- •Протоиерей Василий Мезенцев патрология
- •Оглавление
- •Понятие о науке патрология предмет, задачи, методы и значение
- •Задачи науки
- •Методы патрологии
- •Понятие о науке
- •Значение науки
- •Отношение патрологии к другим богословским наукам
- •Понятие о святых отцах церкви и авторитете их творений
- •История изучения святоотеческих творений
- •Издания и переводы на русский язык творений св. Отцов
- •Курсы патрологии
- •Период доникейский отдел I. Мужи апостольские
- •Св. Климент епископ римский
- •Учение св. Климента
- •"Второе" климентово послание к коринфянам"
- •Св. Игнатий богоносец епископ антиохихийский
- •Содержание посланий
- •Стиль св. Игнатия.
- •Св. Поликарп епископ смирнский
- •Послание к филиппийцам
- •Содержание послания
- •Особенности послания
- •Учение св. Поликарпа смирнского
- •Учение двенадцати апостолов ("дидахи").
- •Содержание учения дидахи
- •Послание варнавы
- •Содержание
- •Христология учения
- •Учение о спасении
- •Эсхатология
- •«Пастырь» ерма
- •Содержание
- •Папий, епископ иерапольский
- •Литературная деятельность папия
- •Общие замечания о памятниках послеапостольского периода
- •Отдел II апологеты
- •Апология аристида
- •Содержание апологии
- •Учение аристида
- •Стиль апологии аристида
- •Афинагор
- •Содержание
- •Учение об ангелах
- •Характеристика афинагора как писателя
- •Мелитон, епископ сардийский
- •Св. Мученик иустин философ
- •Сочинения иустина
- •Богословские взгляды св. Иустина
- •Библейское учение о боге
- •Эсхатология
- •Псевдо-иустин
- •Св. Феофил епископ антиохийский
- •Содержание трех книг к автолику
- •Учение о боге
- •Ермий философ
- •Минуций феликс
- •Литературные особенности
- •Послание к диогнету
- •Общие замечания о рассмотренных сочинениях
- •Отдел III борьба церкви с гностицизмом
- •Св. Ириней епископ лионский
- •Литературная деятельность св. Иринея
- •Содержание
- •Источники св. Иринея
- •Содержание
- •Богсловие св. Иринея
- •Священное писание
- •Священное придание
- •О святой троице
- •О логосе.
- •Учение о человеке
- •О спасении человека
- •Христология
- •Искупление
- •Таинства
- •Эсхатология
- •Св. Ипполит, епископ римский
- •Богословие св. Ипполита
- •Учение о лицах святой троицы
- •Космология
- •Антропология
- •«Апостольское предание» святого Ипполита Римского
- •Отдел IV возникновение научного богословия
- •Тертуллиан
- •Содержание сочинений
- •I. Апологетические сочинения
- •II. Догматико-полемистические сочинения
- •III. Нравственно - практические сочинения
- •1. К аскетическим сочинениям относятся:
- •I. Домонтанистический период.
- •II. Монтанистический период (между 202/3 - 222/3 г.).
- •2. К дисциплинарным произведениям относятся:
- •I. Домонтанистичеокий период:
- •Богословие тертуллиана
- •Источники вероучения
- •Учение о душе
- •Учение о существе божием
- •Учение о человеке
- •Христология
- •Учение о таинствах
- •Покаяние
- •Священство и евхаристия
- •Эсхатология
- •Св. Киприан, епископ карфагенский. Жизнь и сочинения
- •Сочинения
- •Трактаты
- •Догматическое учение св. Киприана
- •Учение о единстве церкви
- •Учение об епископе
- •Отношение св. Киприана к вопросу о принятии падших
- •Учение св. Киприана о средствах искупления грехов
- •Отношение св. Киприана к вопросу о крещении еретиков
- •Христианская наука (III bek) введение. Возникновение христианской науки
- •1. Александрийская богословская школа
- •2. Антиохийская богословская школа
- •Климент александрийский
- •Сочинение климента
- •Содержание
- •Строматы
- •Особенности климента как писателя
- •Воззрения климента
- •Отношение к философии
- •Вера и гнозис
- •Богословие климента. Учение о боге
- •Учение о логосе
- •Учение о творении мира
- •Учение о человеке
- •Христология и сотериология (учение о спасении)
- •Учение о церкви и таинствах
- •Эсхатология
- •Литературная деятельность оригена
- •Библейско-критические труды
- •Библейско-экзегетические работы
- •Сочинения догматические
- •Содержание "о началах"
- •Сочинения апологетического характера и письма
- •Сочинения назидательного характера
- •Учение оригена
- •Учение о боге
- •Учение о логосе, его рождении
- •Учение о сотношении сына и отца
- •Учение о святом духе
- •Космология
- •Антропология
- •Христология
- •Учение об искуплении и спасении
- •Эсхатология
- •Ученики оригена
- •Св. Дионисий александрийский
- •Сочинил св. Дионисия и его учение
- •Учение о сыне божием
- •Учение о происхождении мира
- •Отношение св. Дионисия к хилиазму
- •Св. Григорий неокесарийский (Чудотворец)
- •Сочинения св. Григория
- •Св. Мефодий олимпийский
- •Сочиненя и богословие св. Мефодия
- •Развитие святоотеческой мысли в первые три века
- •Раздел первый период второй (с 251-320гг.) введение. История зарождения православного монашества на востоке
- •1. Преподобный антоний великий (251-356гг.)
