Тема 8. Древняя Греция

Возникновение городов-государств. Греческая колонизация. — Устрой-

ство Спарты. Законы Ликурга. — Афины. Реформы Солона. Учрежде-

ния афинской демократии. — Право и суд. — Империя Александра Ма-

кедонского и эллинизм.

Возникновение городов-государств.

Греческая колонизация

Греция предстает перед глазами путешественника небольшой

горной страной в южной части Балканского полуострова, причем

морские заливы обособляют южную часть (полуостров Пелопоннес)

от средней. Самый большой остров Эгейского моря, которое омыва-

ет Грецию с востока и юга, — это Крит. Здесь, а также на Пелопон-

несе археологи находят развалины городов 3-го и 2-го тысячелетий с

богатой дворцовой архитектурой и развитыми ремеслами. Крито-ми-

кенская культура (Микены — город на материкогой части) ахейцев

просуществовала около полутора тысяч лет. Затем сюда вторглись

дорийцы и разрушили уклад жизни настолько, что пришла в упадок

культура и была забыта письменность. Последующая история боль-

шей частью представлена мифологией и преданиями об аргонавтах,

о подвигах Геракла, о великанах и богах, об осаде Трои (1200 г. до

н. э.), поэтах Гомере и Гесиоде (VIII—VII вв. до н. э.).

До Македонской империи Греция не была единым государством

и состояла из множества самостоятельных городов-государств, име-

нуемых полисами. В VIII—VII вв. до н. э. на материке возникают

Афины, Коринф, Мегары, Спарта, Фивы, которые отчасти унасле-

довали опыт Микен (недалеко от Спарты) и Кносса (на о. Крит).

Сам процесс объединения племен в рамках отдельных городских об-

щин начался примерно за пять веков до этого. Так, например, в

Афинах к VIII в. до н. э. развернулся процесс сближения четырех

ахейских племен, названный синойкизмом, в ходе которого произош-

ло объединение этих племен в афинский народ. Греческие полисы

представляли собой город с прилегающими к нему сельскими терри-

ториями. Самым крупным был афинский полис, располагавшийся

на площади 2500 кв. км, тогда как большинство других полисов име-

ли территорию около 250 кв. км.

6 Графский В.Г.

148 Часть первая. История права и государства в древности и в средние иска

Сами греки называли себя эллинами в честь своего древнего бо-

жества по имени Эллин, а греками их прозвали римляне. Все другие

народы для них были варварами, т. е. «чужими» и менее свободны-

ми. Племена, считавшие своим божеством внука Эллина Иона,

обосновались в Малой Азии, где основали 12 городов. Среди них

прославленный своими богатствами Милет, а также Эфес, Смирна,

Фокея и др. Они же создали Митилену на о. Лесбос. Переход от ро-

довой общины к полисной сопровождался обострением конфликтов

между знатью и простонародьем, что благоприятствовало возникно-

вению личной царской власти либо власти выборных или же само-

званых правителей, именовавшихся тиранами (Периандр в Корин-

фе, Поликрат на о. Самос, Фрасимах в Милете, Писистрат в Афи-

нах). Широкое распространение правителей-тиранов, оставивших о

себе неоднозначную память, приходится на 650—500 гг. до н. э., со-

ставившие «век тиранов».

Само слово «тиран» не греческое и означало на ранних этапах не

правителя, а господина с точки зрения людей, закабаленных им или

находящихся под угрозой закабаления. Аристотель установил четыре

разновидности тиранов своего времени: демагоги путем дискредита-

ции знати провозглашают себя владыками полиса; цари нарушают

отцовские установления и правят деспотически; предержащие выс-

шие выборные должности злоупотребляют ими; в олигархии один

человек сосредоточивает в своих руках важнейшие функции управ-

ления. Однако у некоторых политических философов граница между

царем (монархом) и тираном становится размытой, если тиран ведет

себя скорее «по-царски», нежели «тиранически». Все зависит, таким

образом, от степени незаконности тирании и отношения к ней граж-

дан. Сократ первым стал объяснять, что царями и властителями яв-

ляются не те, кто правил или избран, не те, кто достиг этого лозун-

гами или применил силу и обман, а те, кто обладает знанием и умеет

властвовать. Но этой способностью, не зависящей от сложившейся

традиции и политической практики, может обладать и тиран. «В ка-

кой-то степени тирания предоставляет даже больше возможностей

реализации настоящего властвования, чем ограниченное традициями

и законами царствование» (Берве Г. Тираны Греции. Ростов н/Д,

1997. С. 457). Характерно, что Платон связывал реализацию своего

проекта справедливого государственного правления с властью, похо-

жей на власть тирана.

Спартанское государство образовано дорийцами на юге Пело-

поннеса, в долине Эврота, очень благоприятной для земледелия. На-

чав с горстки поселений в IX в., пришельцы осуществили постепен-

но дальнейшее покорение общин области, называемой Лаконикой, с

захватом земель, скота и людей, причем последних заставили рабо-

тать на завоеванной земле и не покидать ее.

В течение XII—XI вв. до н. э. возникают поселенческие колонии

греков в восточной, северной и западной частях Средиземноморья,