Сөж тапсырмалары

1. “Философия ” термині мынаны білдіреді:

А) мемлекеттік істерде сауаттылық

В) бір-бірін түсінуге ниет білдіру

С) даналыққа құштарлық

D) көп нәрсені білу

E) тыныш өмірге ұмтылу

2. Философияның негізгі функциялары:

A) коммуникативтік, реттеушілік, танымдық

B) методологиялық, дүниетанымдық, аксиологиялық, практикалық

C) бағалау, қоғамға бейімдеу, трансляциалық

D) сыни, компенсаторлық, адптациялық

E) ақпараттық, танымдық, сыни, коммуникативті

3. “Философия таңғалудан басталады” деген:

A) Сократ

B) Аристотель

C) Платон

D) Декарт

E) Пифагор

4. Философияның негізгі салаларын атаңыз:

A) софистика, эклетика, догматизм

B) идеология, космология, мифология

C) онтология, гносеология, антропология, аксиология

D) әлеуметтану, саясаттану, мәдениеттану

E) монизм, дуализм, плюрализм

5. Философия қашан және қай жерде пайда болды:

A) Көне Грецияда, б.ж.с. дейін V ғасырда

B) Көне Үндістанда, б.ж.с. дейін VI ғасырда

C) Көне Грецияда, Көне Үндістанда, Көне Қытайда, б.ж.с. дейін VII-VI

ғасырларда

D) Көне Мысырда, б.ж.с. дейін VIII ғасырда

E) Көне Қытайда, б.ж.с. дейін VII ғасырда

6. Философия мыналардан пайда болды:

A) мифология және ғылым

B) дін және мифология

C) дін және ғылым

D) қарапайым түсініктер, дін және ғылым

E) дін, ғылым, мифология

7. Төмендегі мәселелердің қайсысы философиялық мәселе:

A) адам өмірінің мәні

B) адамзатты азық-түлікпен қамтамасыз ету

C) гравитацияның мәні

D) мәңгілік двигатель

E) икебана өмірі

8. Дәстүрлі қазақ дүниетанымының формалары:

A) мақал-мәтел, бата

B) аңыз, ертегі, жоқтау өлеңдері

C) қара өлең, қоштасу өлеңдері, қаһармандық эпос

D) лиро-эпостар және термелер

E) осының бәрі

9. Дәстүрлі дүниетанымның сатылары:

A) философия, миф, дін

B) қарапайым түсінік, миф, дін, философия

C) миф, ғылым, қарапайым түсінік

D) дін, философия, дін, ғылым

E) ғылым, миф, философия

10. Философия мен діннің ортақ жағы:

A) дүниені ғылыми тұрғыдан түсіндіреді

B) көзқарастың типтері болып табылады

C) құдайға сенімге негізделген

D) танымның эмпирикалық тәсілдерін қолданады

E) даму тән емес

11. Көзқарас дегеніміз:

A) дүниені сезіну

B) дүние туралы білім

C) адамның практикалық тәжірибесі

D) адамның дүние туралы көзқарастарының, бағаларының және ұста-

нымдарының жиынтығы

E) адамның табиғатқа қатынасы

12. Қазақ дүниетанымындағы “дүние” категориясының философиялық ма-ғынасы қандай:

A) болмыс

B) әлем

C) тіршілік, өмір

D) осы мағыналардың бәрі

E) осы мағыналардың ешқайсысы емес

13. Осы категориялардың қайсысы тек онтологиялық:

A) дүние, болмыс, заман, жаратушы

B) өмір, жан, адам

C) адам, пенде, кісі, тұлға

D) араласу, кісілік, қанағат, намыс

E) заман, ғұмыр, әлем, парыз

14. Қазақ дүниетанымындағы “араласу” категориясының мағынасы:

A) қарым-қатынас

B) келіп-кету

C) сіз-біздесу

D) іштесу

E) осының бәрі

15. Көне Үнді философиясына мыналар жатады:

A) ғылыммен нашар байланыс

B) діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланыс

C) философиялық тұлғалардың аздығы

D) негізгі ұғымдардың терең мағынасы және көпжақтылығы

E) осы ерекшеліктердің бәрі

16. Философиялық тақырыптар Веданың мына бөлігінде басымырақ:

A) Ригведалар

B) Араньяктар

C) Брахмандар

D) Упанишадалар

E) Трипитакалар

17. “Адамның ең мардымсыз деген істерінің өзі оның бүкіл өміріне әсер

етеді” деп тұжырымдайтын заң:

A) сансара

B) карма

C) брахман

D) нирвана

E) атман

18. Қарма мен сансара заңдарын, өлгеннен кейінгі өмірді, жоғарғы күштері

жоққа шығарған Көне Үнді философиясының мектебі:

A) буддизм

B) ньяя

C) йога

D) чарвака-локаята

E) санкхья

19. “Дхаммапада” қай философияға қатысты:

A) Үнді

B) Қытай

C) Вавилон

D) Шумер

E) Араб тілді мұсылман философиясы

20. Чарвака-локаята қандай бағыт:

A) материалистік

B) идеалистік

C) стоицизм

D) деизм

E) агностицизм

21. Көне Қытай философиясының негізгі белгілері:

A) практикалық және саяси мазмұнының басымдылығы

B) мистицизм

C) жеке адамдың құтқарылуына бағыт алу

D) осы белгілердің бәрі

E) осы белгілердің ешқайсысы емес

22. Даосизм қай философиялық дәстүрге жатады:

A) әлемдік

B) Батыс европалық

C) Қытайлық ұлттық

D) Шығыстық

E) Евразиялық

23.Көне Қытай философиялық ілімдерінің қайсысы адам мен қоғам гар-

мониясына ережелерге бағыну, дәстүрлерді сақтау арқылы жетуге бо-

лады деген пікірді қолдаған:

A) конфуцийшылдық

B) моизм

C) легизм

D) даосизм

E) заңшылдар мектебі

24. Ци субстанциясымен бірге әлемнің негізін қалайтын заттардың табиғи

заңы Лао-цзы философиясында осылай аталады:

A) инь

B) ян

C) дао

D) жэнь

E) ли

25. “Өзгерістер кітабы” қай философияға қатысты:

A) Үнді философиясына

B) Қытай философиясына

C) Грек философиясына

D) Ортағасырлық мұсылман философиясына

E) Қазіргі заманғы Батыс философиясына

26. “Жеті даналарға” мыналар жатады:

A) Фалес

B) Солон

C) Питтак

D) Анахарсис

E) осылардың бәрі

27. Фалестің пікірінше дүниенің бастауы:

A) су

B) от

C) ауа

D) жер

E) идея

28. “Сократқа дейін” мектептер санына мына философиялық мектеп

жатпайды:

A) Милет мектебі

B) стоиктер мектебі

C) пифагоршылар мектебі

D) Элея мектебі

E) атомистер мектебі

29. “Бір өзенге енеміз және енбейміз, өмір сүреміз және сүрмейміз” деген

философ:

A) Демокрит

B) Гераклит

C) Зенон

D) Пифагор

E) Фалес

30. “Адам барлық заттарының өлшемі: бар заттардың барлығының өлшемі,

жоқ заттардың жоқтығының өлшемі” деген:

A) скептиктер

B) софистер

C) эпикурейліктер

D) стоиктер

E) киниктер

31. “Болмыс – материя мен форманың бірлігі” деген философ:

A) Платон

B) Сократ

C) Аристотель

D) Демокрит

E) Парменид

32. Рахаттануды ең басты деп санайтын ілім:

A) эвдемонизм

B) гедонизм

C) гилозоизм

D) атомизм

E) пантеизм

33. “Эманация” ұғымы мынаны білдіреді:

A) заттардың материя мен форманың бірігуі арқылы пайда болуы

B) біртұтас болмыстан жаратылуы

C) жан көргенін еске алу арқылы өтетін таным процесі

D) ойтүйін құрастыру

E) заттардың табиғи дамуы

34. “Апейрон” ұғымы нені білдіреді

A) жер

B) жаны бар материя

C) шексіз, шекарасыз, таусылмас нәрсе

D) біртұтас табиғат

E) қоғам

35. “Өзіңді - өзің танып біл!” қағидасының авторы:

A) Платон

B) Сократ

C) Декарт

D) Лао - цзы

E) Зенон

36. “Адам өмірі – азап, одан адам нирванаға жеткенде ғана құтылады” қағидасы қай философиялық ағымға тән:

A) чарвака - локаята

B) буддизм

C) жайнизм

D) даосизм

E) софистика

37. “Дүниенің негізі - идея” тұжырымының авторы:

A) Фалес

B) Анаксимен

C) Конфуций

D) Платон

E) Аристотель

38. “Мемлекет” еңбегінің авторы:

A) Платон

B) Аристотель

C) Конфуций

D) Эпикур

E) әл Фараби

39. Философия тарихында алғашқы болып ғылымдардың классификациясын жасаған:

A) Сэн-цзы

B) Платон

C) Аристотель

D) Демокрит

E) Сократ

Бақылау сұрақтары

1. Кім антикалық философтарының арасында алғашқы негізді “ауа” деп санаған?