- •1.1. Биография Антония Великого
- •1.2.Сочинения преп. Антония Великого
- •1.3. Содержание и дух его наставлений
- •1.4. Преп. Антоний - начальник отшельнической монашеской жизни
- •2. Преп. Пахомий великий (294-348гг.)
- •2.2. Биография Пахомия Великого
- •2.3. Устав или правило св. Пахомия
- •3.Преподобный ефрем сирин (-372 гг.)
- •3.1. Биография Ефрема Сирина
- •3.2. Творения преп. Ефрема Сирина
- •3.3. НравстВенные сочинения и толкования Св. Писания
- •3.4. Методы толкования Священного писания
- •3.5.Догматическое учение преп. Ефрема
- •3.6.Преп. Ефрем - духовный песнопевец
- •4. Житие преподобного макария великого (300 - 390гг.)
- •4.1. Биография преподобного Макария Великого
- •4.3. «Беседы» преп. Макария Египетского
- •4.4. Сотериология преп. Макария Великого
- •4.5. Своеобразие экклесиологии преп. Макария Египетского
- •4.6. Благодать Божия и свободная воля человека
- •4.7.Духовное преуспеяние и его этапы
- •4.8. Нравственно-аскетическое учение преп. Макария Египетского
- •Раздел второй
- •3. Посленикейский период патристической литературы.
- •4. Святой афанасий александрийский.
- •4.1. Биография Св. Афанасия.
- •4.2. Сочинения Св. Афанасия
- •4.3. Учение Св. Афанасия о Боге
- •4.4. О Святой Троице и взаимоотношении Божественных Ипостасей
- •4.5. Учение о человеке и его спасении
- •4.6. Учение о спасении и обожении человека.
- •4.7. Обожение искупленного человечества
- •4.8. Выводы из идеи обожения по отношению к природе Сына Божия и Духа Святого
- •5. Святой кирилл иерусалимский
- •5.1. Творения Св. Кирилла
- •5.2. Учение Св. Кирилла о Святой Троице
- •5.3. Учение о Христе
- •5.4. Об оглашении.
- •5.5. Учение о таинствах.
- •5.5.1. Крещение
- •6. Святой василий великий
- •6.1. Догматические сочинения
- •6.2. Сочинения экзегетические.
- •6.3. Аскетические сочинения
- •6.4. Беседы и письма
- •6.5. Учение Св. Василия Великого о Богопознании
- •6.6. Учение о Святой Троице.
- •6.7. Учение Василия Великого о творении ангелов и человека
- •6.8 Христология Св. Василия.
- •7. Святой григорий богослов
- •7.1. Сочинения Св. Григория
- •7.2. Письма и стихотворения.
