5.Взаимоотношение философии и естествознания

Между фил и ест всегда существовала тесная взаимосвязь.Во второй половине XIX в. Проблему взаимодействия философии и естествознания рассматривали К.Маркс и Ф.Энгельс Между философией и естествознанием всегда существовала тесная взаимосвязь . Она восходит еще к античному периоду становления науки. Становление философии и конкретных естественных наук по их предмету и теоретическому содержанию исторически происходило более или менее одновременно и параллельно при постоянном взаимодействии друг с другом и непрерывном обмене концепциями. Уже в Древней Греции наряду с философскими концепциями мироздания и общества начали формироваться такие науки, как астрономия, арифметика, геометрия, география, медицина, история, которые не считались философией. 

Философия-форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека

Философия-наука, исследующая познавательное ,социально-политическое, ценностное, эстетическое, и этическое отношение человека к миру

2 модели взаимодействия естеств и философии:

1)Идеалистическая натурфилософия ,Гегель:-анализ конкретно-фактического и концепт материала естествоз (абсолютиз роли философии)

• природа - это форма инобытия абсолютного духа, который в процессе саморазвития трансформируется в природные и социальные явления

• если теории и факты естествознания не укладывались в общую концепцию, то эти теории и факты должны быть отвергнуты как ложные

2)негативная реакция на натурфилософию-позитивизм-«наука сама по себе философия».роль философии отвергается

О.Конт

• наука не нуждается в организующей ее философии, она сама заключает в себе философ понимание мира и его познания.

• подлинное,положительное,позитивное знание может быть получено лишь как результат отдельных конкретных науки их синтетического объединения

6. Философские основания естествознания.

Философские основания естествознания- взгляды на то, что является философскими вопросами естествознания, исторически менялись с развитием науки.

В 17-18 вв. философскими считались вопросы о природе теплоты, электричества, магнетизма, о свойствах атомов, строении Солнечной системы, причинах болезни и т.п. По мере их решения они переходили в ведение физики, астрономии или медицины.

В качестве критерия философского характера той или иной естественно-научной проблемы принимается наличие в ней гносеологических аспектов; мировоззренческие, методологические и социальные проблемы также считаются философскими.

Информация, имеющая глобальное мировоззренческое или социальное значение, входит в систему философских знаний. Если выводы имеют конкретно методологический смысл, они включаются в теорию фундаментальных наук.

Та или иная философская категория, имеющая общенаучное значение и интенсивно используемая в частных науках, детально разрабатывается в её смысловом содержании в контексте науки и философии. Старые же философские категории или принципы, не используемые в науке, и в философии со временем выходят из употребления и представляют лишь исторический интерес.

Мировоззренческие основания включают в себя совокупность фундаментальных принципов и законов, отражающих наиболее общие, или универсальные, свойства и законы бытия, материи, важнейшие стороны действительности.

Методологические основания- это принципы познавательной деятельности, законы развития и смена теорий, взаимоотношения между различными теориями, совокупность методов научного познания. В системе методологических оснований раскрывается взаимоотношение между общими методами познания: индуктивным, дедуктивным, аксиоматическим, моделирования, системно-структурным.

Социальные основания теории включают в себя систему принципов и положений, определяющих место данной науки в общем человеческом знании, её цель и назначение в плане удовлетворения социальных потребностей и ориентации, взаимоотношение науки и производства, науки и общественных отношений морали, искусства, эстетические аспекты в научном творчестве и в развитии теории, движущие силы и закономерности развития теорий как социальных явлений.

Рациональное решение проблемы взаимодействия естествознания и философии связано с рядом соображений. Во - первых, воздействие философских принципов на процесс научного исследования, как правило, осуществляется не прямо, а сложным опосредованным путем - через методы, формы и концепции других методологических уровней (прежде всего через общенаучный). Философия влияет на научное исследование на всех его стадиях, но в самой большой степени - при построении фундаментальных теорий. Во-вторых, философия - один из элементов научного поиска, а ее принципы - один из факторов поиска (наряду с опытом, интуицией, фантазией, воображением и т.д.).Поэтому даже при наличии хорошо обоснованных философских принципов положительный результат не гарантирован.

Итак,

• философия дает конкретным естественным наукам общие методологические принципы, которые функционируют в науке в виде универсальных норм, образующих в совокупности методологическую программу самого высокого уровня.

• Философия разрабатывает наиболее общую картину мира, строит определенные универсальные модели реальности, сквозь призму которых ученый смотрит на свой предмет исследования.

• Философия, синтезируя все знания, представляя мир в его универсальных характеристиках, дает общее видение мира, всеобщую основу для разработки конкретно научных представлений о мире.

• Философия помогает исследователю выбрать характерную для конкретной науки систему категорий, принципов, понятий и других средств и форм познания, определенные мировоззренческие и ценностные установки и т.д.