Тема 8. Древняя Греция 167

Он проявил немалую государственную мудрость в организации

администрации — «сделал акцент на местные традиции, привычную

социальную структуру и испытанные кадры управителей, доставшие-

ся ему в наследство от персидских царей. И хотя все высшие долж-

ности его империи занимали доверенные лица из числа македонцев

и греков, стратегическая цель императора сводилась к гармониче-

скому синтезу античной и восточной систем, символом которого

призвана была послужить торжественная церемония вступления вер-

нувшихся из изнурительного похода воинов в брак с азиатскими

женщинами. В Сузах, куда вернулось истощенное походом войско,

был совершен важный политический акт: около 10 тыс. воинов-ма-

кедонян, в том числе сам Александр и его ближайшие сподвижники,

единовременно сочетались с азиатками, причем каждому из молодо-

женов Александр сделал богатый свадебный подарок» (Васильев Л. С.

История Востока. Т. 1. М., 1993. С. 147).

Другим важным направлением политики синтеза культур стало

создание во многих завоеванных странах — от Египта до Средней

Азии — серии крупных городов, по меньшей мере десяток из кото-

рых были названы Александриями. Эти города заселялись греками-

македонянами и стремившимися перенять их образ жизни людьми

иных национальностей, равно как и некоторое число греческих во-

енных поселений (катэкий) служили островками греческой культу-

ры, полисной организации и военной силы македонян. Именно

здесь усилия Александра оказались наиболее плодотворными. Вся

последующая история этих районов проходила под знаком эллини-

зации, прежде всего городских центров и политической администра-

ции, а также экономических связей.

«Как в птоломеевском Египте, так и в государстве Селевкидов

период эллинизма принес с собой некоторые изменения в централь-

ной и местной администрации. Так, значительно большую, чем

раньше, роль стал играть суд, опиравшийся хотя бы частично на эл-

линскую практику судопроизводства. В качестве всеобщего админи-

стративного языка стал использоваться специфический диалект гре-

ческого — койоне, вместе с которым через суд, администрацию и

иные официальные институты в гущу эллинистических стран Ближ-

него Востока проникали элементы культуры и религии греков, их

философия, научные достижения, литература, искусство, методы и

приемы в сфере просвещения, военного обучения и т. д.» (Там

же. С. 148).

Эллинизм занимает довольно значительный период — почти ты-

сячелетие, закончившееся исламизацией этих стран и народов. Он

оказал на них известное влияние, но принципиально ничего не из-

менил: «Похожим на Европу Ближний Восток так и не стал, что

оказалось особенно очевидным после его исламизации» (Там

же. С. 150).

168 Часть первая. История права и государства в древности И в средние века

Контрольные вопросы

Как возникает и как управляется древнегреческий полис?

Какова судьба реформ Солона в Афинах?

Что привлекало древнегреческих мыслителей в политическом

опыте Спарты?

В чем своеобразие права и правосудия в Афинах?

Как создавалась империя Александра Македонского?

Литература

Аристотель. Политика (любое издание); Плутарх. Сравнительные

жизнеописания (любое издание); Виноградов П. Г. История правове-

дения: Курс для историков и юристов. М., 1911; Античная демокра-

тия в свидетельствах современников / Сост. Л. П. Маринович,

Г. А. Кошеленко. М., 1996; Берве Г. Тираны Греции. Пер. с нем. Рос-

тов н/Д, 1997.