3.1. Оцeнка соврeмeнного экологического состояния природных ландшафтов
Национальный парк Алханай образован Постановлением Правительства Российской Федерации № 533 от 15 мая 1999 года.
Федеральное государственное бюджетное учреждение «Национальный парк «Алханай» является природоохранным, эколого-просветительским и научно-исследовательскими учреждением, территория которого включает природные комплексы и объекты, имеющие особую экологическую, историческую и эстетическую ценность и предназначена для использования в природоохранных, рекреационных, просветительских, научных и культурных целях и для регулируемого туризма. Общая площадь Национального парка – 138,2 га, в том числе экспликация земель (га): 109, 6 — леса, 10, 3 — сельские леса, 8, 9 — пастбища, 6, 8 — пашни, 2, 5 — пр. Голец Алханай — ядро парка, памятник природы. Вокруг парка образована буферная зона шириной 0, 5 км и общей площадью 10, 4 тыс. га.
Вокруг национального парка создана охранная зона с ограниченным рeжимом природопользования.
В своей деятельности отдел руководствуется Конституцией Российской Федерации, Федеральными законами, указами и распоряжениями Президента Российской Федерации, постановлениями и распоряжениями Правительства Российской Федерации, законодательством Забайкальского края, нормативно-правовыми актами Министерства Природных ресурсов и экологии Российской Федерации, Положением о ФГБУ «Национальный парк «Алханай», Положением об отделе охраны и защиты территории Национального парка «Алханай».
Национальный парк осуществляет государственное управление в области использования, охраны, защиты лесного фонда и воспроизводства лесов, охраны и использования объектов животного мира и среды их обитания на территории национального парка и обладает правами лесхозов.
Национальный парк находится в ведении Минприроды России.
Балдоржиев Баяр Цырендоржиевич директор национального парка, назначен в марте 2013 года.
Директор национального парка осуществляет руководство национальным парком, обеспечивает выполнение возложенных на него задач и несет полную ответственность за его деятельность.
Директор национального парка в соответствии с настоящим Положением:
- действует без доверенности от имени национального парка, представляет его во всех организациях;
- заключает договоры во всех областях деятельности национального парка;
- выдает доверенности на право представления интересов национального парка;
- утверждает структуру и штатное расписание по согласованию с Минприроды России исходя из задач и специфики национального парка в пределах выделенного финансирования;
- принимает (нанимает) и увольняет работников, применяет меры поощрения и налагает на них дисциплинарные взыскания в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации;
- определяет должностные обязанности работников национального парка в пределах, установленных законодательством Российской Федерации и настоящим Положением;
- открывает счета в органах федерального казначейства и учреждениях Банка России и других кредитных организациях;
- издает приказы и распоряжения в пределах своей компетенции.
Национальный парк состоит из следующих структурных подразделений:
- дирекции;
- лесничеств, которые включают охраняемые лесохозяйственные участки и охраняемые обходы.
Заместители и начальники отделов:
1. Цыренов Ананда Жанчипович – заместитель директора по охране территории и защите леса, и научно-исследовательской работе.
2. Санжимитупов Радик Ринчинович – заместитель директора по финансово-хозяйственной деятельности и общим вопросам.
3. Тархов Сергей Александрович – заместитель директора по лесовосстановительной работе.
4. Ганжипов Саян Викторович – заместитель директора по туризму, рекреации и экопросвещению.
5. Итигилова Мыдыгма Цыбекмитовна – начальник отдела по научной деятельности.
6. Галсанова Сэржэна Биликтуевна – главный бухгалтер.
Лесничества национального парка Алханай:
1. Алханайское – Найданов Баяржап Доржиевич – участковый государственный инспектор по защите леса и лесохозяйственной деятельности.
2. Краснояровское – Гурулев Павел Владимирович — участковый государственный инспектор по защите леса и лесохозяйственной деятельности.
3. Ара-Илинское – Головнев Александр Алексеевич — участковый государственный инспектор по защите леса и лесохозяйственной деятельности.
Структура и штатная численность национального парка утверждаются его директором по согласованию с Минприроды России исходя из задач и специфики национального парка в пределах выделенного финансирования.
