16. Великие монгольские завоевания в Средней и Передней Азии. Монгольский ильханат Хулагуидов (1256–1353) в Передней Азии.

Середина 13века – перекраивается вся карта региона. Монгольские племена (тюркские) в начале 13в. объединяются. Темучин объявляет себя чингисханом – верховным правителем. Монгольская армия их Центральной Азии начинает завоевания. Нашествия сопровождались уничтожением культурных традиций; переселение монгольских племен на завоеванные территории; жестокое обращение с местными жителями. Тюркские племена идут на запад – в Переднюю Азию. Монголы были на более низкой стадии общ развития. Тюркская знать центральной Азии поступает на службу к монголам, рядовые тюркские кочевники составляют монгольскую армию. И начинаются походы в Азию Переднюю. Отсюда монголо-татары. Массовое уничтожение местного населения, по свидетельству писателя Ибн аль Ассира 13 века: татары не над кем не сжалились и умерщвляли даже зародышей. Предыдущие нашествия и эти сопровождались уничтожением культурных ценностей Передней Азии. Сопровождались так же переселением новых кочевых племен в Страны Средней Азии, где они подвергнутся тюркизации. Монголы переселяются, а новые тюркские племена переселяются в Переднюю Азию. Первая волна 11 век при сельджуках переселения. Вторая волна: пострадало местное население от тюрок. Монголы уничтожили сословие древних нахараров и институт дехканства (феодалы-вотчинники).

Монголы покорили степь (Кыпчакское царство - половцы). Выделяется западная часть (совр. юг России и Украины) и восточная часть (совр. Казахстан). Завоевано Каракитайское царство в Вост.Туркестане (совр. Зап.Китай). 1200-1220 – войска подошли к Хорезму (Ала-аддин Мухаммед II). Взяли Бухару, Ургенч, Самарканд; города были взяты и сровнены с землей, такого еще Восток не видел. Вторглись в Хорасан – Нишапур тоже полностью разрушен, все жители убиты. Прошли вдоль Каспийского побережья по североиранским землям. Преследуют Джала-аддина (сын Ала-аддина). Чингисхан ненавидел хорезмшахов – власть не поделили. Чингисхан был язычником.

Вторглись в пределы Грузии + государство ширваншахов (Прикаспийское гос-во); они сохранили свою независимость и свои титулы. Имерети (столица в Кутаиси) – независимое государство на западе Грузии. 1243 – монголы нанесли сокрушительный удар по Румскому султанату. Монголы забрались далеко на запад. В 1243- ген сражение судьбоносное для сельджуков, войска Румского султана Кей-Хосрова 2 были разгромлены при Кёхё-даге. (Это тюркское название горы - Голая гора). Потом Румский султанат просуществует только в своих западных владениях (река Кызыл-Ирмак).

*Киракос Гандзакеци (около 1200—1271) - армянский историк. Был в плену у монголов. Основные труды: «История Армении» (издана на армянском языке 1961). Описал монгольское завоевание Армении, походы хорезмшаха Джелал-ад-Дина и др. Рашид - писатель (1247-1313) - «внуку Чингисхана Хулагухану было предписано покорить западные области иранской земли, Сирию, Мыср и Армению». Рашид ад-Дин Фазлуллах ибн Абу-ль-Хайр Али Хамадани («врач Рашид») - персидский государственный деятель, врач и учёный-энциклопедист; министр государства Хулагуидов (1298-1317). Поступил на государственную службу в период правления Абака-хана (1265-1282). При Газане (1295-1304) выдвинулся на ведущие роли, фактически заняв пост визиря, и осуществил важнейшие экономические реформы. При хане Олджейту (1304-1316) фактически был первым лицом в управлении государством. В начале правления Абу Саида (1316-1335) из-за интриг политических противников утратил власть, а затем по ложному обвинению был казнён. Составил исторический труд на персидском языке Джами' ат-таварих («Сборник летописей»), являющийся важнейшим историческим источником, особенно по истории Монгольской империи и Ирана Хулагуидов. Большую источниковедческую ценность представляет также переписка Рашид ад-Дина.

1253 – Хетум I направляется к монгольским князьям, чтобы просить помощи против египетских Мамлюков. 1256 - в Каракоруме договор о покровительстве монголов против мусульман, взамен – военная помощь > совместно вторгнуться в Средиземноморье.

Из западного Ирана вторгаются в 1258 в Аббасидский халифат, последний халиф аль-Мустасим (1242-1258) из Аббасидов. Он сдался сам врагу, но 20 февраля он был казнен.

