Тема 3. Древние цивилизации. Города-государства Месопотамии 69

ным образом с рабом могла жить в браке и свободная женщина, ее

дети также считались свободными. Только в случае смерти мужа-ра-

ба половина нажитого имущества переходила хозяину раба, а другая

половина оставалась жене, от которой она потом переходила по на-

следству ее детям. Запрещались кровосмесительные браки между

близкими родственниками и свойственниками (например, между

мачехой и пасынком).

«Если жена возненавидит своего мужа и скажет ему «не касайся

меня», то следует исследовать ее дело среди ее соседей. Если она це-

ломудренна и беспорочна, а ее муж ходит из дома и очень позорит

ее, то эта женщина невиновна; она может взять свое приданое и уй-

ти в дом своего отца» (ст. 142). Если она не целомудренна и «ходит

из дома, разоряет свой дом, позорит своего мужа, то эту женщину

должно бросить в воду».

Если авилум берет себе жену, которая рожает ему детей, а потом

умирает, то ее приданое принадлежит только ее детям (ст. 162).

В семье сохранялись многие патриархальные порядки. Отец мог

отдать детей в долговую кабалу, дочь в жрицы или блудницы, сына

лишить наследства «за тяжкие грехи». Жене он мог подарить сад, по-

ле, а ставшая затем вдовой его жена могла все это подарить «люби-

мому сыну» (ст. 150). Наследование происходило в основном по за-

кону. Все сыновья уравнивались, даже от рабыни, если того пожелал

отец. Жена владела вдовьей долей только пожизненно, затем она пе-

реходила детям. Сыновья рабыни могли быть признаны законными

наследниками в том случае, если их отец признавал их наследника-

ми в определенном порядке. В любом случае сыновья от рабыни

считались свободными.

Преступления и наказания. Законы не проводили различия между

преступлением и гражданским правонарушением. Более четко обо-

соблялись некоторые формы виновности — различные виды недоно-

сительства, укрывательства. К числу отягчающих обстоятельств от-

несены посягательства на личность или имущество представителей

высших сословий, дерзость рабов по отношению к хозяевам или де-

гей по отношению к родителям. Возможны наказания без вины.

Строитель дома, в котором обрушилась крыша, погубившая сына хо-

зяина лома, наказывался смертью собственного сына. Такой вид на-

i азания — редкая форма талиона — равновозмездного наказания,

которое вслед за ветхозаветным библейским текстом иногда называ-

ют правилом «око за око». Э. Аннерс называет этот принцип зер-

кальным талионом.

Наиболее употребимым было наказание в виде денежного штра-

фа. Выработан своего рода тариф поранений, согласно которому по-

вреждение в драке или по злому умыслу кости авилума, мушкенума

и раба влечет за собой различные виды компенсаций — либо по

принципу «око за око» (для авилумов), либо в виде денежной ком-

пенсации. Некоторые разновидности штрафов имели явно завышен-

70 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века

ный размер, равносильный приговору к смертной казни. Например,

похититель вола или ладьи из царского дворца или храма обязывался

уплатить штраф в размере 30-кратной стоимости похищенного.

Разновидности описываемых и перечисляемых преступлений

можно сгруппировать следующим образом: преступления против

личности, против собственности, против семейных устоев, а также

должностные и государственные преступления.

Наиболее суровыми были наказания за лжесвидетельства и клят-

вопреступления, особенно в случаях несправедливых обвинений в

убийстве. К смерти приговаривали того, кто после продажи своего

товара обвинял покупателя в том, что тот украл у него товар.

В числе преступлений против личности перечислены убийство му-

жа женой, неудачная операция лекаря, телесные повреждения в дра-

ке, оскорбление словом и действием, ложные обвинения. Большое

значение имело социальное положение обвиняемого и потерпевше-

го, которое способствовало возникновению особого тарифа поране-

ний и иных форм причинения вреда здоровью или имуществу. Если

авилум («сын человека») ударил равного ему, то с него брали штраф

10 сикле серебра. Если раб авилума ударил сына человека, то ему от-

резали ухо. Если человек ударил по щеке человека, высшего по по-

ложению, он должен был быть подвергнут бичеванию плетью в ко-

личестве 60 ударов (ст. 202—205).

Смертью карали того, кто крал ребенка у свободных родителей с

целью превратить его в раба. Сурово наказывалось снятие клейма с

раба (ст. 226). Если бык, идя по улице, забодает человека и причи-

нит ему смерть, то это не было основанием для претензии к хозяину

быка (ст. 250).

В числе преступлений против собственности чаще всего встреча-

ются кражи и грабеж, повреждение чужого имущества, а также мно-

гочисленные посягательства на чужих рабов: кража и укрывательство

раба, снятие с раба знака его рабского состояния. Особо выделены

некоторые составы мошеннических проделок — мошенничество

корчемницы, тамкара и др.

Если вор признавался до собирания свидетельских показаний, го

ему дозволялось в качестве наказания оплатить стоимость украден-

ной вещи в 10- или 30-кратном размере. Если у него не было такой

суммы денег, его уличали при свидетелях и убивали (ст. 7—8). Если

человек осмеливался украсть имущество из царского дворца или из

храма, убивали его самого и того, кто купил краденое.

Преступления против семейных устоев включают кровосмешение,

неверное и распутное поведение жены, похищение и подмену ре-

бенка.

В разряде совершающих должностные преступления упомянуты

судьи, меняющие вынесенный приговор на другой, солдаты, млад-

ший командный состав. Не упомянуты государственные преступлс-