14. Крестовые походы, латинские и армянские государства Восточного Средиземноморья в конце XI–сер. XIII вв.

Феномен крестового движения был целиком и полностью порождением Клюнийской реформы, клюнийской идеи, по большому счету религиозного возрождения запада X-XI веков. Почему? Клюнийские монахи, равно как и само общество, настоятельно требовало консолидации усилий духовенства и мирян во имя будущего спасения, создания элементарных жизненных условий на территории христианского континента.

Большое значение имели тут два обстоятельства:

1) феномен паломничества – особо присущ христианскому сознанию. Движение к святыне – повторение жизненного пути с надеждой на светлое будущее. Посещение святых мест: важен зрительный контакт – мощи, святыни. Катакомбы христиан, останки Св Иакова – покровителя Испании. Чудеса Св Михаила в Нормандии. Почему Иерусалим? Почему среди всех прочих векторов этой внешней христианской экспансии именно Иерусалим станет целью № 1 нескольких поколений пилигримов? Объяснение вполне логично. Иерусалим это не просто город, в котором прошла земная жизнь Спасителя, это не просто город, в котором разыгрались все основные события Нового Завета, это прежде всего символ идеальной христианской конструкции. Это символ будущего идеального небесного царства, которое ожидает всех истинно верующих. Здесь следует сказать несколько слов об особенностях средневекового мироощущения и мировоззрения. Средневековый человек не имел полутонов, средневековая ментальность это черное и белое, это светлое и темное, это абсолютный день, и абсолютная ночь. Такая ментальность очень хорошо объясняет логику этой экспансии прежде всего на Ближний Восток и прежде всего в Иерусалим. Иерусалим – это светлое начинание, это путеводная звезда всех христиан.

Успехи в борьбе с арабами в 7-8 веках – надежда на возвращение Святой Земли. 10-11 вв – нашествие турок – Европа следит за тем, что происходит на Бл Вост. Паломничество, в котором надо обороняться. Инф-ция о гонениях на христиан в начале 11 века при халифе Хатиме. Середина 11 века – разрядка – восстановление разрушенных святынь. 2я пол 11 в – новая волна гонений (турки-сельджуки). 1071 – поражение Романа Диогена от турок-сельджуков – сигнал к тому, чтобы начать защиту святыни.

2) изменение представлений о войне.

1 этап – апостольский – апостол Павел – война это зло, грех.

2 этап – с 3-4 века – война может быть справедливой и несправедл. Христ – справедл. А после войны можно очиститься покаянием. Несправедл – грабительские.

3 – клюнийский этап – легитимна только одна война – за веру и церковь – священная война. Дворянин – защитник церкви. Новая этика, образ воина-клирика, монаха с мечом. Меняется идеология меча – меч – символ веры, в рукояти мечей вкладывают мощи. Меч созидающий, животворящий. В Каролингскую эпоху был принят так называемый Каролингский меч с характерным закруглением на конце клинка. В XI-XII вв. этот Каролингский меч меняет конфигурацию, меняет смысл, он превращается фактически в подобие латинского креста. Чуть позже из него сделают так называемый готический меч XIV-XV веков.

Хроника Фульхерий Шартрский (из Шартра). Город Шартр во Франции – это столица в XI в. довольно приличного южного архиепископства. Иерусалимская хроника – она подробно излагает начало и ход так называемого 1-го Крестового похода. В мельчайших подробностях передает историю движения пилигримов к Иерусалиму. Гильом из Тира, Тирский, он жил в XII веке. Он стал свидетелем блеска и нищеты Иерусалимского королевства, зенита его славы и глубин его падения на исходе XII века. «Хроника деяний господа Бога, совершенная через франков в Святой земле», это подробное изложение всех событий по истории. Выделяются сочинения наследницы византийского престола и дочери императора Алексея Комнина Анны Комнины. Анна в память о своем отце написала историю его правления под названием «Алексиада». Она подробно останавливается на событиях 1096-97 годов, связанных с пребыванием пилигримов в Константинополе. Вкрапление русских источников. «Хроника игумена Даниила», участника походов пилигримов, жившего в XII в., на глазах у которого складывались первые духовные рыцарские братства. Игумен Даниил с отрядом первых русских паломников помогал европейским крестоносцам в Святой земле в начале XII века. В XIII в. характер источников меняется. Появляется больше мемуаров и дневниковых записей. Здесь торжествуют прежде всего французские хроники и французские мемуары. Это Роббер де Клари «Хроника взятия Константинополя» 1204 год. Воспоминания одного из французских вельмож, также участника 4-го крестового похода Жоффруа де Виллардуэн Его «История завоевания Константинополя» 1204 год. Если мы станем на точку зрения участников крестового движения, то мы поймем: в глазах средневекового человека всегда был и состоялся только один крестовый поход, был первый крестовый поход, который приведет к взятию Иерусалима, который приведет к созданию Иерусалимского королевства, который усилит Ближний Восток островками христианской веры и христианской организации. Все последующие экспедиции это всего лишь акты помощи континентальной Европы единоверцам на Ближнем Востоке. Это не походы как таковые.

