68. Зарождение раннекапиталистических отношений в Европе

Эпоха первоначального накопления капитала: середина XV века – середина XVIII века.

Постепенно складывалась новая прослойка людей, сост.в основном из купцов, ростовщиков, цеховых мастеров. Все они располагали капиталами (самый быстрый путь к их приобретению открывался через торгово–ростовщические операции), которые вкладывались в производство.

Началом эпохи капитализма можно считать тот момент, когда мануфактура заменила собой цех. Мануфактура была основана на ручном труде наёмных рабочих и (в этом было её главное отличие от цеха) на разделении труда. Первые мануфактуры появились в Италии (Флоренция, Генуя) в XIV в, чуть позже в остальных странах Западной Европы. Во главе ее стоял предприниматель, владеющий средствами производства и организующий сам процесс производства. Существовало 2 формы мануфактуры: централизованная (купец – предприниматель сам создавал мастерскую, сам приобретал сырье, материалы, оборудование) и рассеянная (предприниматель раздавал сырье надомникам – ремесленникам и получал от них годовой товар или полуфабрикат).

Буржуазия складывалась в основном в городе, деревня гораздо медленнее втягивалась в этот процесс. Быстрее всего капитализм развивался в Англии и в Нидерландах. Развитие капитализма сопровождалось техническим прогрессом, складыванием единых рынков - национальных и общеевропейского.

69. Государство раннего Нового Времени. Абсолютизм.

В государствах раннего Нового Времени зарождается капитализм. Буржуазия начинает соперничать с дворянством, что увеличивает маневренность власти. Создаётся огромный бюрократический аппарат, сословные собрания исчезают или находятся под полной властью монарха. Монархи посредством абсолютизма стремились поддерживать некий баланс сил в обществе, лавируя между противоборствующими социальными слоями, но оставаясь при этом формой власти дворянства. Такая противоречивая политика приводила к кризису власти и революции.

Абсолютная монархия в Англии была в сложном положении, там втягивание деревни в буржуазные отношения было особенно бурным и приводило к потрясениям. В этой ситуации Тюдоры поддерживали новые процессы (давали льготы купцам, поощряли колониальные захваты, законами против бродяг обеспечивали дешевую рабочую силу), но одновременно пытались приостановить их. Защищая цехи, они тормозили рост мануфактур, запрещали огораживания, которые наносили урон сельскому хозяйству и подрывали социальную стабильность в стране. В итоге, стремление государства регулировать экономику довольно быстро закончилось кризисом власти и революцией.

71. Франция в период религиозных войн

Религиозные или гугенотские войны — серия затяжных гражданских войн между католиками и протестантами (гугенотами), которые раздирали Францию при последних королях династии Валуа, с 1562 по 1598 годы. Во главе гугенотов стояли Бурбоны (принц Конде, Генрих Наваррский) и адмирал де Колиньи, во главе католиков — королева-мать Екатерина Медичи и могущественные Гизы. На ход событий во Франции пытались влиять её соседи — Елизавета Английская поддерживала гугенотов, а Филипп Испанский — католиков.

Протестантизм в форме кальвинизма распространился во Франции в первой половине 16 в. Королевская власть, первоначально терпимо относившаяся к Реформации, с 1534 перешла к политике репрессий против ее сторонников. Тем не менее при Генрихе II (1547–1559) к кальвинизму примкнули многие представители дворянства и городских слоев южной и юго-западной Франции.

Вожди католиков: Генрих де Гиз, принц Жуанвиль; Шарль де Гиз, герцог Майенн; Кардинал Людовик де Гиз; Катрин де Гиз, герцогиня Монпансье

Вожди умеренных: Анн де Монморанси; Мишель де Лопиталь; Кардинал де Бурбон; Франсуа Анжуйский

Вожди гугенотов: Гаспар де Колиньи; Принц Людовик де Конде; Принц Генрих де Конде; Генрих Наваррский

Первая война 1560—1563

Повод: Амбуазский заговор (окончившийся неудачей совместный заговор гугенотов и династии Бурбонов по захвату власти над Францией) и его жестокое подавление Гизами. Узнав о попытке переворота, Гизы пошли на уступки: 8 марта 1560 они приняли закон, запрещающий религиозные гонения. Но вскоре Гизы отменили Мартовский эдикт и жестоко расправились с заговорщиками. Принц Конде был арестован и приговорён к смерти. Его спасла лишь внезапная кончина Франциска II 5 декабря 1560.

На престол взошёл несовершеннолетний король Карл IX, а фактическая власть оказалась в руках его матери Екатерины Медичи. Гизы стали терять влияние. Екатерина пыталась проводить политику веротерпимости и примирения между всеми религиозными конфессиями. В январе 1562 был издан Сен-Жерменский (Январский) эдикт, по которому гугеноты могли исповедовать свою веру за городскими стенами или в частных городских домах. Но Гизы и сторонники прежней власти, недовольные уступками протестантам и ростом влияния Конде, образовали т. н. «триумвират». Триумвиры начали переговоры с католической Испанией о совместной борьбе против протестантов.