Должностные оклады, тарифные ставки и другие условия оплаты труда работников национального парка устанавливаются в размерах и порядке, предусмотренном Правительством Российской Федерации для учреждений бюджетной сферы, финансируемых из федерального бюджета.
Уникальность территории национального парка Алханай определяется следующим факторами:
Район парка приурочен к сочленению Хэнтэй-Даурской и Агинской зон. Границей зон является Онон-Туринский глубинный разлом, заложившийся, видимо, уже в докембрии и служащий гравитационной ступенью между Даурской зоной глубокого минимума и Агинской зоной гравитационного максимума. К глубинному разлому приурочены геосинклинальные прогибы палеозойского и мезозойского времени и, вероятно, протерозойские протогеосинклинами. Активизация Онон-Туринского разлома происходит в юрское время и фиксируется по продуктам деятельности палеовулканов в структуре Алханайской горной системы.
Наличие необычного «грязевого вулканизма», связанного с разжижением надмерзлотными водами кангильских глин плиоцена – плайстоцена.
Гольцовые террасы начинаются с высоты 1200 – 1300 м. Южные склоны хребтов преимущественно крутые, что вызывает курумообразование. За счет курумов, спускающихся по падям, имеются значительные площади редколесных ландшафтов. Высотный предел лесного пояса – уровень около 1500 м. С гольцовых террас веером начинаются истоки рек Ингода-Среднеононского гидрологического района. Наиболее крупной является р. Иля (153 км), в бассейне верхнего и нижнего течения которой сформирован национальный парк.
Характерной радиохимической особенностью Алханайских горных пород является относительно низкая (для Забайкалья) степень насыщенности их радиоактивными элементами, здесь отсутствуют не только месторождения и проявления урана и тория, но и даже интенсивные аномалии радиоактивности.
Воды алханайских целебных источников – аршанов, относятся к холодным, ультрапресным, нейтральным, гидрокарбонатно-кальциевым, слаборадоновым. Рекогносцировочные обследования микроэлементного состава показали повышенное содержание таких жизненно необходимых элементов, как йод, селен, серебро.
В распределение растительности характерна высотная поясность. Лесостепной степи, господствующий у подножия горных хребтов, сменяется лесным поясом, а выше кедровостланиково-лиственничным редколесьем подгольцового пояса. Гольцовый пояс выражен слабо. В пределах территории, занимаемой лиственничными сообществами, встречаются кедровники. Присутствие их на территории парка является уникальным. Кедровые леса, встречающиеся по склонам на высоте 1200 – 1400 м над уровнем моря, не характерна для Ононской Даурии. Лиственничные леса в нижней части склонов сменяются смешанными лиственнично-березовыми и тополево-березовыми. На охраняемой территории произрастает около 980 видов растений, среди которых 204 – мхи. Приблизительно 180 видов растений используются в официальной, а также народной медицине, тибетской в том числе.
Отмечено около 165 видов насекомых, 2 вида амфибий, 4 вида рептилий, 95 видов птиц, 23 вида млекопитающих, 17 видов рыб.
В результате взаимопроникновения различных флор и фаун (степной, лесостепной, лесной, высокогорной) на территории национального парка сформировано богатое биологическое разнообразие, которое должно быть сохранено.
Виды растений, животных и сообщества видов, находящихся под угрозой исчезновения, должны быть защищены и там, где необходимо,– восстановлены.
На территории национального парка исторически сложился и сформировался связанный с горой Алханай и ее отрогами комплекс природных культовых памятников, испокон веков объединявших все роды агинских бурят, с конца XIX в. В религиозном содержании этого комплекса отмечается абсолютный приоритет буддийских традиций, и этот приоритет сохраняется по настоящее время.
Сложившийся на Алханае комплекс природных культовых памятников буддийской церкви, олицетворяющий целостную обрядовую систему буддизма, является единственным в своем роде в России, имеет не только российское, но и мировое значение, как своеобразный памятник историко-культурного наследия, отнесенный буддийской религией к числу пяти священных вершин северного буддизма.
Ландшафты территории, имеющие особое культурное или духовное значение, сформированы в ходе длительного взаимодействия человека и природы. Любое изменение ландшафта может изменить «дух местности» и поэтому нужно распространить режим охраны и на эти территории, чтобы сохранить первоначальные ландшафтные условия. Алханай также является местом паломничества. Необходимо сделать все возможное, чтобы сохранить его священные характер и не мешать паломникам сосредоточиться на своих духовных переживаниях.