2. Қандай негізді Эпикур дінді туғызған себеп деп санаған?

3. Мифтің көзқарастық түрі ретіндегі негізгі ерекшелігі?

4.Қандай шығарма үнді мәдениетінің көне ескерткіші және үнді философиясының бастауы деп саналады?

5.Қандай ұғым көне үнді философиясында дамудың белгіленген жолмен өтетінін көрсетеді?

6.Қандай ілім буддизмде рухани әлемнің мәңгілігін бейнеледі?

7.“Веды” деген ұғымның аудармасы

8.Ведалық ойлардың алғашқы талқылаушыларын қалай атаған?

9.Көне Үнді философиясының өзіндік алғашқы жазылған түрі

10.Қандай ортодоксты көне үнді мектеп материалды және рухани әлемнің бірлігін мақұлдайды?

11. Үнді философиясында қандай негізгі ортодоксты және ортодоксыз мектептерді айырады?

12.Қандай ортодоксты көне Үнді мектебі рухты абсолюттейді?

13.Қандай ортодоксты көне Үнді мектеп атомизмді дамытқан?

14.Қандай көне Қытай философиялық ілім мемлекеттік идеология ретінде қабылданған?

15.Кім көне Қытай ойшылдардың арасында “ли” деген ұғымды дүниежүзілік тәртіп деп бағалаған?

16. Көне Қытайда бірінші себеп - ұлы жаратушы ретінде не алынады?

17. Көне Қытай ойшылдардың арасында “мемлекетші-мемлекетші,

сановник-сановник, әке-әке, бала-бала болу керек” деп санаған кім?

18.Қытай ойшылдары арасында “алтын орта” іздеуді адамның саналылығына байланыстырған кім ?

19. “Философия” грек тілінен аударғанда нені білдіреді?

20.Көзқарастың қанша тұрлері бар деп саналады?

21.Философиялық проблемалардың универсалды,

абстрактілі негізі қандай жалпылы формулаға жатады?

22. Ертедегі Грек философтардың арасында ,,адам- бар заттардың өлшемі” деп санаған кім?

23. Көне Қытай философтарының арасында танымды себепті тану деп түсінген кім?

24.Көне Қытай ойшылдарың қайсы даосизмнің ата-бабасы деп саналады?

25.Қандай ұғым даосизмде негізгі деп саналады?

26.Қандай ертедегі Грек мектебі дамуды сандық қатынастармен түсіндіреді?

27.Эпикурдың эвдемонизмі бойынша өмірдің мәні неде?

28.Аристотель қандай логиканың негіздерін туғызған?

29.Қандай антикалық ойшыл танымды “еске түсіру” деп санайды?

30.Адамгершіліктің негізін Сократ немен байланыстырады?

31.Стоицизм ақылдықты қалай талқылайды?

32.Қандай ертедегі бағыт философияны өлімге дайындайтын ғылым деп таныған?

33.Стоиктердің этикалық идеалдары қандай?

34.Эпикурдың философиясындағы “атараксия” ұғымның мазмұны

35.Аталған Орта ғасырлық философтарының қайсысы классикалық патристиканың өкілі деп саналады?

36.Қандай кітапта христиан философиясының негіздері сипатталған?

37.Христиан философиясында адам қалай талқыланады?

38.Орта ғасырлық схоластикада “универсалий” деген ұғым нені білдіреді?

39.Кім Орта ғасырлық философтардың арасында концептуалистік теорияны дамытқан?

40.Аристотельдің пікірінше силлогизм дегеніміз не?

41.Аристотель бойынша моральды идеал қандай болу керек?

42.“Еш нәрсе ақиқатты өмір сүрмейді” деген сөйлем қай антикалық философиялық бағыттың мәнін сипаттайды?

43.Маркстік философиясында келесі тұжырымдардың қайсысы тарихты материалистік тұрғыдан түсінуге сәйкес келеді?