1 марта 1562 Франсуа Гиз напал на совершавших богослужение гугенотов в местечке Васси (Шампань). Триумвиры захватили Карла IX и Екатерину Медичи и добились от них отмены Январского эдикта. В ответ Конде и Ф. д'Андело заключили союз с английской королевой Елизаветой I и немецкими протестантскими князьями. Триумвиры взяли Руан, помешав объединению сил англичан и гугенотов в Нормандии. Конде в 1562 у Дре был разбит войсками триумвиров и взят в плен.. Ф.Гиз осадил Орлеан, где были гугеноты, но вскоре погиб под его стенам. Смерть Гиза открыла путь к переговорам. В марте 1563 лидеры гугенотов и католиков при посредничестве Екатерины Медичи заключили Амбуазский мир, в своих основных пунктах подтвердивший Январский эдикт.

Вторая религиозная война (1567–1568).

Обострение отношений между гугенотами и королевской властью привело к постепенному отходу Екатерины Медичи от политики веротерпимости. Регентша собрала под предлогом защиты французских границ большую армию, которую внезапно двинула против гугенотов (1567). Их вожди, предупрежденные об этом, сделали попытку захватить короля и его мать в Бургундии. Конде осадил столицу, куда бежали Карл IX и Екатерина, но был разбит. Преследуемые войсками католико, гугеноты отступили в Лотарингию, где соединились с армией немецких наемников. В начале 1568 их объединенные силы оттеснили католиков к Парижу и осадили Шартр. В этих условиях Екатерина пошла на заключение 10 марта 1568 мира в Лонжюмо, подтвердившего положения Январского эдикта; она также предоставила Конде крупный кредит для расчета с Иоганном-Казимиром.

Третья религиозная война (1568–1570).

Получив передышку, Екатерина Медичи стала готовить новое нападение на гугенотов. Она потребовала от Конде возвращения долга. Тот отказался; был отдан приказ об аресте принца и других вождей гугенотов, которым, однако, удалось укрыться в портовом городе Ла-Рошели на западном побережье Франции. Карл IX аннулировал прежние уступки протестантам. Конде, получив военную помощь от англичан, двинулся на соединение с немецкой наемной армией, но был настигнут королевскими войсками и разбит у Жарнака. В битве погиб сам Конде, и гугенотов возглавили адмирал Колиньи и юный Генрих Бурбон, сын Антуана Наваррского. В июне 1569 они соединились с немецкими наемниками и осадили Пуатье.

Отчаянная оборона города заставила гугенотов отступить; 3 октября они потерпели страшное поражение при Монконтуре от герцога Анжуйского. Однако католики не воспользовались своим успехом: вместо того, чтобы преследовать остатки армии Колиньи, они тратили время на осаду героически защищавшихся кальвинистских городов. Колиньи набрал новую армию и двинулся на столицу. Разбив королевские отряды в Бургундии, он спустился по долине Луары и стал угрожать Орлеану и Парижу.

Правительству Карла IX пришлось спешно заключить с ним Сен-Жерменский мир, который предоставил гугенотам свободу вероисповедания во всей Франции, кроме Парижа, и право занимать государственные должности; в обеспечение договора им были переданы четыре крепости.

Четвертая религиозная война (1572–1573).

Чтобы ограничить политическое влияние Гизов, Карл IX начал сближение с вождями гугенотов, возник проект брака Генриха Наваррского с сестрой короля Маргаритой. Однако придворные круги во главе с Екатериной Медичи, недовольные усилением политических позиций гугенотов, вступили в союз с Гизами. 18 августа 1572 состоялась свадьба Генриха и Маргариты, но уже 22 августа было совершено покушение на Колиньи. Под давлением своего католического окружения Карл IX одобрил план избиения гугенотов в ночь Св. Варфоломея 24 августа 1572. В результате резни в Париже и других французских городах погибло около двадцати тысяч кальвинистов, среди них Колиньи.

Но правительству не удалось ликвидировать гугенотское движение. Гугеноты отчаянно обороняли Сансерр и Ла-Рошель; и если Сансерр был взят, то под стенами Ла-Рошели королевская армия потерпела полную неудачу. Король был вынужден заключить с ними Ла-Рошельский мир, подтвердивший условия Сен-Жерменского договора и закрепивший за гугенотами Ла-Рошель, Ним и Монтобан.

Пятая религиозная война (1574–1576).

Понимая необходимость консолидации своих сил, гугеноты предприняли шаги по созданию собственной политической организации. В 1575 возникла Гугенотская конфедерация – своеобразная федеративная республика на юге Франции со своими органами управления и армией. Перед лицом политического раскола Франции новый французский король Генрих III (1574–1589) начал очередную безуспешную попытку искоренить «ересь». Гугеноты получили крупную финансовую помощь от Англии, в 1576 Генрих Наваррский бежал из Лувра и возглавил протестантскую армию. В союз с ним вступил младший брат короля и глава партии «политиков» герцог Франциск Алансонский.

После того как протестанты овладели важными крепостями, король издал в Болье в 1576 эдикт, повторивший условия Ла-Рошельского мира + простенстантам были предоставлены земли.