Ноябрь 1095 года. В Клермоне Южной Франции папа Урбан II созывает очередной синод, который получит название Клермонского собора.

Есть повод собраться, это область южной Франции, восстановить мир, здесь еще тлеют очаги феодальных смут. Есть другой повод – нужно свести счеты с последним анти-папой. Германский король Генрих IV продолжает вмешиваться в дела курии. И на место антипапы Климента III там найдется его преемник, с ним тоже нужно разобраться.

Но есть главный аргумент: в ноябре 1095 года, прибывшие из Византии греческие посланцы Алексея 1 Комнина умоляют апостольский престол помочь в борьбе с маврами, под которыми подразумевают турок-сельджуков. Эти турки-сельджуки – очередное произведение средне-азиатских степей.

В таких условиях папа Урбан обращается к собравшимся, не только к Риму, не только к важным мирянам, он обращается ко всем собравшимся с просьбой помочь единоверцам и отправиться спасать христианские святыни на Ближнем Востоке. В какой степени это было удивительным для собравшихся? В общем нет. Пилигримство, паломничество практиковалось и до этого. Поэтому призыв идти к святым местам никого не удивил. Но здесь меняется смысловая нагрузка. Здесь речь идет о вооруженном паломничестве. Это не практиковалось до сих пор никогда. Первый и единственный крестовый поход на Ближний Восток (1096 – 1099).

Взятие Иерусалима в 1099 году, но военные акции еще продолжались на протяжении 2-3 лет.

С весны 1096 года практически во всех уголках Европы начинается массовая проповедь идеи духовного подвига. Среди главных проповедников прежде всего представители клира, это монахи и священники.

Среди прочих выделим блаженного Петра Амьенского, иначе Петр Пустынник. Отшельник. С весны 1096 года он будет проповедовать на кафедральных площадях северо-французских городов, призывая пострадать за веру. В Германии – священник Готшалк.

Одновременно очерчивается круг элиты, которая примет участие в этом первом крестовом походе. В числе участников будут фигурировать представители северной и восточной Франции. Это не случайно. Мы помним, что Клюнийский монастырь были основаны именно на территории Бургундии (восточная Франция).

Есть фигура № 1 по значимости граф Готфрид Лотарингский, позже первый король Иерусалимского королевства. Его младший брат Балдуин.

И важные сеньоры из Нормандии и Фландрии. Роберт Коротконогий, сын Вильгельма Завоевателя, герцог Нормандии.

Плюс к этому сеньоры южной Франции. Среди них Раймонд Тулузский.

В довершение ко всему многочисленные отряды норманнов из Южной Италии. Главный их лидер, сеньор Боэмунд Тарентский.

Осень 1096 года. Безоружные бедняки. Первая волна пилигримов во главе с Петром Амьенским через Венгрию добираются до стен Константинополя. Пока они шли, то они все грабили, это всем надоело, и около Ниша их атаковали венгры и византийцы, уничтожили около ¼ части. Они все крушили и ломали в Константинополе, поэтому Алексей побыстрее их сплавил в Малую Азию. Здесь на Малоазийском берегу в октябре 1096 года большая их часть будет вырезана турками во время штурма Никеи. Из 20 тысяч в живых останется 3 тысячи. Они остановятся у стен Константинополя, дожидаясь прибытия главных сил пилигримов. Это первый кровавый аккорд этого похода.

Главные силы пилигримов во главе с указанными вождями, собираются у стен Константинополя весной 1097 года.

