- •Перечень экзаменационных вопросов по иппу
- •Основные формы политико-правовых знаний.
- •Основные типы и виды политико-правовых знаний.
- •Всемирная хронология: основные исторические эпохи и их политико-правовые основания
- •Общая характеристика представлений о государстве и праве в Древнейшем мире
- •Общая характеристика представлений о государстве и праве в Древней Индии.
- •Общая характеристика представлений о государстве и праве в Древнем Китае.
- •1. Конфуцианство
- •2. Идеология даосизма
- •3. Моизм
- •4. Легизм
- •Общая характеристика представлений о государстве и праве в эпоху модерна.
- •Общая характеристика представлений о государстве и праве в эпоху постмодернизма.
- •Отношение иудаизма к государству и праву.
- •Политико-правовые взгляды Пифагора и их значение.
- •Теория «прекрасного государства» Платона.
- •Платон о предназначении государства. Общее благо и политическая справедливость.
- •Платон и его классификация форм правления. Критика демократии.
- •Концепция Аристотеля о справедливости.
- •Учение Аристотеля о праве и его структуре.
- •Учение Аристотеля о формах государства. Полития.
- •Основные идеи и концепции великих римских юристов.
- •Полибий о круговороте форм государства.
- •Цицерон о государстве и праве.
- •Политические и правовые идеи раннего христианства.
- •Идеология мусульманского права: источники, становление и историческое развитие.
- •Идеология мусульманского права: школы шариата и их значение.
- •Ислам о природе и формах государства.
- •Августин Аврелий о соотношении церкви и государства.
- •Августин Аврелий о природе зла и противодействии ему. Проблема теодеции.
- •Учение Фомы Аквинского о праве и государстве.
- •Учение Мартина Лютера о власти и свободе.
- •Идеология и политическая этика реформаторского движения (м. Лютер, ж. Кальвин, у. Цвингли и др.).
- •Политико-правовая идеология феодальной реакции (Жозеф де Местр, де Бональд и др.).
- •Гуго Гроций и возрождение теории естественного права. Общественный договор.
- •Гуго Гроций о международном праве.
- •Учение н. Макиавелли о государственной власти и его историческое значение.
- •Учение ж. Бодена о государстве и праве. Государственный суверенитет.
- •Политико-правовые идеи ж.-ж. Руссо. Народный суверенитет. Эгалитаризм.
- •Политико-правовое учение б. Спинозы. Наилучшая форма государственного правления.
- •Д. Локк о происхождении и предназначении государства.
- •Д. Локк о правах человека.
- •Развитие теории естественного права в трудах т. Гоббса. Оправдание абсолютизма.
- •Политико-правовые идеи ш. Монтескье. Географический детерминизм.
- •Антиклерикализм Вольтера.
- •Историческая школа права в Германии и ее значение.
- •Становление юридического позитивизма о государстве и праве (д. Остин, й. Бентам и др.)
- •«Чистая теория права" г. Кельзена.
- •Учение Маркса и Энгельса о государстве и праве.
- •Критика буржуазного права в марксизме.
- •Органический подход к государству и права (т. Мальтус, г. Спенсер, р. Гумплович и др.).
- •Психологический подход к государству и права (з. Фрейд, л. Петражицкий, к. Юнг и др.).
- •Социокультурный (цивилизационный) подход к государству и праву (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби и др.).
- •Социологический подход к государству и права. Теория права р. Иейринга.
- •Учение м. Вебера о власти и демократии.
- •Политико-правовая идеология современного либерализма (ф. Хайек, р.Нозик, д. Роулс и др.).
- •Политико-правовая идеология современного консерватизма (у. Кристол, р. Каган и др.).
- •Политико-правовая идеология национал-социализма.
- •Возникновение и развитие теории социального государства.
- •Возникновение и развитие теории правового государства.
- •Возникновение и развитие теории светского государства.
- •Возникновение и развитие теории разделения властей.
- •Возникновение и развитие теории естественных прав человека. Недостатки теории естественного права.
- •Теория «конца истории» и ее критика.
- •Теория «конфликта цивилизаций» и ее роль.
- •Теория геополитики и ее значение.
- •Теория федерализма и ее развитие в Новейшее время. Идея панславизма (ю. Крижанич и др.).
- •Современная теория элит и ее роль.
- •Становление политико-правовой идеологии в средневековой Руси. Иларион Киевский и его «Слово о законе и благодати».