- •7.3. Учение Св. Григория Богослова
- •7.3.2. Условия богопознания
- •7.3.3. Учение о Св. Троице
- •7.3.4. Учение о Святом Духе
- •7.3.5. Христология Св. Григория
- •8. Святой григорий нисский
- •8.1. Экзегетические сочинения
- •8.2. Догматические сочинения
- •8.3. Сочинения нравственно-аскетические
- •8.4. Проповеди Св. Григория
- •8.5. Письма Святителя
- •8.6. Догматическое учение Св. Григория Нисского
- •8.7. Учение Св. Григория о Богопознании
- •8.8. Учение о ступенях Богопознания
- •8.9. Учение о Боге
- •8.10. Учение о Святой Троице
- •8.11. Учение об ангелах
- •8.12. Космология
- •8.13. Творение человека
- •8.14. Христология
- •8.15. Учение о спасении
История изучения святоотеческих творений
Патрология, как специальная богословская дисциплина, возникла сравнительно недавно, вместе с разделением богословских знаний на отдельные дисциплины с более узким содержанием. Но изучение святоотеческих творений и их использование для богословской науки имело место еще в древней Церкви.
Начиная с IV-гo века, сохранились особые сборники выдержек из творений отцов (катены), расположенных по отдельным темам. Наиболее известным из них и сохранившимся до настоящего времени является сборник, составленный Св. Иоанном Дамаскиным, сборник избранных мест из творений Отцов - "Священные параллели" (Sacrae Parallela), послуживший материалом для составления его книги "Точное изложение православной веры".
Сведения о жизни Отцов включались в церковные истории и составляли содержание ряда специальных сочинений, например "De viris illustribus" блаженного Иеронима.
Издания и переводы на русский язык творений св. Отцов
Рукописи святоотеческих творений сохранились в различных собраниях, библиотеках и архивах при монастырях, крупных архиерейских кафедрах, средневековых учебных заведениях. Но далеко не все творения сохранились до настоящего времени. Часть была по разным причинам утеряна, и сведения о них получены по упоминаниям о них или цитатам из них в сочинениях других авторов. Это особенно относится к сочинениям авторов более ранних периодов, но в тоже время не так давно, имел место ряд открытий сочинений, считавшихся утерянными («Дидахи», греческий текст апологии Аристида и др.).
Издание отдельных произведений отцов в подлиннике и переводах началось немедленно после изобретения книгопечатания в странах Западной Европы.
Из таких изданий следует указать только не многие главнейшие, сохранившие значение до настоящего времени: издание французского аббата Миня (Мигне), II - половины XIX века; «Patrologie cursus complectus» в двух сериях; Сэр Грека 161 том и Сэр Латина 221 том. Этим изданием большей частью пользуются и в настоящее время, причем имеет место следующее сокращение в ссылках: указываются только начальные буквы П. Г. или П.Л. т., кол., указывающие серию, том и колонку (страница состоит из двух колонок).
Издание Миня представляет простую перепечатку более старых изданий, имеющих свои недостатки, но этим изданием продолжают пользоваться, так как до настоящего времени нет другого издания такого полного собрания святоотеческих творений в подлиннике.
II-е Издание Венской Академии: «Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum» издание латинских авторов, более исправленное, но до настоящего времени не законченное. Вышло уже более двухсот томов.
III-е Издание Берлинской Академии - «Ди Грихише Шрифтштеллер дер драй эрштэн ягогундэртэн», удовлетворяющее всем научным требованиям, также не законченное. Отдельные тома продолжают издаваться и в настоящее время.
Кроме этого имеются издания творений отдельных Отцов, выходящие при научных центрах в разных государствах.
В Париже выходит с начала настоящего столетия сборник «Patrologia Orientalis», содержащий публикации и переводы отдельных произведений и памятников церковной литературы Греческой и других Восточных Церквей (Коптской, Армянской и др.).
В России переводы произведений отдельных Отцов на славянский язык начались непосредственно со времен принятия христианства. А переводы на современный русский язык в основном имели место при Духовных Академиях с середины прошлого века и до времени прекращения деятельности Академий.
Московской Академией были переведены и изданы творения ряда греческих Отцов; Киевской академией - творения латинских Отцов; Петербургской Академией - творения Иоанна Златоустого, Феодора Студита и Иоанна Дамаскина (только один том); Казанской Академией - сочинения Оригена (не полностью).
Переводы творений Отцов - аскетического содержания издавались Оптиной пустынью, Пантелеимоновым монастырем и, не так много, Киево-Печерской Лаврой.
Сочинения древнейших христианских писателей были переведены священником Преображенским и изданы частным издательством.
Следует заметить, что далеко не все святоотеческие творения имеются в русском переводе.