Интерес парку возрастает как со стороны паломников, так со стороны туристов. Воды аршанов (источников) считаются святыми, используется населением в лечебных целях. В июле – августе максимальное количество посетителей, за день доходит до 2 тыс. чел., в среднем за летний период (июнь – середина сентября) парк посещает более 30 тыс. гостей. Имеются коттеджи, кемпинги, юрты, палаточный лагерь. Ведется строительство рекреационного центра.
Сформированная на стыке степей, лесостепей, лесов и высокогорий, территория национального парка – прекрасный полигон для мониторинговых наблюдений, научно исследований и обладает чрезвычайно высокой биосферной значимостью, а ее средообразующие функции распространяются далеко за пределы парка.
Территория парка чрезвычайно важна для экологического образования местного населения и других посетителей парка. Здесь, благодаря высотной поясности, можно наглядно проследить все разнообразие природных экосистем. Восточного Забайкалья, познакомиться с богатым биологическим разнообразием региона и увидеть четкую этапность его геологического развития.
Выделение ландшафтно-экологических природных комплексов на территории национального парка Алханай связано с двумя основными природными факторами – геоморфологическими строением территории и растительностью.
В геоморфологическом отношении на территории парка можно выделить два основных типа природных образований: депрессии и среднегорные поднятия.
Функциональное зонирование
На территории национального парка установлен дифференцированный режим его охраны, защиты и исследования с учетом местных природных, историко-культурных и социальных особенностей, согласно которому выделены следующие функциональные зоны (таблица 2).
Особенности зонирования парка «Алханай» связаны с выделением зоны заказного режима (которая, по сути, является природно-культовой), хозяйственно-рекреационной зоны в пределах населенных пунктов Ара-Иля и Красноярово, а также зоны агроландшафтов, управляемой совместно с администрацией Дульдургинского района (рисунок 7).
Рисунок 7 – Схема функционального зонирования НП «Алханай»
№ Таблица 2 – Функциональное зонирование национального парка Алханай |
Название зоны |
S, га |
Описание |
Примечание |
1 |
Заповедная зона
|
19 919 |
Зона представлена участком горно-таежного природного комплекса в устье реки Иля с характерным для бассейна верхнего и среднего течения строением рельефа, ярко выраженным размещением по склонам гор и на горных водораздельных плато скальных останцев и курумов интересных форм. В зоне произрастает большая часть редких и исчезающих видов растений, выявленных в бассейне верхнего и среднего течения р. Иля, а также встречаются наиболее редкие и исчезающие виды наземной фауны.
|
В пределах зоны запрещены все виды хозяйственной деятельности. Разрешается ограниченная научно-исследовательская деятельность при условии целостности существующих природных комплексов. В пределах заповедной зоны в случаи необходимости проводятся мероприятия по ускорению или стабилизации восстановительных процессов исчезающих или нуждающихся в охране видов животных и растений.
|
2 |
Особо охраняемая зона
|
11 281 |
В эту зону входит территория горы Алханай и ее отрогов, на которой размещен единственный в России комплекс буддийсткой церкви со сформированной системой культовых памятников. Горные расщелины и пещеры, причудливой формы скалистые останцы и целебные источники – объекты поклонения и места медитации буддийских лам. В составе алханайских культовых памятников имеется 12 объектов (таблица 3). |
Посещение зоны ограничено, исключая служителей буддисткой церкви, по числу посетителей, по временам года и зависит от условий сохранения целостности уникальных природных и культовых объектов. В этой зоне допускается проведение научных исследований, не приносящих ущерба уникальным объектам истории и культуры.
|
3 |
Зона обслуживания посетителей |
110 |
К зоне обслуживания посетителей отнесен небольшой участок примыкающий к южным отрогам горы Алханай. В этой зоне размещаются объекты рекреационного, бытового и жилищного назначения.
|
Допускается научно-исследовательская деятельность, проведение лесохозяйственных и биотехнических мероприятий. Посещение зоны строго регулируемое, в присутствии представителя национального парка или при наличии специального разрешения, выданного дирекцией национального парка, с фиксированными местами остановок, жестко регламентируемыми лесохозяйственными и биотехническими мероприятиями. Регулирование численности животных проводится под контролем должностных лиц национального парка в порядке, установленном законодательством РФ.
