14. Теоретические подходы к анализу гендерных отношений (поло-ролевая теория т. Парсонса, теория неравенства полов р. Коллинза)

Суть концепции американского социолога Парсонса заключается в необходимости функционального разделения сфер деятельности или дифференциации мужских и женских социальных функций (инструментальной для мужчин и экспрессивной для женщин). Инструментальная функция обеспечивает отношения системы с внешним миром, обеспечивает средства к существованию и требует властности и жесткости. Экспрессивная функция направлена на поддержание интеграции членов системы, установление моделей отношений и регулирование уровня напряженности членов семейного союза и предполагает мягкость и умение погасить конфликт. Разделение мужских и женских ролей, согласно Парсонсу, является, во-первых, механизмом, обеспечивающим стабильное функционирование любой социальной системы, в том числе и семьи. Семья ответственна за социализацию детей и поддержку взрослых, причем роли мужчин и женщин в ней различны. Роль инструментального лидера всегда принадлежит мужчине, а экспрессивного (эмоционального) – женщине. Парсонс объясняет такое распределение ролей между биологическими полами тем, что рождение детей и уход за ними предполагает первичность отношений матери к ребенку, поэтому женская роль связывается им преимущественно с внутренней жизнью семьи. Роль мужчины, устраненного от этих биологических функций, – со сферой занятости. Величина дохода и престижность работы мужчины определяют социальный статус, стандарт и стиль жизни семьи в целом, что предопределяет его главенство в семье, а домашний труд женщины, названный Парсонсом «псевдозанятием», – ее подчиненную роль. Для женщин, полагает Парсонс, основным является «статус жены своего мужа, матери его детей и личности, ответственной за домашнее хозяйство». Женщины должны смириться со своим подчиненным положением, находя себя в домашней работе, в обеспечении эмоциональной поддержки и сексуальных услуг, предоставляя мужчинам возможность содержать семью 

Теория конфликта. Р.Коллинз. Одним из представителей теории конфликта является Р. Коллинз.

Первоначальная основа господства мужчин над женщинами состояла в том, что мужчины, будучи физически сильнее женщин, могли насильно подчинять их своей воле. Чтобы узаконить доступ мужчин женщинам и упрочить свое господство над ними, мужчины получили право на «сексуальную собственность».

Как считает Р.Коллинз, существует своего рода «сексуальный рынок», в котором мужчины и женщины торгуются между собой, стремясь выбрать для себя подходящего сексуального партнера.

Основная идея Р. Коллинза состоит в том, что мера зависимости женщины от мужчины определяется двумя факторами:

1. материальной зависимостью

2. ценностью женщины каксобственности, подлежащей обмену.

15. Анализ гендерных отношений р. Коннелла.

Наиболее плодотворной методологией анализа гендерных отношений в советском и пост-советском обществах нам представляется структурно-конструктивистский подход, предложенный австралийским социологом Робертом Коннеллом. Созданная Коннеллом концепция является вариантом объединительной парадигмы, примененной к изучению взаимоотношений между полами.

Коннелл своей работе «Гендер и власть» исследует гендерную структуру современного капиталистического общества2. Вслед за Э. Гидденсом и П. Бурдье, Коннелл считает возможным построение концепции, включающей в себя взаимодействие и взаимовлияние структуры и агента. Для Коннелла у агента социального действия есть определенная степень свободы, и вместе с тем он ограничен существующими структурами.

Продолжая традиции марксистского и психоаналитического феминизма, Коннелл рассматривает гендерные отношения через призму относительно автономных социальных структур. В своей работе Коннелл, критически развивая теорию гендерной системы, отходит от рассмотрения гендерной структуры общества и указывает на то, что использование категории «композиции» более целесообразно. Он считает, что гендерная система не является абсолютно заданной жесткой структурой, а более напоминает музыкальную композицию, хотя она, тем не менее, обладает достаточной устойчивостью. Гендерная композиция в рассмотрении Коннелла конструируется в разных социальных институтах. Каждой гендерной системе соответствует определенный гендерный порядок, под которым понимается иерархически организованная система отношений между полами, охватывающая все стороны социальной жизни – приватной и публичной. Правила игры, определяющие гендерные взаимодействия в конкретных институтах, Коннелл называет гендерными режимами. Существуют гендерные режимы семьи, государства, улицы и т.п.

Коннелл выделяет структуры, которые считает самостоятельными и равнозначными, и рассматривает их отдельно. В разных структурах формируются разные гендерные отношения, не сводимые к единому ядру. В своей работе автор выделяет три «структурные модели» гендерных отношений:

структура профессии;

структура власти;

структуракатексиса, или эмоциональных отношений.

