Тема вторая.
Архаическая Греция.
Лекция 6. Афины в период архаики.
Вопросы лекции:
1. Ранние Афины. Реформы Солона.
2. Тирания.
4. Реформы Клисфена. Рождение афинской демократии.
I. Ранние Афины. Реформы Солона.
Основание полиса
Город Афины был основан в долине небольшой, летом пересыхавшей речки Кефис еще в глубокой древности пелазгами. Согласно мифам, первым его правителем был Кекроп, живший в III тысячелетии до н.э. Город находится в области Аттика (букв. «прибрежная страна»), занимающей полуостров в форме рога, глубоко вдающегося в море. Площадь Аттики приблизительно 2200 км². На севере она граничила с Беотией, на западе через Коринфский перешеек - с Мегаридой. С юга земли Аттики омывались Сароническим, с востока - Петалийским и северо-востока - Эвбейским заливами Эгейского моря.
Рельеф Аттики достаточно разнообразен: невысокие горные хребты (Гиметт, Парнет, Пентеликон, Лаврион) чередуются с каменистыми равнинами. Естественные ресурсы Аттики нельзя назвать ни слишком обильными, ни слишком скудными. Почвы были мало пригодны для выращивания зерновых культур, поэтому афиняне всегда ощущали недостаток в хлебе и были вынуждены импортировать зерно. В то же время для культивирования оливковых деревьев условия были весьма благоприятные.
Оливы (маслины) были одним из главных богатств Афин. Не случайно оливковое дерево почиталось как священный символ покровительницы афинского государства – богини Афины. По греческим меркам, Аттика была богата полезными ископаемыми. На юге области, в Лаврии, имелись крупные месторождения серебра. Эти рудники, когда они стали интенсивно разрабатываться, в классическую эпоху превратились в один из главных факторов экономического процветания Афин. В Аттике добывались также мрамор и высококачественная глина, пригодная для производства керамики.
На полуострове Аттика находилось еще несколько небольших городков - Элевсин, Марафон, Браврон и других, а также множество селений - демов. Согласно Плутарху, синойкию - объединение аттических общин в один полис осуществил афинский герой Тесей, сын и преемник царя Эгея:
«Он образовал один город и один народ, между тем как раньше последний был рассеян и только с трудом мог быть собран для совещания об общем благе. Иногда среди его вспыхивали ссоры и кровавые распри. Тесей являлся с советом в каждый дем и в каждый род.
Не занимавшие никаких должностей и бедные граждане охотно слушали его, аристократам же он предлагал учредить демократическую республику, лишь бы ему дали начальство над войсками и право блюсти законы; во всем остальном он не желал иметь никаких преимуществ. Одних он убедил, другие же предпочли согласиться добровольно, нежели быть принужденными, так как они боялись его, уже сильной, власти и смелого характера.
Тогда он уничтожил отдельные пританеи (совещательные органы, а также здания, в которых проводились заседания – ВК), Советы и власти, построил один пританей, общий для всех, и здание Совета, на месте нынешнего старого города, назвал город Афинами и учредил общий жертвенный праздник – Панафинеи (религиозный праздник в честь богини Афины, покровительницы полиса – ВК) …
Желая еще более увеличить население города, Тесей приглашал селиться в нем всех на равных правах… Но он не хотел, чтобы его народ представлял беспорядочную, бесформенную, стекшуюся со всех сторон нестройную толпу, поэтому он первым разделил его на сословия благородных, землевладельцев и ремесленников».
На ранних этапах истории Афин, когда полис находился в стадии формирования, его население делилось на родоплеменные общины – филы. Их было четыре - Гелеонты, Гоплеты, Аргады, Эгикоры, которые вели происхождение от четырех сыновей Иона, сына Ксуфа, внука Эллина. Каждый афинский гражданин входил в одну из фил. Каждая фила делилась на фратрии (братства), имевшие свой орган самоуправления и религиозный культ. Каждая фратрия, в свою очередь, состояла из родов.
Дорийское вторжение обошло Аттику стороной. Поэтому состав населения, по сути, не изменился. Появились только ахейские беженцы, спасавшиеся захватчиков. Поэтому в области не было разделения на господствующий слой завоевателей и порабощенного местного населения, подобного спартанским илотам.
Постепенно в Аттике складывается территориальное деление населения. Каждая фила подразделялась на три триттии, каждая из которых состояла из четырех административно-территориальных единиц - навкрарий. Всего их насчитывалось 48 и каждая была обязана на свои средства содержать военный корабль и выставлять двух всадников для конницы.
Цитаделью и религиозным центром полиса был главный афинский холм - Акрополь. На нем размещались оборонительные укрепления, храмы и административные здания. Неподалеку от подножия Акрополя находилась Агора - главная городская площадь. На других городских холмах (Ареопаг, Пникс, Нимфеон, Мусейон) также находились общественные сооружения и святилища. Сами Афины в эпоху архаики не были окружены стеной.