Тема 3.3. Воспитательные традиции народов, исповедующих буддизм

Отношение к женщине и труду.

Калмыки – единственный народ Северного Кавказа, имеющий буддистские корни духовной культуры. Буддистская мораль. «Восьмеричный благородный путь». Нравственный закон буддизма – Карма. Учение о сострадании «Панча-шила». «Трипитака». «Четыре благородных истины».

Ламаизм как составная часть буддизма. Мораль ламаизма, исповедуемого калмыками. Этика ламаизма: «десять черных грехов» и «десять белых добродетелей». Самосовершенствование личности путем самосозерцания.

Образ «Белого старца» в калмыцком народном искусстве, его роль в экологическом воспитании подрастающего поколения. Общемонгольский героический эпос «Джангар» и его воспитательное значение.

«Степное уложение» калмыцкого народа и его основные принципы семейной и общественной этики и мора­ли. Физическое развитие и закалка молодого поколения как средство сохранения генофонда. Национальные игры, виды спорта. Калмыцкое народное художественное твор­чество и его воспитательное значение.

Эстетическое воспитание средствами народной архитектуры. Дацаны как центры культуры, народной педа­гогики и возвышенного по духу зодчества.

Тема 3.4. Воспитательные традиции иудаистов. Корейская народная педагогика

История «еврейского вопроса» в России. Улучшение и усовершенствование человека – истинное назначение правил Торы. Тора – пятикнижие Моисея. Десять заповедей. Моральная доктрина Талмуда. Галаха – предписания, регламентирующие религиозную, семейную, гражданскую жизнь иудеев. Идеал человека.

Семейно-брачный комплекс иудаизма.

Этика иудаизма. Нормоцентрические основы учения. Особенности уклада жизни

Агада – сказки, мифы, притчи, басни, пословицы.

Трудовое, нравственное и умственное воспитание средствами народной педагогики иудеев.

Тема 3.5. Общечеловеческие ценности в народной педагогике

Человечество как единый биологический вид. Общность судеб различных народов.

Совершенный человек как цель народного воспитания. Этнический характер совершенного человека. Использование народных идеалов благородства в формировании культуры межнациональных отношений.

Нравственная стабильность, доброта, природосообразность – педагогический аспект всех без исключения культов.

Гостеприимство, радушие как важнейший компонент народной педагогики всех этносов. Элементы межнациональной дипломатии в на­родной педагогике.

Тема 3.6. Средства воспитания у всех народов. Вариативность подходов к воспитанию детей в разных культурах и у разных этносов

Представления народа об эстетическом воспитании детей и подростков. Основные пути решения задач эстетического воспитания детей в народной педагогике.

Представления народа об умственном воспитании личности. Педагогические основы умственного воспитания молодежи.

Патриотическое воспитание детей и молодежи. Народная педагогика – основа формирования человеческой личности. Использование системы народного воспитания в современной педагогической практике и науке.

Русский национальный фольклор: сказки, легенды, загадки, баллады, хороводы, заклички, частушки, потешки, прибаутки, колядки, приговорки, дразнилки, поддевки, считалки, остроты. Сочетание поэзии, музыки и игры в детском фольклоре. Пословицы и поговорки – народные педагогические миниатюры. Сказки и легенды – учебники жизни. Дидактический характер сказок.

Пример-идеал. Игра. Слово. Труд. Общение. Традиции. Искусство.

Инкультурация. Проблемы социализации детей разных народов, в разных культурах. Субъекты воспитания и социализации в разных культурах.

Варианты отношения взрослых к периодам развития ребенка (младенчества, отрочества, вхождения во взрослую жизнь). Факторы воспитания.

Основные измерения воспитанности и основные типы поведения детей во всех культурах; разница их проявлений. Типы поведения детей в простых и сложных культурах. Способы подготовки людей к межкультурному взаимодействию.

Обряды как традиционные действия, сопровождающие важные моменты жизни человеческого коллектива; совокупность действий (установленных обычаем или ритуалом), в которых воплощаются какое-либо религиозные представления, бытовые традиции. Обычаи как традиционно установившиеся стереотипные способы общественного поведения.

Годовое движение светил по небосклону как основа обрядовых действий и системы праздников у разных народов мира. Связь праздников с повседневными трудовыми буднями через праздничное осмысление труда, через создание атмосферы праздника будней. Народная и церковная обрядность как социально-культурное явление: создание народной обрядности на основе производственной деятельности и отражение насущных интересов и потребностей человека и общества (трудовые циклы: время сева, уборки урожая, выгона скота, пахоты, сенокоса, охоты и сбора плодов); формирование церковной обрядности на основе переосмысления народных обычаев и праздников на религиозный лад (Рождество Христово, Сретение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы, Вербное воскресение, Пасха, Вознесение Господне, Троица, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы и другие).