«Структурные модели» гендерных отношений — труд, власть, катексис — Коннелл рассматривает как равнозначные, в них во всех есть определенные гендерные режимы. Все эти структуры, по его мнению, обладают определенной автономией.

Сфера профессии. Гендерная структура труда — это, во-первых, разделение на «мужские» и «женские» профессии, при котором женщины заняты в непрестижных и малооплачиваемых областях. Во-вторых, это разделение между высококвалифицированным и низкоквалифицированным трудом, при котором большая часть женщин по сравнению с мужчинами выполняют работы, не требующие высокой квалификации. В-третьих, это разница в оплате труда среди мужчин и женщин, когда за одинаковый труд женщины получают меньшую заработную плату.

В рамках профессиональной сферы существуют иерархии не только между мужчинами и женщинами, но и между мужчинами. Коннелл в своей книге, посвященной проблемам мужественности3, отмечает, что исторически существует принципиальное разделение маскулинности на группы мужчин, обладающих непосредственной властью (например, военные) и мужчин, владеющих знаниями (например, ученые, профессионалы). Вторая группа образует «новый средний класс» в современных обществах и обладает бесспорным преимуществом по сравнению с первой.

Сфера власти. Под структурой власти Коннелл понимает не только государство, но и все иерархические составляющие производственных, властных отношений и отношений катексиса. Если определять власть как легитимную силу, мы можем сказать, что центральную ось силовой структуры гендера составляет генеральная связь власти с маскулинностью. Но это положение осложняет и даже вступает с ним в противоречие факт наличия второй оси: лишения некоторых групп мужчин власти, и в целом построения иерархий с сосредоточением власти на разных уровнях внутри основных гендерных категорий.

Власть мужчин не распространяется равномерным покровом по всем участкам социальной жизни. Существует, однако, «ядро» силовой структуры гендера, по сравнению с более рассеянными или оспариваемыми паттернами власти на периферии.

Коннелл выделяет «ядро» структуры власти, которое состоит из четырех компонентов:

иерархии и институты институциализированного насилия — военные силы, полиция, система тюрем;

иерархии трудовых организаций в тяжелой промышленности (например, сталелитейные компании) и иерархия индустрии высоких технологий (компьютеры, аэрокосмическая промышленность);

аппарат планирования и контроля централизованного государства;

среда рабочего класса, делающая акцент на физической силе.

Сфера катексиса (эмоциональных отношений). Под сферой катексисаКоннелл понимает «сконструированные эмоционально окрашенные социальные отношения, связанные с «объектами», т.е. другими людьми в реальном мире». Катексис (cathexis) — это неологизм, введенный переводчиками З. Фрейда на английский для перевода немецкого слова «Besetzung» (буквально «вложение», «вклад»), использованного Фрейдом для обозначения количества энергии, сцепленной с любым объектом — представлением или психической структурой. Катексис аналогичен энергетическому заряду, который способен перемещаться с одной структуры к другой до тех пор, пока не становится связанным; или подобен войскам, которые могут передислоцироваться с одной позиции на другую4.

Коннелл выделяет два принципа организации структуры катексиса в современных капиталистических обществах. Первый принцип заключается в том, что «объекты желания» находятся в отношении дихотомии, оппозиции фемининного и маскулинного. Вторым принципом построения выступает организация сексуальной практики во взаимоотношениях гетеросексуальной пары, которой присущ «двойной стандарт» поведения. Члены гетеросексуальной пары не только различны, они еще и специфическим образом неравны. Гетеросексуальная женщина сексуализируется как объект иначе, чем гетеросексуальный мужчина. Индустрия моды, индустрия косметики и содержание массовой прессы служат тому осязаемым доказательством. Например, на шикарных фотографиях на обложках и женских, и мужских журналов изображены женщины, разница заключается лишь в том, как модели одеты и в каких находятся позах. Говоря обобщенно, эротическая взаимность в традиционной гетеросексуальности базируется на неравном обмене.

Более подробно с этой теорией можно познакомиться, обратившись к переводу фрагмента монографии Коннелла «Гендер и власть», приведенному в Хрестоматии.

Таким образом, опираясь на подход Коннелла, мы будем определять гендерную систему как многоуровневый феномен, объединяющий в себе социальные, институциональные и символические практики, через посредство которых мужчины и женщины разделяются по половому признаку и оказываются в асимметричных отношениях с обществом и друг с другом.