением, информатикой, а также с физикой, химией, биологией и пр.

Источниковедение, вооружая архивоведение своими методами исследования

документов, помогает правильно решать теоретические вопросы экспертизы, обосновать отбор на постоянное хранение полноценных в научном и практическом отношении документов и выработать основания классификации их в пределах архивных фондов.

Палеография, дипломатика, историческая хронология, историческая метрология,

сфрагистика, геральдика, генеалогия, нумизматика, историческая география – занимают важнейшее место при изучении архивных документов.

Археография, разрабатывающая теоретические и методические основы публикации

документов, совместно с архивоведением решает вопросы выявления, отбора, описания документов, их датировки, систематизации, экспертизы ценности.

История государственных учреждений изучает системы и функции учреждений,

организаций, предприятий со времени возникновения государственного аппарата до документов в зависимости от масштаба и функций учреждений, а также раскрывает пути организации архивных фондов различных учреждений и ведомств.

Связь архивоведения с документоведением. Документоведение – научная

дисциплина, изучающая закономерности образования документов и разрабатывающая способы создания документов, принципы организации документооборота и построения систем документации, имеет с архивоведением ряд общих теоретических вопросов в области классификации документов, экспертизы ценности, способов раскрытия содержания документов, организации оперативного хранения. И др.

5.Архивы в раннефеодальных княжествах.

В середине IX в. на территории восточных славян начали формироваться раннефеодальные княжества. Уже в начале IX в. существовали два восточнославянских союза: Северный с центром в Новгороде и Южный – с центром в Киеве. В 882 г. Олег (родственник варяжского князя Рюрика) объединил эти два союза, и была образована Киевская Русь. На территории Беларуси в этот период самыми значительными были Полоцкое и Туровское княжества.

Историческими источниками, которые воссоздают процесс складывания хранилищ письменных документов IX—XII вв., служат древние летописи. Они опубликованы отдельными из­даниями, в многотомном "Полном собрании русских летопи­сей". Однако данные документы лишь косвенно могут свидетельствовать об уровне складывающейся организации архи­вохранилищ. Археологические находки подтверждают высокий уровень письменности на белорусских территориях. Об этом свидетельствуют найденные берестяные грамоты, набор инст­рументов для письма, металлические застежки для книг и др.

Можно отметить, что Полоцк является первым местом концентрации письменных источников. Уже в IX в. он объе­динил вокруг себя большую территорию и стал одним из важ­нейших и могущественных центров Восточной Европы.

Значительные по своему составу документы откладывались в результате деятельности князя,: жалованные грамоты, всевозможные списки, мирные и торговые договоры. Много документов осталось от деятельности представителя князя — тиуна. В его обязанности входило осуществлять от имени князя суд, а также вести учет хозяйственного иму­щества, принимать и передавать князю собранный налог от общин. Ценный документальный материал был собран посадника­ми — представителями на местах. Они выполняли в данном городе или местности судебные или административные функ­ции. В их подчинении находились слуги. Они вели учет горо­жан — купцов и вольных ремесленников, которые платили торговую и таможенную пошлину, а также выполняли воин­скую повинность, как при обороне городов, так и при завоева­тельных походах. Документы откладывались также в результате деятельности бояр и дружинников. Торговля осуществлялась при помощи купчих, а передача земли монастырям — укладных грамот. Зависимость крестьян или трудового населения города от феодала закреплялась в ка­бальных грамотах. Религиозными и культурно-просветительными центрами были монастыри. В них или при них действовали подразделе­ния наподобие школ, где писались и переписывались книги, исторические документы и др. В жизнь горожан внедрялось на смену языческим верованиям христианство, что способствова­ло значительному расширению письменных документальных материалов не только религиозного характера. В результате феодальных отношений духовенства и представителей княже­ской власти широко использовались грамоты, другие деловые документы, а также рукописи книжной словесности. На первых этапах христианизации в монастыри и церкви наряду с рукописями ортодоксальной литературы попадали апокри­фические, а также записи народных песен, сказаний. Несомненно, что уничтожение такой литературы со сторо­ны духовенства было одной из причин, по которой они прак­тически не дошли до нашего времени. Значительно способствовало расширению письменных ис­точников создание в 992 г. Полоцкой епархии. Широкое распространение нашли рукописные книги религиозного содер­жания. Так, в XI в. появляется Туровское евангелие, написан­ное на пергамене уставом. Однако наибольшее представление об организации работы по созданию и сохранению документальных источников отра­жает деятельность Ефросиньи Полоцкой, которая первой из женщин на Руси была канонизирована в святые. В монастыре Ефро­синья открыла мастерские по переписке книг — скриптории. Из скрипториев книги распространялись по всей Полоцкой земле и за ее пределы. Основными местами хранения документальных источников кроме Полоцка являлись с X в. Витебск, Туров, Гродно, с XI в. — Брест, Новогрудок, Браслав, Минск, Друцк, Копысь, Логойск, Лукомль, Пинск, с XII в. — Слуцк, Клецк, Заславль и др. На Полоцкой земле находился так называемый "каменный архив". Так, уже в начале XII в. князь Борис на громадных ва­лунах сделал надписи: "Господи помози рабу своему Борису". Позднее к такому способу прибегали многие, в том числе в 1171 г. и сын Бориса Рогволод (Василий). Это подтверждается наличием большого количества камней с выбитыми на них крестами на Западной Двине.