Долгое время идут препирательства между греками и вождями крестового движения. Что делать с отвоеванной землей? По греческим понятиям империя существует всегда => с ТЗ Виз Св Земля должна перейти грекам. Греки надменны. Греки убеждают пилигримов принять присягу на верность императора, лелея тайную мечту, что именно руками европейских пилигримов удастся вернуть Антиохию, Иерусалим, Палестину и все прочие провинции, утраченные до этого. В итоге компромисс: малоазийские – грекам, но если европейцы принесут присягу – то получат их. Иерусалим тому, кто его завоюет.

Лето 1097 года. Главные силы сосредотачиваются на берегах Мраморного моря. Никея, осажденная с суши с моря, вынуждена капитулировать. Взятие Никеи.

Далее пилигримы двигаются на восток. Спустя несколько недель происходит решающее столкновение. Турки, во главе со своим атабеком, главой, предводителем Кылыч-аслан, нечаянной атакой грозят истребить все крестоносное воинство. События происходят в долине речки Дорилей. 1 июля 1097. Вытянувшиеся в колонну силы пилигримов атакуют в лоб и с флангов, происходит замешательство, крестоносцы готовы обратиться в бегство. Дело спасает резерв. Этот резерв очень хорошо и наглядно показывает характер этой священной войны. Во главе его спешит сам Готфрид Лотарингский и легат апостольского престола, специально приставленный к крестоносцам, кардинал Адемар Мотейльский.

Турки опрокинуты, они бегут. Но характерен сам способ ведения боя. Как гласит легенда, Адемар во время атаки сжимал оточенный со всех сторон не меч, а крест. Этим железным крестом он разил наповал. Это якобы посеяло ужас среди мусульман, его окружавших. Турки обращены в бегство в битве под Дорилеей. Это первый крупный успех христианского оружия.

Дальше следует знаменитый переход через Малую Азию, весьма трагичный. В песках Фригии погибли почти все лошади. До Сирии добирается лишь несколько десятков тысяч человек. Решающие события происходят в 1098-99 годах.

1098 год. Взятие главного ключа к Ближнему Востоку, крепость Антиохия. Лето 1097 – начало осады. Почти год. Тогда же пилигримы спешат на выручку армянским христианам. Первая экспедиция увенчается взятием крепости Эдессы в южной Армении. Большие потери, особенно лошади. Бедные лошади.

Эти феоды на правах вассальных ленов от папы даруются главным героям этих событий, норманнам и младшему брату Готфрида Балдуину. Боэмунд становится князем Антиохийским (1е гос-во), а Балдуин графом Эдессы (2е гос-во).

Теперь остатки пилигримов собираются вокруг Иерусалима. Главная цель – Иерусалим, и туда направлены все силы. Нечетко выраженная цитадель, неверно укрепленный.

В июле 1099 года разыгрывается заключительный аккорд. До Иерусалима добирается от 30 до 40 тысяч человек. Из них панцирная кавалерия, тяжелая конница, рыцарей не более 1,5 тысяч. Иерусалим блокирован, начинается вязкая осада. Все вокруг выжжено и сожжено.

Последний очаг сопротивления – храм Соломона. Сопротивление будет подавлено к утру 17 июля.

Согласно легенде, согласно традиции, в источниках ничего точно не фиксируется, 17 июля у гробницы Иисуса Готфрид поклялся защищать христиан в Святой земле. В благодарность вожди этого похода даровали ему титул короля Иерусалимского (отказался от него) и первого защитника Гроба Господня. Затухание этого крестового похода будет датировано 1100 – 1101 годом. Тогда пилигримам удастся добраться до Красного моря и здесь организовать свои форпосты и только после этого они могут считать себя в относительной безопасности. Создание Иерусалимского патриархата. Королевство Иерусалим. Третье гос-во.

Продолжаются завоевания в Палестине  разгром фатимидского войска  1099 – часть крестоносцев возвращается домой, в Иерусалиме оставлен гарнизон. Иерусалимское королевство после смерти Готфрида Бульонского возглавляет Балдуин Эдесский (1100-1118), а его графство достается Балдуину II (1100-1118), потом Балдуин II станет королем Иерусалимским (1118-1131). К королевству Иерусалимскому постепенно присоединяли близлежащие земли:  выход к Красному морю, стратегическое преимущество.

Антиохейского князя разбили сельджуки, Боэмунд 2 бежит; следующий князь – Раймонд Пуатье.

