Тема 3. Древние цивилизации. Города-государства Месопотамии 73

Литература

Законы вавилонского царя Хаммурапи // Хрестоматия по исто-

рии Древнего Востока. Ч. 1. М., 1980. С. 173—186 (полный перевод

текста с Прологом и Эпилогом); Волков М. И. Законы вавилонского

царя Хаммурапи. М., 1914; Крамер С. История начинается в Шуме-

ре. Пер. с англ. 2-е изд. М., 1991; Мечников Л. И. Цивилизации и ве-

ликие исторические реки: Географическая теория развития совре-

менных обществ. Пер. с фр. СПб., 1898; Ламберг-Карловски К., Саб-

лов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика.

Пер. с англ. М., 1992.

Тема 4. Древний Египет

Периодизация истории Древнего Египта. — Организация государствен-

ной власти. — Древнеегипетское право.

Периодизация истории Древнего Египта

Приблизительно пять тысяч лет назад на территории современ-

ного Египта сложилось единое государство, ставшее важным эле-

ментом древнеегипетской цивилизации, которая просуществовала

три тысячелетия, т. е. дольше, чем вавилонская или шумеро-аккад-

ская. Здесь, как и во всякой другой цивилизационной культуре, бы-

ли свои периоды подъема, благоденствия, затем слома и упадка, а

также редкие периоды социальных потрясений и т. д.

Еще одной важной особенностью египетской цивилизации яви-

лось то, что она была детищем одного этноса. Об этой ее особенно-

сти удачно сказано в фундаментальном труде Л. Н. Гумилева «Этно-

генез и биосфера земли» (2-е изд. Л., 1989. С. 117—118):

«В Древнем Египте объединенные хаттские племена сложились в

могучий этнос и создали разветвленную социальную систему. Там

были фараоны и советники, князья номов и воины, жрецы и писцы,

торговцы, земледельцы и нищие батраки. Система усложнялась по

мере столкновений с иноземцами. Завоевания в Нубии и Сирии

производили профессиональные войска, договоры с Вавилоном

(и хеттами) заключали опытные дипломаты, а каналы и дворцы

строили специалисты-инженеры, обучавшиеся с детства. Разветвлен-

ная система пережила вторжения гиксосов и возродилась... обнов-

ленной мощью. Но с XI в. до н. э. пошел процесс упрощения и со-

противляемость системы упала. С 950 г. до н. э. власть над Египтом

попала в руки ливийцам. В 715 г. до н. э. господство перешло к

эфиопам, которые проиграли войну с Ассирией, и азиаты оккупиро-

вали Египет, который сам уже перестал защищаться. Саисская дина-

стия освободила страну и держалась на копьях эфиопов и ливийцев.

В 550 г. до н. э. пала и она, после чего в Египте последовательно гос-

подствовали парсы, македоняне, римляне, арабы, берберы, мамлюки

и турки. И из всех социальных групп уцелели к I в. и. э. только зем-

ледельцы-феллахи, И небольшая кучка эллинизированных горожан-

коптов».

Тема 4. Древний Египет 75

Для политического устройства египетского общества, как и мно-

гих других древневосточных обществ, характерны следующие черты:

• политическая власть сосредоточена в одном центре;

• права и собственность разных общественных групп определя-

ются центральной властью;

• сам принцип собственности слабо гарантирован властью;

• в обществе и государстве преобладает произвол, суть которого

в том, что властвует облеченный властью человек, а не существую-

щий закон (деспотизм фараона).

Централизованный деспотизм характеризуется с точки зрения ад-

министративной тремя главными областями правительственного

властного регулирования: финансовой, военной и строительной. По

характеристике К. Маркса, восточная деспотия имеет три ведомства:

финансовое (ведомство по ограблению собственного народа), воен-

ное (ведомство по ограблению других народов) и ведомство общест-

венных работ (ирригация, храмы, зрелищные постройки).

