Глава 14. Широкое поле

Наиболее эффективная терапия имеет место тогда, когда консультант и клиент имеют сходный жизненный опыт, но различное восприятие. Похоже, что клиент более охотно отвечает на вызов по отношению к его рамкам и ориентирам, если чувствует понимание со стороны терапевта, принадлежащего к той же культуре, что и он; в этом случае ему проще довериться предлагаемой точке зрения. Поэтому клиенты часто ищут терапевтов той же национальности и культуры, что и они. Работа с человеком, который, по их мнению, может по-настоящему понять их переживания

14.1 Консультирование в мультикультуральном обществе

Различия и разнообразие неизбежны в любом консультировании. Помимо различий характеров и восприятия, существуют различия расовые, культурные, национальные, половые, возрастные, классовые, у разных людей разные способности и возможности, они думают на разных языках и имеют разную сексуальную ориентацию. Эта глава посвящена, в основном, национальным и культурным различиям, но мы надеемся, что изложенные в ней идеи помогут и при встрече с другими видам различий.

По мере того, как наше общество становится все более мультикультуральным, возрастает вероятность того, что клиент и консультант могут принадлежать к разным национальностям или разным культурам. Исследования позволяют предположить, что

и стать для них не только терапевтом, но и примером, придает им силы. В некоторых случаях это действительно важно.

Однако мы допускаем, что отчасти это исследование обязано своими результатами тому, что захватывающий вызов мультикультурализма до сих пор недостаточно осмыслен в терапии. Принадлежность консультанта и клиента к одной и той же культуре может стать причиной взаимной слепоты и лишить обоих возможности узнать новые способы существования и видения мира — возможности, обескураживающей, но и вознаграждающей. Даже после нескольких лет личной терапии можно неожиданно узнать, насколько наше мышление и восприятие ограничено культурным бэкграундом, и это станет как опытом смирения, так и волнующим вызовом. Однако мультикультуральное консультирование может быть трудным и даже болезненным. Чтобы соблюдать терапевтическую этику, консультанту надо осознавать следующие важные составляющие терапевтических отношений.

Важно также осознавать, что консультированием и психотерапией в XX веке занимались в основном белые представители среднего класса. Это означает, что ценности и традиции, лежащие в основе теории и практики — в том числе и гештальта — являются преимущественно «европейскими» и «среднего класса». Отсюда неизбежные предубеждения и предрассудки, едва ли осознаваемые терапевтом. Черный терапевт или белый (мы называем здесь черными всех негроидов), отличается ли он этнически от большинства окружающих или нет, все равно на него неизбежно будет влиять динамика более широкого поля, общества, в котором он живет.

14.2 Историческое поле

И клиент, и консультант несут в себе историю своей расы, национальности, культуры, их влияние на мир и отношение к миру в целом и к культуре, расе, национальности того общества, где происходит консультирование.

Национальная идентичность

Картер говорит: «ребенок взрослеет физически, эмоционально, интеллектуально, психологически не в вакууме, а в контексте национальных правил и норм. Национальная идентичность «вплетена» и интегрирована в структуру личности». Коренные убеждения клиента относительно себя и других, творческое приспособление, застывшее гештальты — на все это влияют национальные и культурные нормы, являющиеся неотъемлемой частью его опыта. Чтобы полностью учитывать этот аспект, не только клиенту, но и консультанту необходимо исследовать свою собственную национальную идентичность и ее влияние на терапевтические отношения.

Эксперимент: как бы вы охарактеризовали себя с точки зрения культуры (включая сюда расу, национальность и любые другие, важные для вас факторы)? Например, вы можете сказать: мужчина, белый, шотландец. Теперь подумайте обо всех тех субкультурах, которые оказали на вас влияние и сформировали вашу личность. Например, как бы вы охарактеризовали ваших родителей и бабушек и дедушек? Меняли ли вы место жительства ребенком, если да, отличались ли культурные ценности в новом и в предыдущем обществе? Вступали ли вы в какие-то социальные или политические группы в детстве или в юности (хор, спортивный клуб, скауты, феминистское или коммунистическое движение etc.)? Как выбранная вами профессия повлияла на вас культурно? В каждом из этих культурных влияний найдите одну ценность или привычку, которые вы сохраняете и сейчас.