Графство Триполи – последнее из четырех христианских государств крестоносцев, созданных после Первого крестового похода на территории Леванта. Просуществовало с 1105 года по 1289 год. Основателем графства является граф Тулузский Раймунд (не Пуатье).

От этих латинских государств страдает Константинополь – его роль во внешней торговле значительно падает  1137-1142 – походы византийцев (Иоанн Комнин) на восток  Антиохия и Эдесса признают верховную власть византийского императора. В результате армянское княжество в Киликии до 45 года прекращает свое существование, и признают власть и сюзеренитет императора. Город Халеб – цель византийского императора; 1143 – собирается вторгнуться туда с помощью католического войска, но не успел – помер.

С конца 1120-х – некоторое оживление в мусульманском мире (инициаторы – Зенгиды - сельджуки); багдадские халифы особого рвения не проявляли.  1144 – контрнаступление мусульман против христиан. Имад-ад-Дин вторгается в Эдесское графство и покоряет его (1146). Аль-ад-Дин с 1146 продолжает эту борьбу.  В связи с этими событиями Папа Римский в 1147 призывает католиков ко второму крестовому походу (во главе – Людовик VII и Конрад). Поход сразу начинается с неудачи. 1148 – решили идти в Иерусалим морем; пытаются взять Дамаск – неудача. 1153 – уничтожены остатки Эдесского графства, подчинен антиохейский город, потеря части территорий Антиохии  угроза вторжения в Иерусалим.  Объединение христианских государств во главе с византийским императором (крестоносцы востока становятся ему вассальны, в частности, Антиохия); 1164 – битва под Антиохией, христианская коалиция проиграла; князья Антиохии, герцог Триполи – в плену, только князь Киликии смог бежать.

1168 – крестоносцы на 70 судах по Нилу достигают египетской столицы  фатимидский везир обращается за помощью к сельджукам  иерусалимское войско уходит.

В Египте к власти приходит Салахаддин (Айюбиды), провозгласил там суннизм  латинские государства оказываются между двумя суннитскими союзниками. Салах-аддину, создавшему огромную империю, естественно мешали эти латинские государства  агрессия. 1187 – Салахаддин захватывает католические земли в результате нескольких битв. Покоряет города на побережье Средиземного моря (кроме Тира). В сентябре 1187 осаждает Иерусалим; город пал через две недели; горожанам сохранили жизнь, европейским переселенцам было предложено выкупить свою свободу. Незахваченными остались Тир и Антиохия; к северу осталось армянское княжество со столицей в городе Сис (сюда вторглись в 1188, но Киликийское княжество смогло устоять).

Ватикан (Папа Климент III) организовывает третий крестовый поход (1189-1192). Крестоносцы осаждают Акру (южнее Тира), осада со стороны моря. Фридрих Барбаросса идет с суши (утонул ахаха); по дороге, в Киликии, тонет. Акра пала летом 1191 благодаря большому флоту (Ричард I и Филипп II). После взятия Акры Филипп возвращается в Европу, Ричард продолжает войну: сент.1191 – первое серьезное поражение Салах-аддина, он отступает к Иерусалиму. Сент.1192 – мир; вся приморская полоса возвращалась крестоносцам.  расширение Иерусалимского королевства; сам Иерусалим остался в руках Салах-аддина (он разрешил посещать город); столица крестоносцев – Акра. Взятие Кипра (византийского), там формируется Кипрское королевство (Лузиниды – французы), король Ги. 1193 – умер Салах-аддин, его государство распадается.

Папа Иннокентий III – четвертый крестовый поход (1202-1204) – захватили Константинополь снучайно, потому что бабки не заплатил. Уничтожена Византийская империя, на её месте сформирована Латинская империя (до 1261). Императором стал Балдуин Фландрский, а в 1205 его укокошит под Адрианополем Иван Калоян, брат восстановителей Второго БЦ. Были еще Никейская и Трапезундская империи (это как раз византийские). В Трапезунде Комнины, в Никее Ласкарисы+Палеологи пойдут оттуда, именно ни восстановят Византию. В 1261 Византия будет восстановлена.

1217-1221 – пятый крестовый поход. Католики безуспешно пытаются захватить Египет и Иерусалим.

