- •1. Предмет і завдання курсу іп.Основоп. Принципи розвитку історико-педагогічного процесу.
- •4.Компаративістики(порівняння).
- •2. Виховання як категорія сусп.. Існування. Виховання у первісному с-ві. Особливості виховання у різних суспільствах
- •3. Країни Стародавнього Сходу – прабатьківщина освіти
- •4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали. Освіта в Грецьких містах-колоніях на території України
- •5. Система освіти і виховання у Спарті
- •6. Освіта і виховні ідеали Стародавньої Греції та Риму, порівняльний аспект
- •7. Освіта та педагогічна думка у Стар. Римі
- •8. Педагогічні погляди філософів Ст. Греції:
- •9. Середньовічні університети. Започаткування демократ.Освітніх ідеалів..
- •10. Лицарство в середні віки. Суспільно-педагогічна характеристика
- •11. Гуманізм середньовіччя (Вінцент із Бове, ф.Рабле, м.Монтень, Вітторіно де Фельтре)
- •12. Демократичні і гуманістичні ідеали педагогічної концепції я.А.Коменського
- •13. "Велика дидактика" я.А.Коменського..
- •14. Реальна освіта у представників педагогічної думки Західної Європи
- •15. Теорія вільного виховання Руссо..
- •16. Протиріччя політичних і філософських передумов у теорії педагогіки д.Локка. Д.Локк - прибічник реальної освіти
- •17. Проблема підготовки вчителя в зарубіжній історії педагогіки XVII – XIX (кОменський)
- •18. Принцип природовідповідності
- •19. Й.Г.Песталоцці. Основи початкової освіти. Спроби гармонізувати..
- •21. Й.Ф.Гербарт. Внесок в педагогіку як у наукову дисципліну
- •22. ГербертСпенсер - прибічник реальної освіти
- •23. Представники руху «нове виховання»
- •24. Концепція реальної освіти
- •25. Зарубіжна педагогіка хх ст..
- •26. Виховання на території України у додержавний період
- •27. Особливості виховання дітей у сім’ях східних слов’ян
- •28. Запровадження освіти у перших містах-колоніях на території України
- •29. Християнство і поширення знань у Європі та Київській Русі (х – хіі ст.)
- •30. Розвиток писемності і шкільної освіти на Русі(іх-х ст.)
- •31. Педагогічна думка в Київській Русі
- •32. Зародження і поширення знань в епоху Ярослава Мудрого
- •33. Просвітництво в період в.Мономаха
- •34. "ПересопницькеЄвангліє"
- •35. Братські школи в Україні і Білорусії
- •36. Острозький колегіум як перший на Україні навчальний заклад вищого типу
- •37. Освіта в Україні за часів козацької доби
- •38. Києво-Могилянська академія.
- •39. Педагогічна спадщина г.Сковороди в контексті XVIII ст.
- •40. Особливості педагогічної думки регіонів України о.Духнович.
- •41. Внесок т.Шевченка у моральність і відстоювання освіти для народу
- •42. Розробка к.Ушинським принципу народності виховання
- •43. К.Ушинський "Людина як предмет виховання"
- •44. К.Ушинський про зміст освіти
- •45.К.Ушинський «Проект учит.Семінарії»
- •46. Громадсько-педагогічний рух в Україні (60-ті роки хіх ст.)
- •47. Послідовники к.Ушинського
- •48. Національно-освітнє питання у 19 ст.
- •50. Демократичні ідеали м.Пирогова, х.Алчевської, т.Лубенця
- •49. Громадсько-педагогічна діяльність в Україні (середина хіх ст.)
- •51. Б.Грінченко, і.Франко, Леся Українка
- •52. Просвітницька культурно-освітня і духовно-моральна діяльність і.Огієнка
- •53. Університетська освіта в Україні (XIX-початок XX ст.),відкриття університетів та
- •54. 1917Р. Центральна Рада. Започаткування першої укр. Системи освіти. Стешенко.
- •55. Перші декрети Радянською уряду про освіту. Традиції, новації, ідеологія.
- •56. Підготовка учителя в Україні в 20-ті роки
- •57. Перетворення в галузі освіти. Кодекс про народну освіту (1922 р.).
- •59. Ліквідація неписьменності (20-30-ті рр.) як фактор зміни заг. Культури суспільства
- •62. Альтернативні оцінки педагогічного експерименту а.Макаренка вітчизняною наукою і практикою
- •60. Співвідношення принципів демократизму і дисципліни в пед. Методі а.Макаренка.
- •61. Особистість і колектив у педагогічній системі а.Макаренка
- •64. Альтернативність оцінок педології. Постановка «Про педологічні перекручення
- •65. Закон "Про зміцнення зв'язку школи і життям і про дальший розвиток ..
- •66. Освіта в Україні (період Великої Вітчизняної війни 1941 -1445 pp.).
- •67. Пед. Наука України в кінці 40-60-тих pp. Особистісно орієнтаційна пед. Концепція в. Сухомлинського.
- •68. В.Сухомлинський про вих. Гр-на. Книга "Народження гр-на"
- •69. Новаторство в.Сухомлинського у контексті XX ст.
- •70. В.Сухомлинський про поєднання вих. Завдань школи і сім'ї. Книги "Батьківська педагогіка". "Серце віддаю дітям"
- •72. Підготовка вчителя в Україні (1917 – 2010р.)
- •73. Звільнення школи і пед. Науки від орієнтації на ідеологію, від впливу авторитарно-адмін. Педагогіки (80-90р.)
