37. Василий Осипович Ключевский (1841-1911) и его «Курс русской истории».

Выдающ.бурж.историк пореформ.п-да. Сторонник «правового г-ва» - монархии, ограниченной представит.учреждениями. Интерес.ролью н-да в ист.Рос. Первая опубл.работа –«Сказания иностранцев о Моск.г-ве». Магист.дис. «Древнерус.жития святых как ист.источник». Показ.себя как талантлив.исслдеоват.и тонк.знатиок ист.источн. Уделял знач.вним.ист.церкви.Докт.дис.- «Боярская дума др.Руси» - выдв.задачу изуч.правит.учреждения в связи с ист.о-ва. Признавал г-во осн.двигателем ист. Стоял на позиц.госуд.школы, подменил крепостн.строй как систему соц-эк.отношений системой правовых отношений.

Завершающ.труд «Курс рус.ист» (4 тома, 1904-1910) Всего вышло 4 тома, доведенных до времени Екатерины II. Вершина его научн.творч. Имел литерат.достоинства. Его методология эклектична. Созд.теорию факторов – множественности осн.условий ист.разв (человеч.личность, о-во, природа страны и др.).

Ключевский выдвигает на первый план историю политического социально-экономического быта. Он оговаривается при этом, что полагает в основу курса факты политические и экономические по их чисто методологическому значению в историческом изучении, а не по их действительному значению в существе исторического процесса.

Отрицал закономерность ист.процесса. Противопоставил рус.ист.процесс западноевропейскому.

В основу периодизац. Положил геогр,хозяйств.и социальн.признаки. Выделил 4 п-да рус.ист.: 1- Русь днепровская, городовая, торговая (8-13 в.), 2-Русь верхневолжская, удельно-княжеская (13-сер.15 в.), 3- Русь великая, московская (15-нач.17),4-всероссийский, императорский п-д (17-сер.19).

Слабость его концепции. Отвергал наличие феод.отн.в Рос., ошибочно усматривая в этом ее отличие от З.Евр.Преувелич.роль г-ва. Игнорир. клас.б-бу.

38. Специальные работы в. О. Ключевского.

Выдающ.бурж.историк пореформ.п-да. Ученик Соловьева. Сторонник «правового г-ва» - монархии, ограниченной представит.учреждениями. Интерес.ролью н-да в ист.Рос. Первая опубл.работа –«Сказания иностранцев о Моск.г-ве». Магист.дис. «Древнерус.жития святых как ист.источник». Показ.себя как талантлив.исслдеоват.и тонк.знаток ист.источн. Уделял знач.вним.ист.церкви.Докт.дис.- «Боярская дума др.Руси» - выдв.задачу изуч.правит.учреждения в связи с ист.о-ва. Признавал г-во осн.двигателем ист. где "боярская дума рассматривается в связи с классами и интересами, господствовавшими в древнерусском обществе", в к-рой нашло отражение его понимание рус. исторического процесса.

Изучал соц.и экон.проблематику. Изменение соц.состава боярства связ.с экон.процессами 10-17 в. Стоял на позиц.госуд.школы. Подменил крепостн.строй как систему соц-эк.отношений системой правовых отношений - статья «Происх.креп.права»

Кроме систематического курса русской истории в Московском университете он читал также ряд спецкурсов, в том числе "Методология русской истории", "Терминология русской истории", "История сословий в России", "Западное влияние в России после Петра".

В 1899 издал “Краткое пособие по русской истории”, которое фактически стало учебником для гимназий.

Наряду со специальным курсом "Истории сословий в России" (1887), исследованиями, посвященными социальной тематике ("Происхождение крепостного права в России", "Подушная подать и отмена холопства в России", "Состав представительства на земских соборах древней Руси"), истории культуры XVIII и XIX вв. и др. Ключевский создал главный труд жизни "Курс русской истории".

Из специальных курсов Ключевского напечатана уже по смерти его "История сословий в России" (М., 1913). Получил распространение в литографированном издании его курс "Терминология русской истории".

39. Исторические взгляды народников.

Народнич.историогр.оформ.в 60-е г.19 в.Идеологи народников прояв.большой интерес к ист.Особ.вним.изуч.ист.рус.кр-ва,сельск. общины, народных антикрепостнич.движений, ист. освоб. движ. и передовой обществ.мысли.

Флеровский «Положение раб.класса в Рос.» - показ.бедств.и бесправн.полож.тр-ся в пореформ.Рос., противоречия рус.действительности после 1861 г. Под раб.классом подразумевал угнетенное кр-во Рос. Не поним.ист.роли пролетариата.

Лавров, статья «В память столетия пугачевщины» -правильно понимает истоки и х-р этого движ.

Ступняк-Кравчинский «Россия под властью царей» - разоблач.антинар.сущн.самодерж.

Важнейш.вопр.-разв.кап-зма. Не видели его разв.Счит., что крест.р-ция избавит Рос.от кап-зма и откроет через нее перспективу социалист.разв.на основе сельск.общины.

Народнич.идеология с теч.врем.приобретала мелкобурж.х-р, отражая перерождение рев.народничества в либеральное. Народн., с одной стор., б.против крепостнич.пережитков, с др.- против разв.кап-ма. Кап-зм рассм.как зло для трудящихся. Счит., что кап-зм – случайное для Рос явление и не имеет здесь корней, что это регресс в ист.разв.страны. Это было утопич.теория.

Ведущ.теоретики народн. – Лавров («Историч.письма») и Михайловский и(«Герои и толпа», «Еще о героях», «Еще о толпе») – обосновывал теорию героев и толпы (роль личности и н-да в ист.)

Плеханов в работе «К вопросу о разв.монистического взгляда на ист» критик.народников, высмеял их представления о возм.некапит.разв.Рос. Народнич.идеологию критик.и Ленин («Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов»).

Ложные теоретич.установки были и в работах либеральн.народников 80-90-х г.19 в. Даниельсона,Соколовского, Ефименко, кот. придав.больш.знач.сохранению сельск.общины.