44.Маркстік әлеуметтік теорияда қандай ұғым негізгі деп табылады?

45.Л.Фейербах қандай моральды құндылықты этикасын дамытады?

46.Қазақ халқының мәдениетіндегі поэтикалық-философиялық диалогтің формасы

47. ХХ ғ. қандай бағытта тексті талқылау негізгі мәселе деп табылады?

48.ХХ ғ. қандай ұлы ойшыл “ашық қоғам” теориясын дамытқан?

49.ХХ ғ.қандай философиялық бағыт философияның пәнін логикалық анализге айналдырады?

50.ХХ ғасырда қандай бағытта философия сананың феномендері туралы қатал ғылым деп талқыланады?

51.ХХ ғасырдың қандай философиялық бағыты практикалық қорытындыны ақиқаттың мөлшері деп санайды?

52.ХХ ғасырдың қай атақты ойшылы“шекаралық ситуация”теориясын дамытады?

53.Постструктурализмнің ерекшелігін белгілеңіз

54.ХХ ғ.қандай философиялық бағыт “құндылық теориясын” дамытады?

55.Философияның қандай категориясы әлем бірлігін және оның көптүрлігін көрсетеді?

57.Аталған диалектикалық ұғымдардың қайсы кажеттілік пен кездейсоктың гармония мен дисгармонияның байланысын ашады?

58.Қандай философиялық ұғым адамның өмір сүру формасын, рухани бағытын бейнелейді?

659Қандай ілім қозғалысты қуатқа (энергия) айландырады?

60Қандай философиялық ілім қоғамға табиғаттың әсерін абсолюттейді?

61.Көне Үнді философиясында қандай ұғым жеке моральдық заңды белгілейді?

62.Будда ілімінде қандай концепция түлғаның адамгершілігін дамуың

кажет етеді?

63.Қандай ұғым материяның саналы ұйымдасуын көрсетеді?

64.Философияның қай ілімі адамның әлемге деген құнды қатынасын түсіндіреді?

65.Аталған танымдық әдістердың қайсысы теориялық танымға жатпайды?

66.Аталған танымдық әдістердың қайсысы эмпириялық танымға жатпайды?

67.Конвенциалистер ақиқатты қалай түсінеді?

68.Мемлекеттің пайда болуын анықтайтын қоғамдық келісім теориясын кім алғаш шығарды?

69.Қоғам деген не?

70.Қоғамның системалық зерттеуінің мағынасы қандай?

71.Адам туралы ілімдегі жалпылы ұғым

72.Адамзаттың жеке жүйесі философиялық ғылымда қалай аталады?

73.(Страта( деген ұғым нені білдіреді?

74.Маркстік теория бойынша әлеуметтік құрылымның негізі қандай?

75.Қандай аталған ғылыми әдістеріның біреу теориялық танымға жатпайды?

76. ХХғ. философтарының арасында парадигмалардың ауысу концепциясын дамытқан кім?

77.Қандай ұғым мәдениеттің дамуында турақтылы (консервативті( жағын бейнелейді?

78.Қандай мәдениет зерттеуші өркениеті нақтылы мәдени-әлеуметтік

кеңістікте және уақытта берілген жүйе деп санаған?

79.Кім ХІХ ғ. Неміс философтардың арасында бұлжымас императивті ашты?

80.(Тулға( деген ұғымның анықтамасында қандай қасиет негізгі деп табылады?

81.Сана қандай бейнелеу формасына жатады?

82.Ақиқаттың негізгі өлшемі қандай?

83. Субъект - объектілі қатынастардың жекеше игеруы қандай санаға жатады?

84.Қандай философиялық ұғым адамның дамуындағы әлеуметтік қатынастардың сатысың бейнелейді?

85.Адамдарды жануарлардан айыратын ойлау типі қандай?

86.Өркениеттің қандай күрделі (глобальды) мәселесі қоғам мен табиғаттың қатынасын бейнелейді?

87.Қоғам дамуының қандай саласын демографиялық мәселелер бейнелейді?

88.Тарихты материалистік тұрғыдан түсінетін ойшылдар қандай қоғамдық қатынастарды бірінші орынға шығарады?

89.Қандай философиялық теория қоғамдағы әлеуметтік айырмашылықтарды зерттеуге көмектеседі?