Завоевания Хулагу-хана были остановлены армией мамлюков.

3сент.1260 – битва при Айн-Джалуте, мамлюками разгромлена армяно-монгольская коалиция, которая собиралась взять Каир; дальше монголы не продвинуться.

1227 – смерть Чингисхана > распад империии на улусы. Улус – удельное государство, возглавляли их сыновья Чингисхана: Чагатай – в Средней Азии, Джучи Бата (это Батый, 1227-55) – вся кыпчакская степь, государство Джучидов (позже – Золотая Орда, до 1481). Нижнее Поволжье (с 1254 столица в городе Сарай-Бату, с 1312 – Сарай-Беке; Альджабид – «Новый»). Мунге Тимур (1266-82) принял титул хан (1269) – суверенное государство. С 1312 – хан Узбек – ввел ислам; если не принимаешь – будешь уничтожен. Улус Угедэя – империя Юань, улус Хугалу – Хугалуиды.

Ильхан переводится как владыка народа или племени. Ильхан - улусный хан, который формально подчинялся великому хану. Столица в Тебризе. Столица Хулагуидов. В составе оказались все страны на иранском и армянском нагорьях, плюс Румский султанат, южный Кавказ на севере. На западе тянулось до реки Амударьи (а там владения Чагатаидов). Верховную власть признали. Попытки ханов укрепить единство; реформы. Не смогли устранить феодальной раздробленности. С 1370 в Самарканде – Тамерлан. (Это конец государства Чагатаидов). Начинает завоевания.

Монгольская держава подразделялась на тумены. Основная масса автохтонного населения составляли иранцы, персы, курды. Так же не тюркизированные полностью азербайджанцы. На юго-западе проживали арабы, на северо-западе армяне и грузины христиане. Идет процесс тюркизации местного населения. Во внешней политике занимали отношения со своими родичами (правители золотой орды, которые вторгались в их территории). До конца 1290-х Хулагуиды оставались в основном язычниками, хотя большая часть покоренных ими народов исповедовали ислам. Сложные отношения с Джучидами и Чагатаидами – все имели друг к другу территориальные претензии.

Дань с подчиненных народов. Весь земельный фонд: государственные земли, ханские, церковные, частновладельческие. Ильханы раздавали землю (икта) знати, потом икта превращалась в частновладельческие земли. Рашид-аддин – экономические реформы для укрепления власти правящей династии. Уже приняли ислам. Олджейту (1304-1316) перенес столицу в город Султанию (тоже в Иране). Кочевая знать недовольна реформами Рашид-аддина (1318). Абу-Сайд (1316-1335). Междоусобицы.

Свои наследственные владения смогли сохранить крупные феодала, с ним монгольские власти довольствовались лишь получением дани. Весь земельный фонд делился на 4 категории: Дивани - гос земли, Хассэ - ханские земли. Церковные владение. Частновладельческие земли.

С 1295-1304 правит Газан-хан, при нем упомянутый Рашид Аддин занимает пост великого визиря. Он разрабатывает проект соц реформ. Уже при Газанхане династия приняла ислам (Рашид посоветовал, т.к. иначе монголы чужды населению + остальные улусы уже мусульманские). Реформы увеличили процент разорения феодалов. Был утвержден и закон о прикреплении крестьян к земле и о 30-летнем сыске беглых. Введение такого невиданного в мусульманском мире постановления объяснялось тем, что в условиях безудержной и неограниченной эксплуатации со стороны монгольских феодалов крестьяне массами покидали землю, сократилась рождаемость. Одновременно были урегулированы размеры налогов (а их было много), установлена единая система мер и весов, в основу которой были положены меры в столице - Тебризе и т.д. Понимая необходимость возрождения ремесленного производства (для нужд войска и двора), первые Хулагуиды пошли по своеобразному пути: они создавали государственные мастерские - кархане, в которых использовался рабский труд. После реформ Газан-хана и Рашид ад-дина такие рабы стали переводиться на положение полузависимых работников, получавших плату натурой. Реформы Газан-хана временно укрепили державу, но привели к еще большему росту налогов и дальнейшему разорению непосредственных производителей. Одновременно усилилась военно-кочевая знать - главная опора государства.

При Олджейту (1304-16) - получатели икты использовали любой удобный случай для превращения икты в частное наследственное владения, хотя ранее это было условное владение за службу. Такое сокращение фонда (гос земель и ханских)- привело к уменьшению доходов и казны государства. Рашид аддин - имел свой личный большой район в столице, ростовщик. Он нарушал свои же законы.