1228-29 – шестой поход. Ненадолго Иерусалим будет возвращен. В 1244 внуки Салах-аддина разгромили под Газой крестоносцев, Иерусалим снова отобран у христиан.

1248-54 – седьмой поход. Европейцы снова вторглись в Египет (безуспешно). Людовик IX Святой

В середине 13 века все меняется, на остатка султаната Аюбидов создается султанат Мамлюков. А с востока вторгаются монголы и создадут собственную державу.

В результате на полит карте обнаруж Киликийское армянское королевтсов, кмпрское гтсударство, и султанат Мамлюков в 1250 году. Именно Мамлюки будут ликвидировать остатки Иерусалимского королевства. Мамлюки с 1265-68 военные операции по ликвидации остатков, но если севернее посмотреть, сохранялись также вассальные от армянского королества Антиохийское королевство, графство в Триполи(1289- уничтожено мамлюками).

Мамлюки в 1291 28 мая- они захватывают последний оплот католиков морскую крепость Акру. И в научной историографии- время падения Иерусалимского царства. Но потомки Лузеньяна до 1489- будут титулярными королями Иерусалима. 1284- Жан 1 Ибелин и кипрский король и титулярный король Иерусалима. 1285- Генрих 2 - точно такая же история.

Все латинские государства будут ликвидированы в ближайшие 50 лет. К середине 13 века сохраняют свою независимость только Кипрское государство и Киликийское княжество. В Египте в это время – новая династия (Мамлюки), новое государство.

1270 – восьмой крестовый поход (Людовик IX умер в Тунисе)

1291 – захвачена Акра – последний оплот крестоносцев.

Эти латинские государства крестоносцев были островками феодализма на ближнем востоке. Переселенцы не превышали 2-3% от общего населения региона. Поскольку появление этих государств вокруг мусульман было возможно вокруг - то место крестоносца зависело от положения в армии. В королевстве в 1163 все вассалы должны были присягнуть королю и это имело приоритет перед их сеньорами. Рыцари владения приобретали за завоевания или фьефы (давали за службу). Иерусалимский король имел всем округом, крепость Акра и его домен был большой, там чеканилась собственная монета. Граф Триполи владел центральным районом, на низшей ступени феодальной иерархии стояли рыцари. Количество их невелико.

В латинских государствах появились монашеские ордены, в 1070 - первый из них еще при Фатимидов. Орден Тамплиеров возникает в 1118- последователей называли храмовниками, тк резиденция их находилась в Аляксе (храм). Эти ордены представляли собой государство в государстве. Госпитальеры владели пятью мощными крепостями, а тамплиеры 18.

Играли роль итальянские купцы - в крупных городах они существовали автономно, и эти общины-?. В латинских государствах преобладали христиане. Христиане были различных конфессий. Армяне, сирийцы тоже проживали отдельно и имели свои кварталы. В городах формировались коммуны. Были прикрепленные к земле христиане, ставка треть урожая, а мусульмане еще платили подушную подать.

По окончании I крестового похода были основаны четыре христианских

государства:

- графство Эдесское — первое государство, основанное крестоносцами на Востоке. Было основано в 1098 году Балдуином I Бульонским после завоевания Иерусалима и создания королевства. Просуществовало до 1146 года. Столицей его был город Эдесса.

- княжество Антиохийское — было основано Боэмундом I Тарентским в 1098 году после взятия Антиохии. Княжество просуществовало до 1268 года.

- Иерусалимское королевство, с 1099 просуществовало вплоть до падения Акры в 1291 году. Готфрид Бульонский – вассал патриарха, имел титул Защитника Гроба Господня, отказавшись принять корону. Но в 1100 его наследник Балдуин 1 стал королем => Иерусалимское королевство. Сначала включала в себя Иер., Яффу и Вифлеем; в 1101-09 – Хайфа, Кесария, Акра, Триполи, Сайла, Бейрут; в 1124 – Тир. Король Иер – номинальный сюзерен остальных государей Латинского Востока. В Иер было очень мало людей (ок 20 тыс), нехватка людей в начале.

- графство Триполи — последнее из государств, основанных в ходе Первого крестового похода. Было основано в 1105 году графом Тулузы Раймондом IV. Графство просуществовало до 1289 года.