|
Продолжение таблицы 2
4 |
Зона познавательного туризма и обслуживания посетителей |
73 877 |
К этой зоне отнесена вся остальная территория национального парка, представленная лиственнично-сосново-березовым, горно-таежным природным комплексом. На этой территории осуществляется познавательный туризм с осмотром наиболее интересных достопримечательностей парка, целью которого является экологическое просвещение посетителей и их активный отдых. |
Допустимая в зоне сбора грибов и ягод, любительский спорт и охота, рыболовство, лесное хозяйство и биологическую активность, озеленение. |
5 |
Зона хозяйственно-рекреационного назначения |
4 450 |
В функциональную зону включена территория вокруг сел Ара-Иля и Красноярово. Здесь традиционно сложилась хозяйственная и рекреационная деятельность жителей этих селений: заготовка дров для отопления жилых домов и других помещений, а также деловой древесины для строительства и ремонта, охота любительская, сбор дикорастущих ягод, грибов, кедровых орехов, лекарственных растений и др. Режим охраны заказной. Не разрешается глубокая перепланировка местности: карьеры, дамбы и др.
|
Предпочтительное использование: Традиционное природопользование без применения ядохимикатов, пестицидов, неорганических удобрений и т.п. Рекреационная деятельность, включая лицензионную охоту и рыбалку. Сбор грибов, ягод, орехов, растений и др. (под контролем охранной службы парка). Улучшение мест обитания рыбы. Возможное использование: Санитарные рубки леса и заготовки дров. Выпас скота. Улучшение дорожной сети и других коммуникаций. Объекты для переработки сельхозпродукции. Ограниченная добавка строительных материалов (песок, гравий и др.). |
6 |
Зона агроландшафтов |
28 597 |
В границах национального парка и за пределами его юридических границ выделена «зона агроландшафтов», для которой рекомендуется экологически безопасное производство сельскохозяйственных продуктов. В эту зону условно включены земли различных землепользователей Дульдургиснкого района. Земли этой зоны вошли в состав парка без их изъятия из хозяйственной эксплуатации. Режим охраны зоны агроландшафтов определяется главой администрации Дульдургинского района по согласованию с администрацией национального парка. |
Использование рекреационно-оздоровительных ресурсов парка, хозяйственная деятельность местного населения Дульдургинского района на его территории осуществляются бесплатно, за исключением заготовки древесины, кедровых орехов, спортивной и любительской охоты.
|
Алханай отличается от других национальных парков России наличием природно-культового комплекса святынь северного буддизма. Буддизация местности относится к началу XIX в. и связана с деятельностью Намнанай-ламы (гелонг Шагдар, учитель Агвана Доржиева). Летом 1991 эти места посетил глава буддийского духовенства Далай-лама XIV Данзан Жамсо. В честь его пребывания возведен буддийский памятник — ступа. В комплекс входит более 12 культовых мест (таблица 3).
Таблица 3 – Описание культовых мест национального парка Алханай
№ |
Название культовых мест |
S, га |
Описание |
1 |
Алханайское обоо |
1700 |
Центральное место в системе буддийских обрядов, связанных с алханайским природно-культовым комплексом, занимает обоо, расположенное на верхней площадке возвышенности с отметкой 985,0. Это залесенная сопка, находящаяся в 14 км к северо-западу от с. Алханай, в 1 км к северу от дороги, ведущей на Аршан. Комплекс культовых сооружений, представляющих данное обоо, состоит из 53 каменных построек, которые типологически делятся на два вида. Первый – это собственно обоо – разновеликие овальные каменные кучки, составленные из гальки и кусков камня, скрепленных между собой раствором, а снаружи покрытые аккуратным слоем белой извести. Один из информаторов (Ешисамбуев, г.р. 1944) обозначил эти сооружения как «мунханы». В буквальном переводе с бурятского мунхан – «часовня». Второй вид построек – каменные сооружения для ритуальных костров, выложенные из плоских плиток дикого камня в форме колодцев, прямоугольные в плане, названы Ешисамбуевым «байпурами».
