- •Средневековье
- •Античний спасодок середньовіччя
- •«Картина світу» середньовічної людини
- •Картина мира европейцев в средневековье по л.С. Клейну
- •Ранньохристиянська концепція особистості
- •Традиціоналізм у середньовічній добі
- •Особенности культур кельтських и германських племен
- •5.1.1.Религия
- •Пантеон Богов
- •5.1.2.Искусство
- •5.2. Германцы
- •5.2.1. Религия
- •5.2.2.Мифические эпосы
- •6. Роль христианской церкви в развитии средневековой культуры VI–х ст.
- •7. Культуротворча роль середньовічних монастирів.
- •8. Королингское Возрождение
- •9. Універсалізм як ідеал середньовічної культури.
- •10. Предметне середовище середньовічної культури (проблема створення та сприйняття).
- •Європейські середньовічні університети.
- •Средневековая лицарська культура
- •Лицарська культура: проблеми формування і занепаду.
- •14. Храм як осередок середньовічних уявлень про світ.
- •Практичні знання та наука в XI–хv ст.
- •15. Особливості розвитку міської культури в XI–хv ст.
- •16. Контактність як чинник розвитку культури країн Європи.
- •17. Час та простір середньовічної культури.
- •17.1. Время
- •17.2. Пространство
- •22. Народная культура средневековой западной Европы
- •1. Героический эпос
- •3. Фольклор западноевропейских народов
- •3. Народная смеховая культура
- •24. Народная смеховая культура
- •25. Средневековая историография
- •Антична спадщина в контексті італійського Відродження.
- •Католицька церква і культура Відродження: проблеми взаємовпливу.
- •32. Антропоцентризм
- •Гуманістична ідеологія, головні етапи розвитку.
- •34.Проблема свободи творчості в добу Відродження.
- •Етапи розвитку гуманістичної ідеології в італійському Відродженні.
- •36. Роль образотворчого мистецтва в культурі Відродження
- •37. Порівняльна характеристика середньовічної та ренесансної естетики.
- •Менталітет італійського суспільства хv ст.
- •1. Виховання та освіта.
- •2. Державна діяльність
- •3. Мистецтво, творча діяльність
- •Наукова думка Європи напередодні Великих географічних відкриттів.
- •40. Відкриття світу у добу Великих географічних подорожей.
Практичні знання та наука в XI–хv ст.
В XI-XV вв с развитием городов, ремесел, торговли, образованием централизованных государств произошли изменения. В горном деле и ремесленничестве стали применять водяной двигатель, с помощью которого для производства бумаги поднимали и опускали прессы, в горном - откачивали воду из шахт, накачивали воздух я в домны, измельчали руду Была усовершенствована огнестрельное оружие: в пехотинцев появились мушкеты, из которых можно было попасть из 150-200 шагов стволы пушек и ружей отливали в специальных формах По распространения огнестрельного оружия означало переворот в военном деле, поскольку она поражала и рыцарские доспехи, и стены замков Рыцарская конница уступила наемным армиям, вооруженным огнестрельным оруж оеоєю.
Мореплаватели начали пользоваться компасом, астролябией, предпочитали каравелле, что имела три мачты с прямыми и косыми парусами и могла двигаться не только из-за сопутствующего, но и бокового или встречного в ветру.
В этот период было сделано одно из крупнейших в истории человечества открытий - книгопечатание. значительно увеличилось издание книг Они стали дешевле и их могли покупать не только феодалы, но и горожан. Существенные изменения произошли и в искусстве книги. Стало больше учебной литературы, поэтических и прозаических призведений.
15. Особливості розвитку міської культури в XI–хv ст.
С возникновением в X—XI вв. городов как центров ремесла и торговли начался новый этап в истории средневековой культуры. Усилилось стремление к светскому образованию. «Городская культура», которая корнями уходила в народную культуру. Возрождение интереса к античному наследию. Со 2 пол. XIII в. по мере развития в городах социальных противоречий городская культура утратила свою однородность.
Важным элементом подъема культуры и образованности в XI— XII вв. явились городские школы. Развивается своеобразная специализация школьных центров. В XII—XIII вв. начинает складываться высшая школа — университет. Католическая реакция.
В ходе философских споров зародились главные направления средневековой схоластики. В развитии схоластики различаются три периода: ранний (XI—XII вв.), период ее расцвета (XIII в.) и упадка (XIV— XV вв.). Основным вопросом, по которому велись споры в схоластике, был вопрос об отношении знания к вере (Абеляр, Фома Аквинский).
Развитие опытного знания (XIII в., Роджер Бэкон).
XII—XIII вв. расцветает латиноязычная литература с ярко выраженными светскими тенденциями, особое место – творчество вагантов. В XI—XII вв. окончательно оформился и был записан на народных языках героический эпос, существовавший до этого только в устной традиции («Песнь о Роланде»). XI-XII вв. – рыцарская литература (поэзия трубадуров), которая способствовала обмирщению средневековой культуры, возникновению интереса к личности человека и его чувствам. В середине XII в. в городе возникает жанр реалистической стихотворной новеллы, сатирический эпос («Роман о Лисе»).
В архитектуре вырабатывается новый стиль – романский. Он опирался на традиции римского и византийского зодчества и применялся в строительстве церковных и крепостных сооружений. Со 2 пол. XII в. на Западе, прежде всего в Северной Франции, появляется архитектура иного стиля – готического. Характерная черта – устремление всего здания ввысь.
В XIII в. заметно постепенное нарастание реалистических тенденций в скульптуре.
В XIV—XV вв. церковь постепенно утрачивает господство в духовной жизни общества, чему способствовали распространение ересей, упадок схоластики, потеря ею ведущих позиций в области образования. Университеты частично освобождаются от папского влияния. Важной особенностью культуры этого времени является преобладание литературы на национальных языках. Изобразительное искусство этой поры характеризуется дальнейшим усилением в живописи и скульптуре реалистических форм.
Крестьянская литература, возникновение которой относится к XIII—XIV вв.. была представлена прежде всего народными песнями (любовными, эпическими, застольными, бытовыми).
В XIV—XV вв. в архитектуре большинства стран Европы продолжал господствовать готический стиль в виде изощренной так называемой «пламенеющей» готики.
В изобразительном искусстве большого расцвета достигает миниатюра.