При Абу-Саиде - кочевая знать потребовала казни великого Рашида (1318 год). Его разрубили пополам. Но это не помогло.

Потом начались междоусобицы. Постепенно появляются самостоятельные государства (восточная Грузия – Георгий 5 царь с 1299-1346 добивается не только независимости, но и установления суверенной власти и добивается не от самого Абу-Саида, а от его регента Чобана. Именно Чобан дарует власть Георгию 5. После смерти Аббусаиды Чобан становится правителем в качестве эмира Азербайджана. Основывает династию Чобанидов, он сам отюреченный.

В 1356 - с помощью династии Джучидов к власти в Азербайджане пришли Джеларииды (отбили власть у Чобанидов). И в Тебриз перенесли свою резиденцию из Багдада. Независимости добиваются и династия Куртов в резиденции города Герад и они в результате правят до 1389. Династия арабская суннитская Музаффаридов с 1313-93) правят в Южном Центральном Иране столица в Ширазе.

Монгольская эпоха ознаменовалась застоем стран Передней Азии, сокращение городов и уничтожение памятников архитектуры и строительного искусства. Развитие литературы - Захария Алькавзини (1203-83) из города Кавзин был и перс ХанДулах - его труд Музхаталькулют (услада сердец) 1340 год. Внесли вклад Херокоз Ген накензи, Джувени, Вассафа, но особо следует отметить Рашшид Аддин - сборник летописей, капитальный труд по монгольскому периоду (он творил на языке фарси). Фарси был официальным языком в государстве Хулагуидов. К поэзии относились равнодушно. В это время творил поэт Саади-Ширази (1299 ум.) автор сборника Бустан (Плодовый сад) и Гюлистан (Цветник). Представитель житейского суфизма.

Особое покровительство ильханы оказывали точным наукам - математике, астрономии, медицине. Знаменитый ученый Насир ад-дин Туей построил и возглавил крупнейшую для того времени обсерваторию в Мараге.

Вообще сотрудничество передневосточных и дальневосточных ученых получило немалое развитие в монгольское время и было несомненным, хотя и преходящим достижением той сложной эпохи. Его следы видны не только в астрономии, но также и в географии и истории. Два крупных ученых, уроженцы иранского города Казвина, творили в эту эпоху. Один из них, Захарийа ал-Казвини (1203-1283), жил и творил вне пределов Ирана (в Сирии), куда бежал от монголов. Его космографический и исторический труды в общем продолжают предыдущую арабо-персидскую традицию. Оба эти труда стали популярны в мусульманском мире. Известны они были даже в Московском государстве в XVI-XVII вв.

Другой Казвини - Хамдуллах - известен как географ и историк. Законченное им около 1340 г. географическое сочинение "Нузхат ал-кулуб" ("Услада сердец") содержит уникальное описание державы Хулагуидов, с подробными сведениями об экономике, занятиях населения, налоговой системе и т.д.

Историография периода Хулагуидов весьма богата и оригинальна. Труды Джувейни, Вассафа и особенно Рашид ад-дина составили эпоху не только в персидской, ной в мировой науке.

Особенно показательно сочинение Рашид ад-дина "Джами ат-таварих" ("Всемирная история"). К персидской поэзии монгольские владыки относились равнодушно, хотя некоторые ильханы (например, Газан-хан) знали персидский язык. Но поэзия процветала вопреки чужеземным владыкам. Именно в ту пору творил великий Саади (1184-1291), автор ряда поэтических сборников ("Бустан", "Гюлистан" и др.). Можно назвать еще Салмана Саведжи, Убейда Закани и др. Последний известен своими сатирами, в которых весьма откровенно изображены нравы и мораль тогдашней знати. Ряд персидских поэтов творили в то время вне Ирана, в их числе Джелал ад-дин Руми (1207-1273), живший в Малой Азии и сыгравший немалую роль не только в персидской поэзии, но и в зарождавшихся западнотюркских (турецкой и азербайджанской) литературах.

Как и любые властители, Хулагуиды заботились о возведении дворцов, мечетей, мавзолеев, прежде всего в городах, своих резиденциях (Тебризе, Султание и др.). Из уцелевших до наших дней построек, пожалуй, наиболее яркая - мечеть-мавзолей Олджайду-хана, брата и наследника Газан-хана (в Султание). Таким образом, эпоха ильханов в истории Ирана должна оцениваться не однозначно. Монгольское нашествие, несомненно, нанесло серьезный урон стране, но народ Ирана сумел сохранить свое место в истории и культурную самостоятельность.