Социальная иерархия, состоявшая из чиновников, стражей, зем-

ледельцев (общинников) и рабов, имела на вершине своей пирами-

дальной организации слой высших вельмож, а также жрецов во главе

с фараоном — сыном Ра, бога Солнца. Сам титул фараона иногда

возводят к слову Ра-Фра (сын Ра). Его считали также двойником бо-

га и величали иногда добрым богом и господином. Ближайшим по-

мощником фараона был главный управитель и распорядитель чатти,

для удобства именуемый в учебной литературе везиром.

Общественные институты включали общину, патриархальную се-

мью, различные управляющие сословия: чиновников, жрецов, пис-

цов, контролеров. В хозяйствах вельмож трудились их люди, состо-

явшие помимо надсмотрщиков из подневольной «челяди» и домаш-

них рабов.

Формами землевладения были царское, храмовое, общинное, пожа-

лованное за службу («дом номарха»), а также наследственные земли

(«дом отца моего»).

Главными сословиями считались жрецы и воины, второстепенны-

ми — земледельцы, ремесленники и пастухи. Геродот упоминает еще

о кастах торговцев, толмачей и корабельщиков. Браки между члена-

ми второстепенных сословий и рабами не были запрещены. Принад-

лежавшие к военному сословию владели вместе со своими семьями

земельными участками, которые предоставлялись им взамен жалова-

нья, оружием их снабжали с казенных складов. Число воинов при

Рамзесе II доходило до полумиллиона обученных военному делу лю-

дей.

Жрецы были самой почитаемой частью населения за их образ

жизни, соответствующий строгим правилам, что касается чистоты и

пищи, а также за их знания и многочисленные умения, включая вы-

числение периодов разлива Нила, строительство храмовых комплек-

76 Часть первая. История права и государства в древности и в средине века

сов, создание других произведений искусства строительного, живо-

писного и словесного. Именно жрецам Египет был обязан устройст-

вом и развитием своего богослужения и понятий религиозного

мировосприятия, составлением и изданием законов (которые, к со-

жалению, до нас не дошли), созданием письменности. В качестве

людей образованных и искусных в письме они имели предпочтение

перед другими в занятии административных и судейских должно-

стей.

История страны и правящих династий. Историю Древнего Египта

подразделяют на периоды, совпадающие со временем существования

отдельных царств и правящих династий. Таких периодов насчитыва-

ют пять: Раннее царство (додинастический Египет), Древнее, Среднее,

Новое и Позднее, а правящих династий на протяжении почти трех

тысячелетий — всего 31.

Раннее царство (3200—2778 гг. до н. э.) существовало в условиях

общинного землепользования: верховным собственником земли счи-

талось номовое государство (во главе с номархом и своим религиоз-

ным центром), в пользу которого взималась часть доходов с этой

земли. В додинастическом Египте существовал также сектор царско-

го хозяйства со своими вельможами, чиновниками, податным насе-

лением и рабами из числа пленных.

Вначале, после преодоления раздробленности, это царство со-

стояло из двух частей — Верхнего Египта с центральным городом

Фивы и Нижнего Египта с городами Мемфисом и Саисом, которые

со временем под влиянием личной заинтересованности правившего

царя Верхнего Египта Менеса (или Нармера) и ряда усилий в на-

правлении централизации привели к созданию единого государства.

Объединение не было прочным, но сыграло важную роль в заботах

об орошении земель.

Примером гидротехнических сооружений может считаться канал,

проведенный от одного из рукавов Нила до лежащего на другом

краю пустынного оазиса Эль-Файюм, который затем стал самой

плодородной областью в стране. Для проведения канала потребова-

лось в определенном месте расширить горное ущелье.

С древнейших времен земледельцы, а затем астрономы вели на-

блюдение за восходом на небе звезды Пса (Сириуса), который сов-

падал с поднятием вод Нила и началом нового календарного года.

Со временем был изобретен сельскохозяйственный календарь, кото-

рый подразделялся на три времени года с такими различениями: по-

ловодье, выхождение и сухость. Календарный год включал 365 дней.

Специальные чиновники наблюдали за уровнем подъема вод Нила.

Высоту паводка отмечали в разных местах реки. Результаты наблю-

дений сообщали верховному сановнику и затем помещали в летопи-

си. Данные замеров позволяли заблаговременно предусмотреть раз-