Шестая (1576–1577) и седьмая (1580) религиозные войны.

Неудачи королевской власти в борьбе с гугенотами и возникновение кальвинистской республики на юге страны побудила католиков создать свою политическую организацию. В 1576 в по инициативе Г.Гиза была образована Католическая лига. На Генеральных штатах в Блуа (декабрь 1576) лигисты открыто потребовали полного истребления гугенотов. Опасаясь популярности Г.Гиза, Генрих III провозгласил себя главой Лиги и аннулировал эдикт в Болье. Вспыхнула новая война, в которой на стороне протестантов выступили Швеция, Дания, Англия и немецкие протестантские князья.

Эта война, не знавшая крупных военных столкновений, но сопровождавшаяся жестокими стычками и разбоем, завершилась в сентябре 1577 Бержеракским миром, закрепленным эдиктом в Пуатье: он повторял в основном условия эдикта в Болье, но также требовал ликвидации всех политических организаций, как католиков, так и кальвинистов.

По истечении трехлетнего срока действия этого мира в 1580 разразилась новая, седьмая, война, в результате которой король уступил Генриху Наваррскому Керси и Аженуа (договор во Флексе).

Восьмая религиозная война, или Война трех Генрихов (1584–1598).

Генрих III издал в июле 1585 Немурский эдикт, поставивший протестантизм вне закона; однако он отказался лишить Генриха Наваррского и Луи Конде прав на престол. Это сделал в сентябре 1585 папа Сикст V. Разразилась война.

Основные военные действия развернулись в 1587. Генрих Наваррский он разбил королевские войска при Кутра. Г. Гиз нанес поражение немецким наемникам при Вимори. Возросший авторитет Гизов в католическом лагере вызвал опасения короля, который стал склоняться к соглашению с протестантами. Конфликт Генриха III и Г.Гиза, открыто притязавшего на власть и пользовавшегося поддержкой парижан, чрезвычайно обострился.

В 1588 в Париже вспыхнуло восстание против короля (День баррикад); Генрих III бежал в Шартр. Под давлением католиков ему пришлось принять все требования лигистов: он передал Лиге шесть городов, одобрил решения Тридентского собора, лишил «еретиков»-Бурбонов прав на престол и назначил Г.Гиза главнокомандующим.

Генеральные штат, большинство которых составляли сторонники Гизов, высказались за продолжение войны с гугенотами. По приказу короля были убиты Г.Гиз и кардинал Лотарингский, а затем распущены Генеральные штаты. Это вызвало новое антикоролевское восстание в Париже, которое Генриху III не удалось подавить. Он покинул столицу и заключил договор о совместных действиях с Генрихом Наваррским. Их объединенные силы осадили Париж.

Но 1 августа Генрих III был убит агентом Лиги. Генрих Наваррский провозгласил себя королем Генрихом IV. В ответ лигисты объявили королем кардинала Бурбона под именем Карла X.

Генрих IV одержал две победы над новым главой Лиги и дважды осаждал Париж. В 1590 умер кардинал Бурбон, и часть лигистов стала ориентироваться на Испанию; Париж занял испанский гарнизон. Внутри католического лагеря произошел конфликт между умеренными (герцог Майеннский) и радикалами (Парижская лига), закончившийся победой умеренных (декабрь 1591).

Длительная разрушительная гражданская война способствовала увеличению числа сторонников компромисса с Генрихом IV среди католического дворянства и буржуазии. Приняв в 1593 католическую веру, он выбил последнее оружие из рук своих врагов. В 1594 Париж открыл перед ним ворота. В 1595 в союзе с англичанами и голландцами Генрих IV разгромил испанцев при Фонтен-Франсез (Бургундия), а в 1598 заключил с Испанией Вервенский мир К этому времени уже вся Франция признала его власть.

13 апреля 1598 он издал Нантский эдикт, который подвел итог Религиозным войнам.

Нантский эдикт.

Закон, даровавший французским протестантам-гугенотам вероисповедные права. Издание эдикта завершило тридцатилетний период Религиозных войн во Франции и положило начало столетию относительного мира, известного как «великий век». Эдикт был составлен по приказанию французского короля Генриха IV и утверждён в Нанте (13 апреля 1598 года). Отменён Людовиком XIV в 1685 году.

Положения: Гугеноты получили право занимать государственные должности, свободно отправлять свой культ везде, кроме Парижа, иметь своих представителей при дворе и армию в двадцать пять тысяч человек; им предоставлялось во владение двести городов (Ла-Рошель, Монпелье, Монтобан, Сомюр и др.); государство обязалось выделять средства на их богослужебные нужды.

Итоги

В результате Религиозных войн во Франции возникло своеобразное гугенотское государство в государстве и установилась относительная религиозная терпимость. Королевская власть сумела выстоять и вскоре восстановила свои прежние позиции. После Ла-Рошельской войны с гугенотами 1627–1628 Людовику XIII ликвидировал их политическую самостоятельность (Эдикт милости 1629), а в 1685 Людовик XIV, отменив Нантский эдикт, уничтожил их религиозную автономию.