90.Әлеуметтік қауымға жатпайтын әлеуметтік құрылымның элементің (бөлігін) шығарыңыз

91.Ғылымның құндылығың терістейтін ұғым қандай?

92. Қай кезенде адамның мәні космоста деп саналган?

93.Казіргі заман философиясында адам мәселесін негізге коятын бағыт?

94.Саяси құрылымның негізгі элементің атаныз?

95.Қазақстандағы мемлекеттік басқарудың негізгі формасы?

96.(Өркениет( деген ұғым қандай қоғамдық бағыттың ерекше дамығаның бейнелейді?

97.Қандай философиялық ілім құдайды алғашқы себеп ретінде болғандығын, кейіннен табиғаттың өз заңдары бойынша дамитының мойындайды?

98.Қандай философиялық ілім құдай мен табиғаттың бірлігін мақұлдай-

ды ?

99.Қандай философиялық ілімде құдай бірінші себеп ретінде, жаратушы ретінде терістеледі?

100.Қандай философиялық ілімде адамның өмірінің мәні бақытқа ұмтылуымен байланыстырылады?

101.Қандай функция арқылы философия адамдарға рухани құндылықтарың дамытуға көмектеседі?

102.Ғылыми теорияның логикалық дамуындағы мүмкіндікті белгілейтін бөлшек қалай аталады?

103.Қазіргі заманда адамзат қандай революциядан өтіп жатыр?

104.Философияда танымдық теория қалай аталады?

105.Қандай функция толық философия мен нақтылы ғылымдардың байланысың шығарады?

106. Болашаққа арналған танымдық әрекеттердің түрлерінің бәрі қандай жалпы ұғыммен аталады?

107.Субъективті ойшылдар тарихтың қозғалыс күшін қалай түсінеді?

108.Қандай теория әлеуметтік мобильдік методологиялық негізі деп шығарылады?

109.Қандай ілімде қоғам тарихы тарихи-табиғи процесс ретінде түсіндіріледі?

110.Қандай логикалық (ойлау) форма заттардың, құбылыстардың жалпылы, мәнді қасиеттерің бейнелейді?

111.Қандай логикалық (ойлау) формада заттардың, құбылыстардың қасиеттері мақұлданады не болмаса терістеледі?

112.Қандай логикалық (ойлау) формада бір пікірлерден жаңа пікір (логикалық қортынды) шығарылады?

113.Қандай логикалық заң бойынша ұғым, пікір өз өзіне сәйкес болу керек деп саналады?

114.Қандай логикалық заң бойынша, әр ой толық негізделу, дәлелдену керек деп саналады?

115.Қандай логикалық заң бойынша, “егер екі қарамақарсылықты пікірлерден біреу ақиқатты, екіншісі жалған болса, үшіншісі болуы мүмкін емес?”

116.Қандай логикалық заң бойынша “екі қарамақарсылы пікірлер екеуі бірдей бір уақытта, бір қатынаста ақиқатты не жалған болуы мүмкін емес”?

117.Келесі тұжырымды қандай ой түріне жатқызуға болады: ”Металдардың бәрі жылуды өткізеді.

Темір -металл.Темірде жылуды өткізеді”?

120.Қазіргі философиядағы ең кең ұғым

121.Болмыс дегеніміз не?

123.Қандай ойшыл ертедегі Грецияда қозғалыстың теориялық зерттеуінің қиыншылығын көрсете алған?

124.Қандай философиялық ілім қозғалысты жоққа шығарды?

125.Кеністік дегеніміз не?

126.Уақыт деген не?

127.Қандай ғалым материяның, қозғалыстың, кеңістіктің, уақыттың бірлігін дәлелдеген?

128.Қандай философиялық оқу танымды терістейді?

129.Ақиқат дегеніміз не?

130.Ақиқаттың өлшемі не?

131.Қандай философиялық бағыт танымның бастауы тек қана түйсік деп есептейді?

132.Қандай танымдық ілімде ақыл ерекше бағаланады?

133. Философияда ақиқатты абсолюттеу қалай аталады ?

134.Қандай философиялық бағытта ақиқат жоққа шығарылады?

135.Философия нені зерттейді?

136.Қандай антикалық философ тіршіліктің бастапқы негізі су деп санаған?

137.Қандай Грек ойшыл диалектиканы оқу ретінде туғызған?

138.Кім Ертедегі Грецияда объективті идеализмді туғызды?

