32. Свобода як вища цінність та договірна теорія держави Бенедикта Спінози.

БАРУХ (БЕНЕДИКТ) СПІНОЗА (1632-1677) “Богословсько-політичний трактат”, “Етика, доведена геометричним способом”; Природа та право: (Природне право виводиться з самої природи; Право природи та людини обмежується лише силою природного індивідума; Вищий закон природи: кожна річ прагне до самозбереження; Люди – егоїсти (інші – вороги); Людські пристрасті – джерело природного права людини;

Розум може керувати пристрастями (обрання оптимально корисної поведінки); Суспільний стан – природній;Суспільний договір та демократія: (Аксіома: для людей більш корисно жити за законами та вказівками розуму; Люди домовляються опанувати свої пристрасті; Держава має вище природне право на все; Людина зберігає природне право мислити та визначати свої цілі; Держава вирішує питання добра і зла, справедливості і несправедливості; Компетенція державної влади: видання, тлумачення, скасування законів; правосуддя; обрання посадових осіб, право війни і миру; Верховна влада не зв'язана обов'язковим для громадян законом;

Закони повинні втілювати розум і робити людей по-справжньому вільними; Щоб закон був розумним – його мають приймати багато людей. Обмеження державної влади: (Держава не всемогутня (лише Бог-природа);Держава НЕ МОЖЕ: Примушувати думати певним чином; Регулювати пізнання та любов до Бога; Регулювати любов та ненависть людей; Примушувати свідчити проти себе; Зазіхати на право самозбереження; Встановлювати правила, які неможливо виконати; Зневажати чи порушувати закони; ФОРМИ ДЕРЖАВИ: демократія, аристократія, монархія (обмежена правом); Суспільний договір – не історичний факт, а стан рівноваги між народом та владою; Визнання права на повстання (розірвання суспільного договору)Договірна теорія! Так сама природа і природна необхідність диктують людям шлях переходу до взаємодопомоги, загального права, суспільства ідержави за допомогою договору. Важлива особливість договірної теорії Спінози полягає в тому, що природне право кожного в громадянському суспільстві не при­пиняється. Воно іменується тепер «приватним громадянським правом», обсяг якого визначається загальним правом держави.

Б. Спіноза віддає перевагу демократичній державі перед іншими формами, оскільки вона є найбільш наближеною до свободи, яку природа надає кожному. У демократичній державі кожен переносить своє природне право не на іншого, позбавивши себе права голосу у майбутньому, а на велику частину всього суспільства, одиницею якого він є. Демократія є найкращою формою правління, тому що, по-перше, в демократії усі без винятку підпорядковані національним законам; по-друге, демократія найбільш природно наближається до свободи; по-третє, демократія найкраще забезпечує мир і безпеку громадян.Мислитель критикує абсолютну монархію, де панують рабство, варварство і порожнеча, що не можна назвати миром. На його думку , воля монарха повинна бути обмежена волею народу за допомогою системи установ на чолі з урядом, через яку народ може брати участь у реалізації влади.Найбільш розумною формою держави, на думку Спінози, є республіка, оскільки саме в ній «найменше можна чекати безглуздостей». Держава створюється для вирішення конкретних справ, таких як видання нових законів, регулювання питань віри, вирішення спорів між громадянами