Сама организация Иерусалимской монархии по большому счету выступала осколком типичной континентальной модели. Во главе король, который избирается советом крупнейших вассалов. Над королем еще выше папа, церковь. Церковь представлена специальными уполномоченными в Иерусалиме в статусе патриарха Иерусалимского. Этот патриарх выступает посланцем апостольского престола, он осуществляет связь между христианскими владениями на востоке и непосредственно Римом.

Феодальные порядки в управлении. Территория делилась на баронии, а баронии – на феоды рыцарей (за военную службу). Король призывал на службу вассалов в теч всего года (а не определенное кол-во дней в году, как на Западе). Вассалы не могли долго покидать владения. Когда мусульмане стали теснить христиан, феодал жаловали доходные статьи – право взимания налогов. Очень сильное влияние торговли, втягивание в рынки Сред моря.

Орган упр – курия – Ассиз (= заседание суда, собрание) Высшего суда – совет и суд короля. Решения ограничивали власть короля. Ассиза суда горожан – суд споры горожан по имущ вопросам.

Позже записи решений и трактаты юристов, комментировавших их, стали сводом феодального права гос-в крестоносцев – Иерусалимские Ассизы.

Местные крестьяне – греки, арабы, сирийцы, армяне – лишены личной свободы, несли оброк и платили гос-ву налоги.

Торговля в руках купцов Генуи, Пизы, Венеции. В портовых городах (Акра. Яффа, Бейрут) купцы имели свои укрепленные кварталы и привилегии. Евреи штоле.

Крупный землевл – церковь. Осв от налогов. Патриаршество в Иерусалиме. Много монастырей.

Проблема: Пилигримы заняли или «освободили» Иерусалим и прочие святые места, выполняя обет, данный святой церкви и непосредственно римскому папе. Поэтому после завершения похода в 1099 году большая их часть сочла бы справедливым возможность покинуть службу иерусалимского короля и вернуться к себе на родину. Поэтому из 30 тысяч пилигримов, дошедших до Иерусалима летом 1099 года, примерно половина вернулась к себе в европейские страны. Поэтому задача № 1 – обеспечить контингент не просто послушных вассалов, но и вассалов достаточно многочисленных, многолюдных, способных помочь и королю и церкви в борьбе с внешней опасностью.

Какие меры предпринимают иерусалимские государи в течение XII века? Самая распространенная – поощрение христианской колонизации. Вокруг Иерусалима, вокруг крупнейших общин, вокруг крупнейших поселений с годами появляются небольшие общинки крестьян-пилигримов, которым на льготных условиях позволяют заниматься земледелием и служить непосредственно иерусалимскому монарху.

Вариант второй – активная миссионерская работа среди местного мусульманского населения, и как следствие, появление достаточно большой прослойки крещеных крестьян, т.е. крещеных мавров. Из них формировались в том числе и воинские контингенты.

Срочные меры: две такие меры будут реализованы и осуществлены в течение 1-й пол. XII века:

а) попытка сооружения специальных оборонительных фортов, которые опоясывали по восточному, северному и южному периметру иерусалимских границ христианские земли. Строительство укреплений – Крак де Шевалье и Крак де Монреаль.

б) формирование духовных рыцарских братств, объединений, орденов.

4 КП. В течение 1190-х годов апостольская пропаганда вещает о необходимости организации новой помощи и нового похода. Около 1201-1202 года силы собраны. В 1202 году начинается то, что в учебниках трактуется как 4-й Крестовый поход. Главный удар предполагается нанести по Египту.

Источники: Жоффруа де Виллардуэн «Завоевание Конст». Роббер де Клари «Хроника взятия Константинополя».

Противоречия вывели на первый план антагонизм Византии и западоневроп гос-в. КРИЗИС – жертвой стало христ гос-ва – Византия. Неприязнь, недоверие греков и латинян, торговые противоречия.

