1. Другие названия первитина:

Болт, варево, вареный, винт, кроссвордный, стимул,

умный.

2. Другие названия эфедрона:

Болтушка, джеф, жидкий порох, кристалл, мулька.

3. Жаргонные слова, используемые для описания процесса приготовления самодельных психостимуляторов:

Бодяга, недовар — некачественный раствор наркотика;

варщик, химик, делец, банкир — изготовитель самодельного наркотика;

вешалка — аптечные весы для взвешивания порошка;

выбрать — набрать раствор в шприц;

загасить винт — закончить процесс изготовления первитина;

компанюха, дефицит, товар — общее название компонентов, используемых для приготовления наркотиков (характерные обороты: «съездить на столицу за компанюхой», «бросить тело в центр за компанюхой»);

краснуха, кислота, кислый, черный, желтый — названия компонентов наркотиков, необходимых для реакции;

отгон — испаритель;

петух — ватный фильтр;

потрясти бутылочку—приготовить первитин;

прикинуть — взвесить порошок;

салют, тефа — названия главных лекарственных компонентов эфедрона;

сотка — 0,1 грамма главного компонента первитина;

фурик — контейнер, емкость для порошка, в ней происходит химическая реакция;

чирка — 1 грамм главного компонента первитина;

эфедора, порох, кристаллы — названия главного компонента первитина.

267

Приложение 5

Психопрофилактика девиантного поведения с помощью методики «Этика здоровья» (м. В. Львова, а.К. Лаптев, 2000).

Цели: - профилактика социально-психологических факторов риска возникновения девиантного поведения; -нравственное развитие ребенка.

Для достижения поставленных целей необходимо опираться на реально существующий мотив. В качестве такого мотива в нашем случае мы использовали ценность хорошего здоровья.

Цель методики - нравственное развитие ребенка.

1. Знакомство детей с нормами общечеловеческой морали, передающимися от эпохи к эпохе.

2. Выявление внутреннего содержания нравственных норм.

3. "Разъяснение" моральных ценностей - рассмотрение процесса их приложения к конкретной ситуации.

4. Развитие навыков рефлексии и способностей к целеполаганию.

5. Знакомство с основными категориями нравственной оценки - добро и зло, справедливость и несправедливость, любовь и ненависть.

6. Формирование мотивации к моральному саморазвитию и самосовершенствованию.

7. Развитие эмпатии детей. Организационно- методические указания

Связь моральных норм с хорошим здоровьем осуществляется через формулу "то, что от нас исходит, к нам и возвращается".

Выполнение всех задач объединено заполнением Пирамиды здоровья (см. рис.). Пирамида символизирует развитие и совершенствование человека, она ведет к здоровью. Первая часть Пирамиды соответствует моральным нормам, передающимся от поколения поколению в качестве идеальных требований. Вторая часть соответствует категориям

268

нравственной оценки поступков человека. Выбор норм и категорий осуществлялся на основе анализа различных этических философских концепций. Каждая ступенька Пирамиды состоит из левой и правой части. Путь по левой стороне Пирамиды ведет на вершину, к здоровью. Путь по правой стороне - вниз, к болезни. Работа над каждой ступенькой осуществляется с помощью ряда процедур (в течение двух недель проводится работа с каждой ступенькой):

• Прочтение сказки, которая знакомит ребенка с определенной моральной нормой и подчеркивает ее связь со здоровьем человека.

• Этическая беседа, раскрывающая более подробно содержание этой нормы.

Ролевые игры, тренирующие поведение, соответствующее моральной норме. Обсуждение ситуаций, разрешений которых требует решения нравственной дилеммы.

Заполнение левой и правой части первой ступеньки Пирамиды - нравственная норма и ее противоположность соответственно.

Самоконтроль, осуществляемый ребенком в течение недели - каждый день он ставит себе отметки в зависимости от того, насколько его поведение соответствовало данной норме.

Обсуждение результатов и процесса этого самоконтроля.

Содержательно-интерпретационные особенности методики «Пирамида здоровья»

Известно, что простое декларирование моральных норм не приводит к их усвоению, нравственное развитие происходит только в результате работы человека над собой, т.е. в результате саморазвития. Л. Кольберг показал, что в процессе формирования моральных убеждений индивидуум последовательно проходит все более усложняющиеся стадии морального развития, при этом между типами нравственной ориентации и конкретными возрастными группами нет жесткой связи. Различие между этими уровнями определяется различиями в мотивации: избегание наказания со стороны других людей; получение поощрения со стороны других людей;

269

I

I

избегание неодобрения окружающих; поддержка законов и общественного порядка и беспокойство об интересах общества; завоевание уважения индивидуума или сообщества; избегание самоосуждения за ошибки. При этом человек, находящийся на верхнем уровне морального развития, ориентируется на такие категории, как справедливость, любовь, добро, совесть. Справедливость соизмеряет усилия с вознаграждением; любовь готова иногда дать больше, чем велит справедливость; совесть решает этические проблемы вне разумного обоснования, сверхразумно, интуитивно определяя, что добро, а что зло. При заполнении первых ступенек эти категории уже упоминаются, однако опора идет на существующие на низших моральных уровнях типы мотивации. Постепенно мотивация ребенка меняется, этому способствует и получение положительной обратной связи от окружающих, и переключение внимания ребенка с последствий поступка на их мотив и цель.

/ / Добро	Зло \ \
/ / Любовь	Ненависть \ \
/ / Справедли-	Несправед- \ \
/ / вость	ливость \ \
/ / Доброта	Жестокость \ \
/ / Верность	Предательство \ \
/ / Доброжелатель	Конфликтност \ \
/ / ность	ь \ \
/ / Милосердие	Эгоизм \ \
/ / Скромность	Хвастливость \ \
/ / Терпимость	Раздражитель \ \
/ / Щедрость	ность \ \
/ / Уважение к	Жадность \ \
/ / старшим	Неуважение \ \
/ / Вежливость	Грубость \ >
/ Честность	Лживость \
/ Аккуратность	Неряшливость \
/ Трудолюбие	Лень \

Образно, модель поступка представлена для ребенка в виде системы пальцев руки: мизинец - цель (что хотим сделать); безымянный - мотив (почему, зачем); средний - средства (с помощью чего); указательный - конкретные действия (что делать по порядку); большой палец - достигнутый результат (что получилось?). При этом обращается внимание ребенка на то, что и цель, и мотив, и средства, и действия, и результат должны быть "добрыми". На последних ступеньках выдвигается лозунг "то, что я делаю, должно увеличивать количество добра в мире". При этом ребенок должен уже осознавать себя частью мира, человеком, от которого зависит его существование. Чтобы мир не разрушился, надо увеличивать доброе. Необходимо также обратить внимание ребенка на то, что достигнуть "идеального поведения" невозможно, однако подчеркивать положительные изменения, сравнивая ребенка с ним же самим в прошлом, давать оценку - необходимо.

Следует отметить, что девиантное поведение может возникнуть как у человека, находящегося на низших моральных уровнях развития, когда нет сдерживающих внутренних нравственных ценностей, так и у человека, находящегося на самом высшем уровне - например, он может нарушить закон, полагая, что он несправедлив, и с точки зрения общества его поведение будет отклоняющимся от норм.

Л .'Л,

Рис. Пирамида Здоровья

270

271