2.3. Устав или правило св. Пахомия

Как было ранее сказано, что это правило иноческого общежития дано ему было св. Ангелом. Это первый устав иноческого общежития, который преп. Пахомий перевел на египетский язык, а блаж. Иероним в 404г. перевел его уже на латинский язык с греческого списка.

Краткий обзор и содержание этого устава:

а) Желающего вступить в монастырь, настоятель поручает опытному старцу, который должен испытать его расположение к монашеской жизни. В продолжение 10 и более дней он за оградой монастыря должен повергаться пред братьями и терпеть поношения. Денег от него явь братия не должны принимать, чтобы не нарушать свой покой.

Ему предоставляется монастырская одежда, а его мирская одежда забирается для сохранения. Если будет замечено в нем неповиновение или ропот, то ему возвращают мирскую одежду и отсылают в мир.

б) Послушник, вновь принятый в монастырь не прежде года допускается в общество братии. Сначала его знакомят с уставом обители, потом назначают читать 12 псалмов и 2 чтения из Апостола.

Если же он не знает грамоты, то 1-ый, 6-ой и 9-ый часы ходит к старцу слушать правило. Новоначальный занимается служением странным и братии. Если он безропотно и смиренно служит, то его принимают в общество.

в) Братия три раза собираются на общую молитву: днем, вечером и ночью -строго обязательно. Три раза в неделю - в среду, пяток и в воскресенье Начальник предлагает им поучение.

г) Трапеза для братии должна быть в полдень, кроме среды и пятка, в которые братия постятся, и она общая. Никто не имеет права что либо вкушать вне общей трапезы. Во время трапезы хранят молчание и принимают пищу с опущенным кукулем на главе, чтобы глаз не соблазнялся чем-либо.

При выходе из трапезы, как из храма, ни с кем не разговаривать.

д) Если назначается общая работа, то настоятель идет впереди всех и за ним вся братия в молчании.

Если надо послать кого-либо из монастыря для дела, то не посылают одного, а с другим. Для ночлега должны избирать только православный монастырь.

Авва - главный начальник монастыря, экономы заботятся о пище и одежде для братии. Даже сам настоятель не может себе позволить ничего взять без дозволения эконома. Начальник дома, а по свидетельству блаж. Иеронима в монастыре было этих домов от 30 - 40 и в каждом доме проживало до 40 человек братии, осматривает, все ли сделано как должно, учит неопытных и каждую неделю представляет отчет Авве в том, что сделано в его доме.

е) Больным и престарелым предоставляется отдельный дом. За ними присматривают особые старцы, кроме них никто не должен входить в больничный дом. Пища больных особая, сообразная их немощи.

ж) Дети, кроме чтения, обучаются рукоделиям, но прежде Страху Божию и молитве. Пища их в трапезе, наказания - соразмерны силам и детскому характеру.

Таково краткое содержание Устава св. Пахомия.

Кроме этого, им написано Увещание к управляющим монастырями, дышащее кротостью любви, на латинский язык, а так же письма.

Так в письме монастырям содержится приглашения всех «ко дню прощения в Августе месяце», где Авва пишет: «Близко время для того, чтобы по древнему обычаю, собрались вы свято праздновать день окончания всех дел. Надобно, чтобы каждый, по евангельской заповеди, простил братиям своим долги, оскорбления, неправды, если была какая-либо ссора, пусть прогнана будет она от святого сонма. Не здесь ли начало Успенского поста?».²⁰

Перед своей кончиной ему были открыты Господом дальнейшие судьбы монашества. Он знал и говорил братии о том, что последние монахи не будут иметь гой ревности к подвигам благочестия, как первые, они будут ходить как во тьме, не имея опытных руководителей.

После долгой и слезной молитвы преп. Пахомий услышал голос Господа: «Пахомий, помни о милосердии Божием. О последних монахах знай, что они получат награду, ибо им придется страдать от тяжкой для инока жизни».²¹

Под конец своей жизни преп. Пахомий тяжело заболел и умер от моровой язвы. Скончался он около 348 г. в возрасте 53 лет и погребен у горы возле обители.

День празднлвания 15 мая.