|
2 |
Долина Аршана |
1300 |
Аршан – общеупотребительный термин в бурятском языке, обозначающий целебные источники, вода которых считается священной. В местной гидронимии этот ручей имеет название Сухой Убжогое. Он берет свое начало в южных отрогах г. Алханай и на всем протяжении течет на юго-восток. В 15 км от истоков основной водоток Аршана теряется в заболоченной пойме среднего течения р. Убжогое.
|
3 |
Димчиг сумэ |
550 |
Это скальный останец, расположенный на склоне южного отрога г. Алханай. Отрог образован долинами ручьев Убжогое с западной стороны и Сухой Убжогое (Аршан) – с восточной. Димчиг сумэ расположен на восточном склоне долины Аршана, на высоте около 1200 м по Балтийской системе высот. Культовое место связано с естественным гротом, расположенным в основании скалы Димчиг сумэ. Грот представляет собой полусферическое углубление в скале диаметром около 7 м. Глубина пещеры от плоскости входа до дольней стены около 4 м. В верхней плоскости свода имеется трещина, вертикально уходящая в глубину скалы, сквозь нее время от времени сочится вода и в нескольких местах каплями падает на землю. Это вода считается целебной, и поэтому в местах падения капель верующие ставят на землю глубокую металлическую посуду. Димчиг сумэ в буквальном переводе – храм Димчига. Димчиг (от тиб. Дэмчог) считается главным хозяином г. Алханай. |
Продолжение таблицы 3
4 |
Храм лампадка (Зула Сумэ) |
600 |
Зула – лампадка. С восходом солнца первые лучи солнца освещают верхушку именно этого храма, как бы открывая светлый путь истины. Иначе его называют храмом Цонкапы. У этого храма следует сосредоточиться. Дайте себе установку, что ваши молитвы направлены на благополучие всех живых существ и читайте известную мантру милосердия: ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ!
|
5 |
Храм Цындымы (Сэндэмэ сумэ) |
900 |
Сэндэмэ – мудрость. Это имя главной дакини в числе 100 тысяч небесных фей. Из них наиболее известны Зеленая Тара и Белая Тара. Места обиталища этих дакини монголы называют вселенной Уржин Ханды.
|
6 |
Храм ворота |
2000 |
Храм Ворота – скальный останец, расположенный на южном отроге г. Алханай, образованном долинами ручьев Убжогое с западной стороны и Сухой Убжогое (Аршан) – с восточной. Храм Ворота находится на западном склоне отрога, на высоте около 1100 м по Балтийской системе высот. Это естественная арка, образованная процессом выветривания. Ее внутренний радиус от земли до внутреннего края свода около 6 м. В центре площадки, расположенной под сводкой арки, находится субурган. Субурган выполнен в соответствии с классическими канонами буддийской архитектуры. Очевидно, культ этого места сложился в добуддийский период. Его связь со старинными родоплеменными культами хоринцев отражают данные этнографии. К. М. Герасимова приводит сведения о том, что агинские буряты, выполняющие жертвоприношения на Алханае, считают, что дух этой жертвы через просвет Храма Ворота по прямой линии достигает хозяина о. Ольхон. Культ «хозяина» о. Ольхон является общеплеменной традицией всех хори-бурят. В непосредственной близости от Храма Ворота расположен ряд других культовых объектов. Все вместе они составляют своеобразный религиозный ансамбль, посещение которого является обязательным элементом паломничества на г. Алханай.
|
7 |
Вершина г. Алханай |
1600 |
Вершина г. Алханай. Вершина г. Алханай находится на высоте 1662 м от уровня моря по Балтийской системе высот. Непосредственная вершина горы представляет собой площадку, образованную естественным скоплением щебня и мелких скальных обломков и имеющую форму пости правильного круга, диаметр которого 34, а окружность 85 м. На этой площадке размещен государственный триангуляционный знак, сооруженный из тесаных бревен. В 25 м к северо-востоку от основания вышеописанного скопления камней расположено обоо – овальной формы искусственная куча камней высотой 110 см. В центре обоо установлена высохшая ветка, которая еще на 50 см возвышается над землей. На обоо верующие оставляют жертвоприношения в виде риса, денег, конфет и т.п. либо подвязывают узкие лоскутки материи к ветке, воткнутой в центре обоо, или на ветви небольшого деревца (кедровый стлиник), растущего в нескольких метрах от него. Как самая высокая точка окружающего рельефа, вершина г. Алханай послужила основой сложения ее культа в автохтонной религии агинских бурят. Преобладающие возвышенности в районах расселения бурятских родов и племен выполняли функцию своеобразных маркеров этнических территорий.