- •Теория «Москва – третий Рим» и ее историческое значение.
- •Спор стяжателей и нестяжателей в средневековой Руси и его значение.
- •Иван Грозный как политический мыслитель.
- •Политико-правовые взгляды Петра Первого.
- •Политико-правовые взгляды Екатерины Великой.
- •Спор западников и славянофилов и его историческое значение. «Русская идея».
- •Политико-правовые идеи русского евразийства (н.Н. Алексеев и др.).
- •Политико-правовые концепции русского либерализма (а.Н. Радищев, п.И. Новгородцев и др.).
- •Политико-правовые концепции русского консерватизма (к.П. Победоносцев, н. Михайловский, п. Струве и др.).
- •Политико-правовые взгляды видных представителей «русских марксизма» (в.И. Ленин, и.В. Сталин и др.).
- •Политико-правовое учение Русской православной церкви: история и современность.
Основные идеи и концепции великих римских юристов.
В Древнем Риме занятие правом первоначально было делом понтификов, одной из коллегий жрецов. Ежегодно один из понтификов сообщал частным лицам позицию коллегии по правовым вопросам. Около 300 г. до н. э. юриспруденция освобождается от понтификов. Начало светской юриспруденции согласно преданию связано с именем Гнея Флавия. Будучи вольноотпущенником и писцом видного государственного деятеля Аппия Клавдия Цека, он похитил и опубликовал составленный последним сборник юридических формул, употреблявшихся по закону в процессе. В начале II в. до н. э. Секст Элий Пет, видный государственный деятель, дополнил сборник Флавия новыми исковыми формулами. Он опубликовал и другую книгу, в которой соединил Законы XII таблиц с комментариями юристов и вековыми формулами. В середине II в. до н. э. значительный вклад в развитие юриспруденции, особенно гражданского права, внесли М. Манилий, П. Муций Сцевола и М. Юний Врут. Первый комментарий к преторскому эдикту написал Сервий Сульпиций Руф (консул 51 г. до н. э.). Из большого числа известных юристов классического периода наиболее выдающимися были Гай (II в.), Папиниан (II–III вв.), Павел вв.), Ульпиан вв.) и Модестин вв.). Специальным законом Валентиниана III (426 г.) о цитировании юристов положениям этих пяти юристов была придана законная сила. При разноречиях между их мнениями спор решался большинством, а если и это было невозможно, то предпочтение отдавалось мнению Папиниана.
Основное внимание римские юристы уделяли разработке проблем частного права, и прежде всего цивильного права. Юрист Гай трактовал цивильное право как право, установленное у того или иного народа (например, у римлян, греков и т. д.). Эта трактовка дополняется у Папиниана указанием источников цивильного права – законов, плебисцитов сенатускон-сультов, декретов принцепсов, положений ученых юристов. В качестве источника «дополнения и исправления цивильного права» характеризуется им претор-ское право. В этом же духе Марциан называл претор-ское право «живым голосом цивильного права».
В области цивильного права римские юристы обстоятельно разработали вопросы собственности, семьи, завещаний, договоров, правовых статусов личности и т. д. Особой тщательностью отличается их освещение имущественных отношений с позиций защиты интересов частного собственника. Объектом собственности наряду с животными и другими вещами являются согласно римскому праву и учению юристов также и рабы. Право народов, как его понимали римские юристы, включало в себя как правила межгосударственных отношений, так и нормы имущественных и иных договорных отношений римских граждан с неримлянами (перегринами). В своей значительной части это право народов создавалось под влиянием эдиктов магистратов, обладавших правом юрисдикции в отношении перегринов, а также императорских конституций и правотворческой деятельности юристов. Все это обеспечило взаимодействие и взаимовлияние норм цивильного права и права народов, превращение последнего в такую ветвь римского права, которая защищала политические позиции римского государства и частные интересы римлян в их отношениях с неримскими народами и отдельными лицами. Право народов содержало целый ряд норм международно-правового характера. Согласно праву народов море является «общим для всех». Понятие «враги» используется у Гая и Помпония для обозначения лишь тех, кому римлянами публично объявлена война или кто сам публично объявил войну римлянам.
Творчество римских юристов оказало большое влияние на последующее развитие правовой мысли. Это обусловлено как высокой юридической культурой римской юриспруденции, так и той ролью, которая выпала на долю римского права (процесс его рецепции и т. д.) в дальнейшей истории права.