139.Қандай ойшыл антикалық философияда материя мен форманы біріктіруге тырысқан?

140.Қандай антикалық ойшыл логиканы ғылым ретінде дамытқан?

141.Кім антикалық философияда адам мәселесін ерекше бағалаған?

142.Кім антикалық философияда атомистік материализмді тұғызған?

143.Қандай Қай Ежелгі Греция ойшылы ойлау - (кумәндану( деп түсінген

144.Орта ғасырда қандай философиялық мәселе негізгі болған?

145.Кім орта ғасырлық философияда сенімді ойлауданда, ақылданда жоғары қояды?

146.Кім орта ғасырлық философияда томизмді философиялық оқу ретінде туғызды?

147.Кім антикалық философияда ойша құрылған, әлеуметтік идеалды мемлекетті аңсайды?

148.Антикада қандай мектеп ойшылары болмыс дамуында қозғалыс жоқ деп түсінген?

149.Қандай орта ғасырлық философ білім мен сенімді біріктіреді?

150.Кім орта ғасырлық философияда құдайға арналған дәлелдеулерді бір системаға жинайды?

151.Кімді орта ғасырлық шығыс философияда Аристотельдің шәкірті деп санаған?

153.Жаңа Уақыт философиясында қандай проблемалар ерекше орын алған?

154.Қандай философ Жаңа уақытта индукцияны танымдық метод ретінде анықтаған?

155.Қандай философ Жаңа уақытта дедукцияны танымдық метод ретінде зерттеген?

156.Қандай философ Жаңа уақытта пантеистік көзқарасты дәлелдеуге тырысқан?

157.Қандай философиялық ілім Ертедегі Қытайда мемлекеттік идеология ретінде қабылданған?

158.Жаңа дәуір ойшылдарының қайсысы монада ұғымын шығарған?

159Кім жаңа уақытта келісімдік мемлекеттік теорияны шығарды?

160.Ағартушылық заманының философтары әлеуметтік проблемалардың шешімін неден іздейді?

161.Л. Фейербах адамның мәнін неден шығарады?

170.Кім неміс философияда агностикалық көзқарасты қолдайды?

171.Қандай неміс ойшыл диалектиканы теория ретінде дамытқан

172.Ф. Гегель негізгі даму күшті қалай түсінеді?

173.Қандай неміс ойшылы диалектикалық заңдарды ашты?

174.Диалектика дегеніміз не?

175.Кім антикалық философияда қозғалыстың қайшылығын анықтау үшін апорияларды шығарған?

176.Терістеуді терістеу заңы нені ашады?

177.Қай ойшыл диалектикалық ұғымдарды жүйеге келтірді?

178.ХХ ғ. қандай философиялық бағыт томистік дәстурді жалғастырады?

179.ХХ ғ.қандай философиялық бағыт болашақты жан-жақты зерттейді?

180.ХХ ғ.қандай бағыт Философияны “Лингвистикалық анализге” жақындатып дамытады?

181.Қай ойшыл қазақ философиясының негізін қалаушы?

182.Орта ғасыр ойшылдарының қайсы (Кұтадғу-білік( поэмасын жазды?

183.Қандай қазақ ойшылы этикалық концепцияны “адам бол” деген принциптен шығарған?

185.Қандай қазақ ойшылдың творчествосында философия этнографиялық, тарихи, географиялық ізденістерге байланысты дамыған?

187.ХІХ-ХХ ғ. қандай орыс ойшылы мистикалық ілімді дамытқан?

188.Қандай орыс ойшылы ХХғ. әлеуметтік мақсат - дүниежүзілік шіркеуді орнату

деп санаған?

190.Қандай танымдық форма бірінші пайда болды?

191.ХХ ғ. қандай философиялық бағыт Адам мәселесін, адамның өмірі мен өлім проблемасын ерекше бағалап отыр?

192.Адамзаттің казіргі ауқымды мәселесің анықтаныз?

193.Қандай антикалық философ (Адам заттардың өлшемі( деп санаған?

194.Қандай философиялық ілім сана материяның бәр түрлеріне тараған?

195.Сенсуализм деген не?

196.Рационализм дегеніміз не?

197.Тусінік туралы ғылым

198. Ақиқаттың карама-карсылығы қандай?

199.Философия тарихында материализм бағытының негізін қалаушы

200.Аристотельдің логикасы қалай аталады?