|
Продолжение таблицы 3
8 |
Щель грешников |
1200 |
В 40 м выше по склону от Храма Ворота расположена невысокая скальная гряда (высотой около 5 м), у подножия которой находится так называемая Щель грешников – естественное нагромождение обломков скалы, образующее узкий сквозной проход длиной 2 м. Примечательная особенность этого прохода состоит в уникальном расположении каменной плиты, создающей его верхний свод. Массивный кубообразный блок вертикальной плоскостью упирается в скалу с одной стороны и узкий краем (шириной в 5 см) нижней плоскости возлежит на обломке скалы – с другой. В силу чего создается впечатление, что камень едва держится и вот-вот упадет. По сему поводу существует предание: когда самый великий грешник полезет через этот лаз – камень обрушится на его голову. По представлению верующих, Щель грешников является своеобразным чистилищем. Если человек свободно и легко преодолел Щель грешников – значит, он мало грешил, если застрял, испугался и долго не мог вылезти, то это грехи мешали ему. Но и в том, и в другом случае, если человек прошел сквозь Щель, считается что его грехи остались у входа и человек чист теперь. Если же кто-то боится или совершенно не может пролезть – это Алханай не принимает его. Любопытно, что при ширине лаза 30 см в самом узком месте преодолеть его удавалось людям самой крупной комплекции. У входа в Щель грешников делают мелкие жертвоприношения.
|
9 |
Эхын Умай (Чрево Матери) |
800 |
Эхын Умай. В 300 м к северо-востоку от Храма Ворота, по тропе, идущей вверх по склону, расположена так называемая пещера Эхын Умай (Чрево Матери). Это небольшой естественный грот, расположенный в основании скального обнажения горы. По форме он напоминает неполный цилиндр, плоскость осевого сечения которого лежит на земле. Длина грота 4 м, а максимальная высота его 70 см. В 1 м от входа на полу грота лежит плоский камень, выполняющий функцию алтаря. На нем возжигают благовония и располагают жертвоприношения, чаще всего рис, деньги, хадаки. Жертвенные дары в виде небольших лоскутков материи подвязывают на ветви берез, растущих вблизи пещеры. В русском переводе эхын умай – чрево матери, матка. По представлениям верующих, Эхын Умай обладает магическим воздействием на детородные функции женщин.
|
10 |
Наран хажад |
480 |
Наран хажад – это скальный останец, расположенный в 1 км к востоку от Храма Ворота, на склоне левого борта долины ручья, впадающего в р. Убжогое. Главную особенность этой скалы представляет обширная расщелина естественного происхождения. Устье расщелины, расположенное на северной стороне останца, имеет ширину 10 м и горизонтальную площадку у входа. По мере удаления от него расщелина сужается, набирает вертикальный наклон и на расстоянии 25 м от входа переходит в узкую вертикальную щель, имеющую сквозной выход на вершине скалы. В буквальном переводе Наран хажад означает «солнечная оправа». Но по словам жителя с. Алханай С. М. Ешисамбуева, существует второе название этой скалы – Скала небесной музыкантши. Последнее название связано с преданием о музыке, которую некогда довелось услышать некоторым людям, находившимся в расщелине. Это люди говорили, что музыка лилась прямо с небес и была необычайно красива. Кроме того, со слов С. М. Ешисамбуева следует, что большинство лам, в досоветское время посещавших г. Алханай, из всех ее святынь в качестве места для медитации предпочитали именно эту расщелину, предполагается что именно через нее происходит приток космической энергии на Алханай.
