Тема 7. Православие

Православие — течение в христианстве, существующее в качестве формально самостоятельной организационной структуры с 1054 года, когда Константинопольский патриарх Керулларий, объявив легатов Римского Папы Льва IX еретиками, институционализировал окончательный разрыв западного и восточного христианства.

Структура православной церкви

Вселенское православие образуют все православные церкви, связанные общностью вероучения, канонов церковной жизни, особенностями обрядовой деятельности. На сегодняшний день православие — количественно менее распространенная разновидность христианства (около 100 млн. чел.) по сравнению с католицизмом и протестантизмом. Православие в целом представлено рядом автокефальных (самостоятельных) церквей: Константинопольской, Александрийской, Антиохийской (Сирия, Ливан), Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской, Болгарской, Румынской, Кипрской, Элладской (греческой), Польской, Чехословацкой, Американской и др. В структуру православного христианства входят также автономные православные церкви.

В административном отношении автокефальные церкви подразделяются на экзархаты, епархии, викариатства, благочиния, приходы.

Пределы самостоятельности автономных церквей определяются соглашением с той автокефальной церковью, которая предоставляет автономию. Главы автономных церквей избираются поместными соборами с последующим утверждением их патриархом автокефальной церкви.

Православное христианство в истории Украины

Православие на украинских землях распространяется ещё со времен Киевской Руси. Христианство восточного (византийского) обряда признаётся государственной её религией в 988 году, когда князь Владимир Святославович вместе с дружиной и боярами совершает массовое крещение жителей Киева на Днепре. Христианство должно было выполнить функции социально интегративного и регулятивного характера — способствовать упрочнению общественной системы и централизации великокняжеской власти. В новых общественно-политических реалиях нужна была объединяющая киевско-русские земли идея единого Бога. Введение христи­анства позволяло также приобщиться к социокультурным ценностям христианизированных государств, упрочить торговые и деловые отношения.

При сыне Владимира Ярославе Мудром в Киеве создаётся митрополия, которая подразделяется на епархии во главе с епископами. С 988 по 1447 гг. Русская Православная Церковь в целом находится в юрисдикции Константинопольского патриарха и ее представители назначаются в Константинополе. После нашествия монголо-татар на территорию Киевского государства киевский митрополит Кирилл переселяется во Владимир-на-Клязьме, а в 1299 г. его преемники переносят митрополичью кафедру сначала во Владимир, затем в 1325 г. — в Москву.

На украинских же землях создаются сначала Галицкая митрополия, а в XIV в. Литовско-Русская, кафедра которой находилась в Киеве. В конечном итоге в 1458 г. Москва провозглашает свою митрополию независимой от Киева и Константинопольской патриархии. Автокефалия Московской митро­полии признается в 1598 г., а далее в Москве провозглашается патриархат.

В 1685 г., т. е. через 31 год после подписания договора Украины с Московским государством, Киевский митрополит, нарушая принцип автокефалии поместных церквей, присягает на верность Московскому патриарху. Без согласия Константинопольского патриархата Русская Православная Церковь присоединяет к себе Киевскую митрополию. Таким образом, православное христианство как самобытная Церковь украинского народа, обладающая своей церковной культурой, обычаями и традициями, формально утрачивает свою прежнюю самостоятельность.

Возрождение украинской автокефальной церкви стало возможным только в конце XX в.: этот процесс завершился созданием в 1989 г. УАПЦ и провозглашением в Киеве Украинского Православного Патриархата. В свою очередь, учитывая стремление православных украинцев к самостоятельности в церковной жизни, Архиерейский собор Русской Православной Церкви в октябре 1990 г. предоставил независимость Украинской Православной Церкви: украинские епископы получали права самоуправления, но оставались под священноначалием Московского Патриархата. А в 1992 г. часть христиан, состоящих в Украинской Автокефальной православной Церкви (УАПЦ), а также представители Украинской Православной Церкви Московского патриархата приняли решение об объединении в единую Украинскую Православную Церковь - Киевский патриархат. В 1993 г. УПЦ-КП избирает патриарха Киевского и всей Украины - Руси.

На сегодняшний день, согласно сведениям Комитета по делам религии Украины, Украинская Автокефальная Православная Церковь насчитывает более I тыс. общин, около 2 тыс. общин поддерживает деятельность Украинской Православной Церкви - Киевский Патриархат и Украинская Православная Церковь, находящаяся под священноначалием Московского Патриарха объединяет более 7,5 тыс. общин и порядка 35 млн. верующих.

Высшее политическое руководство нашего государства и, в частности, Президент Украины, неоднократно высказывали пожелание о преодолении всех канонических, организационных и имущественных разногласий между церквями, которые представляют православное христианство в Украине, ради решения общих задач: возрождения духовности украинского народа, преодоления религиозно-конфессиональной отчужденности, поиска позитивных морально-этических потенций христианства в современном мире.

К сожалению, некоторые разногласия между представителями УАПЦ, УПЦ-КП, УПЦ-МП, УКГЦ сохраняют свою актуальность в сегодняшней Украине.