- •74. Нац. Пед. Університет імені м.Драгоманова. Етапи становлення
- •Історія розвитку університету:
- •75. Сучасна пед. Освіта в Україні. Пед. Університети Укр….
- •80. Відкритість сучасної школи і сприйняття нею зарубіжних тенденцій освіти
- •76. Держ. Документи про освіту «Держ. Нац. Програма «Освіта» («Укр. Ххі ст.», зу «Про заг. Середню освіту» 1999р.)
- •Зу"Про заг. Середню освіту" (1999 р.)
- •77. Проблема підготовки вчителя у сучасній світовій практиці
- •78. Предствники укр. Просвітництва в укр. Діаспорі (хх – ххі ст.)
- •79. Досвід зарубіжної педагогіки XX ст. В сучасній діяльності освітян України
- •81. Пед. Пошук діячів і професорів різних генерацій нпу імені м.П.Драгоманова
- •82.Педагогічна наука (кін. Хх – хіХст). Творення концепції національної школи апн України
- •83.Зміст базової освіти як визначальна тенденція пошуку нац. Виховання
- •84.Пед. Університет мені м. П. Драгоманова в системі вищої освіти в Україні.
- •85.Історичний досвід освіти педагогічного пошуку. Його переосмислення і втілення у концепції сучасної національної освіти
4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали. Освіта в Грецьких містах-колоніях на території України
Виховання мало виражений індивідуалістичний характер. Кінцевою метою виховання виступала гармонійно розвинута особистість, "калокагатiя" (внутрішня і зовнішня досконалість).
До семи років діти обох статей виховувались вдома, в сім'ях. Потім хлопчики вступали до школи, а дівчатка проводили весь час у жіночій половині будинку - гінекеї. Тут їх навчали читати, писати, грати на музичних інструментах, а головне -займатися рукоділлям. Після шлюбу в становищі дівчат практично нічого не змінювалось: вони переходили з однієї гінекеї в іншу.
Школи були приватними i платними.
Мусична школа(7-16 р.)мала два відділи – граматиста i кiфариста. Тут заняття проводили вчителі –дидаскали.У школi граматиста навчали читати, писати i рахувати. Буквоскладальний метод навчання грамоти. Діти заучували напам'ять літери за їх назвами (альфа, бета, гамма та ін.), потім складали їх у склади, слова писали на навощених дощечках паличкою (стилем). Вивчали всі чотири арифметичні дії. Рахувати вчилися за допомогою пальців, камінчиків та рахувальної дошки (абаки). У школі кiфариста давалася літературна i музична освіта. Вивчали твори Гомера, Гесiода, Есхiла, Софокла, Еврiпiда. Літературні твори часто декламували в музичному супроводі. Частіше всього у школі навчали гри на лірі i кефалі. Тісно з музикою стояло навчання співу.
У гімнастичній школі(12-16р.) – палестрі хлопчики займалися системою фізичних вправ, які отримали назву п’ятиборство: біг, боротьба, стрибки, метання диска i метання списа. Також плавання. На чолі цієї школи стояв– педотриб.
Гiмнасiй (16-18р.)– державний навчальний заклад підвищеного типу в Афінах. Тут молодь досконало вивчала філософію, політику, ораторське мистецтво, літературу, а також продовжувала займатися гімнастикою.
Юнаки 18-20 років готувалися до військової служби в групах ефебів, де продовжувалося їх військово-фізичне виховання. Вони вивчали зброю, морську справу, фортифікацію, військові статути, закони держави, брали участь у громадських святах і театральних виставах.
5. Система освіти і виховання у Спарті
Військово-фізичний характер. Гол.завд.-підготовка мужнього, фізично розвинутого, здорового, загартованого i витривалого воїна – захисника земельної аристократії. Виховання було державним і строго нею контрольованим. Контроль держави над виховання починався з перших днів життя дитини: новонароджених оглядали у спеціальному місці, що називалося лесха. Тільки здорові діти поверталися батькам.
До 7 років здійснювалося сімейне виховання. З 7 і до 18 років хлопчики перебували у спеціальних закладах інтернатного типу – агелах, а в проміжок часу від 18 до 20 років переходили у групу ефебів і несли гарнізонну військову службу. Після військової служби юнаки ставали повноправними громадянами Спарти. Громадянське повноліття наступало у 30 років.
Керівник агелу – пейдоном – спеціальна посадова особа від держави. До вих.діяльності залучалися найбільш спритні і розумні юнаки віком 15-17 років. Їх називали iренами.
Устрій життя в агелах був повністю побудований за військовим зразком. Все виховання спрямовувалося на вироблення беззаперечної слухняності, розвиток витривалості і засвоєння науки перемагати. На першому місці стояли фізичне виховання і військові вправи. Багато уваги приділялося таким військово-гімнастичним вправам як біг, боротьба, метання диска i списа, прийоми кулачного бою. До цього приєднувалися музика, спів i релігійно-обрядові танці. Мистецтво читати i писати офіційно не входило до змісту навчання.
Одним із найбільш важливих напрямків розумового виховання в агелах вважалося уміння юнаків коротко і влучно відповідати на поставлені запитання.З 15-річного віку юнаки отримували право носити зброю і приймати участь у так званих криптiях – нічних облавах на ілотів.
Після кожного року навчання проводилися публічні випробування – агони. Виховання дівчат у Спарті мало чим відрізнялося від виховання юнаків.
