Тема 8. Древняя Греция 153

прославился как одаренный оратор и мудрый советчик. В народе хо-

дило его крылатое выражение «равноправие войны не производит»,

однако состоятельным людям оно нравилось потому, что они ожида-

ли равноправия по заслугам и личным достоинствам, тогда как не-

имущие ожидали благ от равноправия по мере и числу. Сам Солон

воспринимался обеими партиями с доверием: для богатых он был

человеком зажиточным, а бедные высоко ценили его как человека

честного. В коллегии архонтов его выделили и снабдили чрезвычай-

ными полномочиями.

Первым делом он освободил соотечественников от долгов — и на

текущий момент, и на будущее — и воспретил обеспечение ссуды

личной кабалой должника. Одновременно он произвел отмену част-

ных и государственных долгов, что получило название сисахфия

(стряхивание бремени). Имеется в виду бремя долгов личных, позе-

мельных и др.

В дополнение к сисахфии Солон ввел ограничение землевладе-

ния, установив максимальный размер такого владения. Одновремен-

но введена свобода завещаний, что сделало возможным отчуждение

(продажу) и закладывание земли на законном основании. В под-

держку интересов бедноты был разрешен вывоз оливкового масла,

но запрещен вывоз хлеба, нашло поддержку и поощрение ремесла.

При этом, согласно преданию, не обошлось без интриг, обмана и

клеветы, связанной с замыслом отменить долги. Некоторые из дру-

зей Солона, узнав о готовящейся реформе, скупили земельные уча-

стки (злые языки утверждали, что и сам Солон принял в этом уча-

стие) и после отмены долгов стали богачами. Однако обоюдная вра-

жда сторонников и противников реформы Солона склоняет к

выводу о том, что он все-таки проявил в этом вопросе, как и в дру-

гих, умеренность и беспристрастность и не стал марать себя столь

мелким и ничтожным делом. Введенная им свободная продажа зем-

ли не сопровождалась, однако, ее переделом и дроблением.

На основании оценки имущества и доходов существующее разде-

ление всех сограждан на четыре класса он дополнил важным полити-

ческим новшеством. Его целью было перераспределение роли и уча-

стия этих классов в учреждениях властного контроля и управления.

В результате использования новых имущественных критериев разли-

чения классов был выделен класс пентакосиомедимнов (пятисот-

мерников, т. е. получающих 500 мер в совокупности сухих и жидких

продуктов со своей земли), класс всадников (получающих 300 мер),

зевгитов (200 мер) и фетов. С учетом такого ценза он предоставил

возможность первым исполнять все должности, всадникам и зевги-

там — должности девяти архонтов, казначеев, членов суда одинна-

дцати и ответственных за жертвоприношения. И только фетам он ос-

тавил право принимать участие в народных собраниях и судах.

Высшие должности он сделал избирательными по жребию из

числа предварительно выбранных от каждого из четырех племен

154 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века

(фил) кандидатур. Каждая фила отбирала в коллегию девяти архон-

тов по десять человек, и между ними бросали жребий. Эта процедура

сменила практику, в соответствии с которой Совет ареопага пригла-

шал к себе кандидата и, обсудив его в своей среде, избирал подходя-

щего человека на год, а потом отпускал.

Далее он учредил Совет четырехсот (Булэ), включавший по сто

человек от каждой филы, но из первых трех разрядов. Он был учреж-

ден в противовес аристократическому ареопагу.

Охрана законов, надзор за государственным порядком и привле-

чением ответственных, включая кары и штрафы, по-прежнему со-

хранялись за Советом ареопага (он состоял из пожизненных членов,

бывших архонтов) и девятью действующими архонтами. По разъяс-

нению реформатора, новый совет и старый ареопаг — это два якоря

государственного корабля, на которых он вдвое крепче будет дер-

жаться в бурю.

Солоном же было создано судебное учреждение, оказавшее впо-

следствии большое влияние на политическую жизнь, — народный

суд (гелиэя), который стал по сути дела судом присяжных, состояв-

шим из 5 тыс. членов и 1 тыс. запасных членов. Он чаще всего засе-

дал сменными составами по жребию, коллегиями в 500 членов суда

и 100 запасных.

О внешней стороне судебного разбирательства свидетельствует

обвинительный акт против философа Сократа, осужденного на

казнь за развращение молодых людей. «Мелит, сын Мелита, из при-

города Пифоса, под клятвою обвиняет Сократа, из пригорода Алоге-

за. Сократ виновен в том, что он не признает богов республики и

желает заменить их безумной игрой своего воображения. Он вино-

вен в развращении молодых людей. Наказание — смертная казнь»

(Беко. Организация уголовной юстиции в главнейшие исторические

эпохи. Пер. с фр. СПб., 1867. С. 22).

Три направления Солоновых реформ имели явную демократическую

нацеленность, поддержанную последующими реформаторами —

Клисфеном, Эфиальтом и Периклом. Эти направления сводились к

следующему: отмена личной кабалы в обеспечение ссуд; предостав-

ление всякому желающему возможности выступить в суде или в соб-

рании истцом за потерпевшего обиду (раньше, если обиженный тер-

пел причиненный вред, то он либо сам, либо через посредников вы-

ступал истцом; отныне любой гражданин, видящий обиду по

отношению к кому-либо, мог выступить в защиту обиженных);

третьим новшеством стала возможность апелляции к народному суду

на народном собрании, которое обладало высшими судебными и за-

конодательными полномочиями.

Право на защиту обиженного (теснимого произволом, введенно-

го в заблуждение и т. д.) означает новую тенденцию в политической

жизни древнегреческого полиса, которую иногда называют созданием

(изобретением) законов-воспитателей. К этому разряду со всей оче-