|
Продолжение таблицы 3
11 |
Доржи Пагмын |
650 |
В 200 м к северу от Храма Ворота, на тропе, идущей по склону вдоль долины р. Убжогое, расположено культовое место Доржи Пагмын. Это крупный скальный останец, диаметр которого в основании около 10, а высота около 12 м. С южной стороны в основании скалы имеется небольшая естественная ниша, которая используется верующими в качестве алтаря Доржи Пагмын. В русском эквиваленте содержание имени Доржи Пагмын можно перевести как «Алмазная супруга» или «Алмазная царевна». Под этим именем подразумевается супруга «хозяина» Алханая Дэмчога. Доржи – это бурятское произношение санскритского слова ваджра (алмаз). Эпитет алмазный в буддийской символике обозначает чистоту веры и нерушимую прочность буддийских убеждений. Ритуальное почитание Доржи Пагмын считается обязательным актом паломничества на г. Алханай.
|
12 |
Маниин шулуун |
321 |
В 19 км от с. Алханай, в месте пересечения старой дороги паломников к Храму Ворота, идущей по долине руч. Убжогое, с отворотом на нее от дороги, ведущей к Аршану, расположен буддийский культовый знак – каменная стела с высеченным на ней тибетским текстом мантры «Ом мани падме хум». В просторечии такие стелы называются «маанин шулуун». Это плоская каменная плита овальной формы, установленная на кирпичной постамент. Высота постамента 11 м, ширина 60 см. весь постамент покрыт аккуратным слоем белой извести. Высота стелы 55, ширина 45 см. Текст мантры нанесен красным цветом с обеих сторон. На верхней плоскости постамента, образующей своеобразную полку в основании стелы, разложены жертвоприношения – рис, деньги, табак, конфеты и т.п. На ветвях березы, растущей в 2 м от постамента, развешаны узкие лоскутки цветной материи. |
Особенности посещения Национального парка Алханай Природные комплексы Алханая представляют собой особую экологическую, историческую и эстетическую ценность. В отличие от заповедников, значительные части площади национального парка открыты для регулированного посещения. Среди задач этой ООПТ — разработка и внедрение научных методов сохранения природных комплексов в условиях рекреационного использования; экологическое воспитание и просвещение населения, развитие экологического, познавательного и паломнического туризма. Для успешного решения задач в парке выделены следующие основные зоны: заповедная, мест массового отдыха со специально разработанными туристическими маршрутами, а также зона объектов или участков, где ведутся научные исследования.
В парке разработано и действует более 10 научно-познавательных туристических маршрутов. Наиболее посещаемыми из которых являются 7 маршрутов (таблица 4). В национальном парке основными видами туризма являются паломнический, познавательный, научный и оздоровительный. На 7 экологических экскурсионных маршрутов составлены паспорта, которые направлены для утверждения в Управление ООПТ и правового обеспечения Росприроднадзора МПР РФ.
Таблица 4 – Туристические маршруты национального парка Алханай
№ |
Маршрут |
Вид маршрута |
Месторасположение (по функциональным зонам) |
Протяженность (км) |
Примечание |
1 |
Аршан – Димчиг – Сумэ – Аршан |
пеший |
Расположен в особо охраняемой зоне. |
1.5 |
указателями Димчиг, или по-тибетски Дэмчог, считается главным хозяином Алханая. |
2 |
Останец Гуу |
пеший |
Расположен в зоне познавательного туризма и обслуживания посетителей |
1.5 |
Останец Гуу считается талисманом Алханая |
3 |
Аршан – Вершина г. «Алханай» – Аршан |
пеший |
Расположена в особо–охраняемой |
16 |
Вершину Алханая считают обителью божеств |
4 |
Аршан –Девять желобов – Аршан |
Комбинированный: пеший и автомобильный |
Расположен в особо охраняемой зоне, в верховье р. Салия |
51 |
Удивительно красивое место: каскады водопадов, естественные каменные желоба, водные воронки для купания |
5 |
Аршан – Храм – Ворота – Аршан. |
пеший |
Расположен в зоне познавательного туризма и обслуживания посетителей. |
8 |
Наиболее популярное и посещаемое место. Объект паломничества буддистов
|
6 |
Аршан –Хореоо шулуун – Аршан. |
пеший |
Расположен в зоне познавательного туризма и обслуживания посетителей. |
6 |
Останец Каменный забор имеет и другое название «Храм божества Чойжил» |
7 |
Большая алханайская тропа («Гороо» вокруг горы Алханай) |
пеший |
Расположен в особо охраняемой зоне и зоне познавательного туризма 132 км |
132 |
Маршрут (путь) паломников-буддистов вокруг горы Алханай |