В 1202 году обозначился круг главных участников 4-го крестового похода. 2 ключевые фигуры. Граф Балдуин Фландрский и маркраф Бонифаций из Монферрата (северная Италия). Венецианский дож Энрике Дандоло подписал в 1201 г дог-р, по к-рому обязывался перевезти крестоносцев за 85 тыс марок серебром. Но крестоносцы собрали только часть суммы. Венецианцы предложили отработать тем, что крестоносцы бы подчинили Венеции Задар (город-конкурент, признавал власть венгерско-хорватского правителя). Несмотря на протесты папы, город взяли в 1202. Папа Инок 3 отлучил от церкви всех участников разграбления Задара. Одновременно с этими переговорами появляется посольство из Константинополя в лице царевича Алексея сына свергнутого и ослепленного Исаака II Ангела. Исаак был прогнан с престола в 1195 году. Алексей сулит всякие награды, обещает обеспечить переправу и т.д. и т.п. Папа Иннокентий 3 соглашается протянуть руку помощи грекам, заодно рассчитывая на соединение двух церквей. Такие надежды были, и видимо эти надежды стали одними из главных при изменении первоначально курса этой 4-й крестовой экспедиции.

В 1203 осада Константинополя. Крестоносцы вернули власть И2А и Алексею 4, но денег не было заплатить всю сумму, хотя распродал церковные реликвии и ценности, облачения и т.п.

В итоге убили Ангела и Алексея 4го в ходе распрей за престол, новый император Алексей 5 Мурзуфл послал крестоносцев на хер, они обиделись, и 13 апреля 1204 город был взят. Создана Латинская империя из нескольких гос-в. Верховный сюзерен – Балдуин Фландрский. Греки бежали. Эпирский деспотат, Никейская империя, Трапезундская империя – новые православные гос-ва. В общем-то, на этом 4 КП закончился. Ну немножко не дошли, куда хотели, застряли, да. Зато создали Латинскую империю.

III. Армянские княжества

Пер. пол. XI в – армянские Багратиды и Арцруниды приняли византийское подданство, переселялись в новые домены. 1071 – сельджуки ликвидировали византийское господство на армянском нагорье. Генерал Филарет Варажнуни создал на Верхнем Ефрате независимое царство (стол. Мараша). Император Михаил VII Дука дал ему титул августа (вынужден). В это царство был приток армян (миграция).

В 1086 царство распалось на 4 армянских княжества – Эдесса (до 1098), Пир (до 1098-1100), Малитена (до 1104), Кесун или Ефратес (до 1117). Было еще Киликийское княжество, оно пережило все остальные. Основал его Рубен, а его сын Константин I построил крепость Вахк. После смерти Гагика 2 (шахиншаха – тот, который завещал земли Виз., и у которого был дядя Смбат-Ованес) его приближенный по имени Рубен ушел и основал себе царство в 1080. В латинской передаче будет звучать как Armenia Minor.

Армянское Эдесское княжество захватили крестоносцы – Эдесское графство. Оно затем аннексировало остальные армянские княжества. Короче крестоносцы все там присоединили. Константин I Рубениан сам предложил крестоносцам безопасный путь через свои владения. Вместе боролись с сельджуками. Но уже при Торосе I и Левоне I начались конфликты, т.к. крестоносцы не хотели усиления армяшек, да еще и в стратегических областях. Спорили за Равнинную Киликию. Спор решил Балдуин II, иерусалимский король – равнина досталась Левону I.

Но в 1137 выступил византийский император Иоанн Комнин (хотел под шумок вернуть власть Византии) – Левон I пленен, Равнинная Киликия – Антиохейскому княжеству, Горная Киликия – Румскому султанату (оккупация). Борьбу продолжил Торос II, отвоевал Равнинную и Горную Киликии. 1156 – признал сюзеренитет императора Мануила I. Вступил в коалицию христиан против эмирата Зенгидов (1127-1250). Был разбит в 1164 в битве под Антиохеей.

Млех (1170-1175) – ориентировался на Зенгидов. Перенес резиденцию в Сис.

Рубен III (1175-1187) – отказался от сюзеренитета Византии.

Левон II (1187-1198) – расцвет княжества. Разбил армию Румского султаната Кылыч-Арслана (1156-1188). Отразил Саладина в 1187г. Папа Климент 3 стал просить помощи для 3КП. Помогал крестоносцам в III крестовом походе захватывать Кипр (византийский!) – появилось Кипрское королевство французской династии Лузинидов. За это Левон получил корону от императора Генриха VI. Корону ему послал и византийский император Алексей III Ангел, но папский легат успел раньше. Все потому, что Левон хотел отказаться уже от покровительства Византи. Специально все обряды при коронации перевели с латинского на армянский, короновал папский легат. Армянское королевство с 1098 просуществовало до 1375 г.

Все вообще проявили внимание к этому гос-ву, считали его важным. Даже мусульмане.