Тема 31. Либерально-демократические страны 623

В конце века эти страны стали относить к группе современных

обществ и государств, переживающих стадию политической модер-

низации (перехода от традиционного общества к современному), но

эта стадия предстает вариантом «запоздалой» модернизации, «дого-

няющего развития» и т. п.

Послевоенный мир политической и правовой истории стал не

только биполярным (противостояние двух мировых систем — капи-

талистической и социалистической), но и многополюсным вследст-

вие сосуществования стран с различным культурным наследием, их

всевозможных политических и экономических коалиций на регио-

нальном и международном уровнях. Очень часто в одно и то же вре-

мя стали происходить события и перемены, призванные существен-

но повлиять и на ближайшие, и на отдаленные социально-политиче-

ские процессы.

Приведем несколько примеров. 1946 год стал годом завершения

Нюрнбергского судебного процесса над военными преступниками

(ноябрь), принятия во Франции Конституции IV республики (ок-

тябрь), но он же стал рубежом холодной войны между странами ли-

беральной демократии и странами, находящимися за «железным за-

навесом» (речь У. Черчилля в американском городке Фултоне,

5 марта). 1949 год явился одновременно годом образования Федера-

тивной Республики Германии (23 мая) и Китайской Народной Рес-

публики (1 октября), а кроме того, годом создания Организации се-

вероатлантического договора (НАТО) (4 апреля). Наконец, 1990 год

стал годом воссоединения Германии (3 октября), начала реформ в

Албании, прекращения гражданской войны и проведения демокра-

тических выборов президента в Никарагуа (февраль), вторжения ар-

мии Ирака в соседний процветающий Кувейт.

В настоящее время мы живем в сообществе свыше 200 стран с

населением, говорящим на пяти тысячах языков, причем 2/3 населе-

ния земного шара говорит на 13 языках (китайском, английском,

хинди и урду, испанском, арабском, бенгальском, индонезийском,

португальском, русском, японском, немецком, французском).

В 1994 г. из 5240 млн населения 1498 млн были приверженцами

христианской религии, 860 млн проповедовали ислам, 656 млн —

индуизм, 310 млн — буддизм, 115 млн — синтоизм. Приверженцев

шаманизма, анимизма, трайбалистских (племенных) культов насчи-

тывалось 112 млн, приверженцев новых религий — 111 млн. Значи-

тельным было число неверующих — 836 млн, к ним следует причис-

лить и 225 млн атеистов (данные итальянского ученого Р. Чиприано,

автора книги «Религия без границ»).

По прогнозам на 2025 г., христианство по численности своих

адептов сохранит первое место, но его приверженцы составят при

этом 36,9% от общего числа верующих во всем мире (За рубежом.

1996. № 46. С. 3). Разрыв в уровне жизни бедных и богатых стран

продолжает увеличиваться, но этот контраст отчасти смягчается в

624 Часть вторая. Современная история

наше время успехами организации производительного труда в инду-

стриально развитых странах и успехами так называемой зеленой (аг-

рарной) революции в развивающихся странах.

Тенденции эволюционного развития долгое время рассматрива-

лись с опорой на оппозицию: традиционное общество (включая ко-

лонии) — современное общество (индустриально развитое общество,

приобщенное к представительному правлению и защите прав чело-

века). После крушения социалистических режимов в конце 80-х гг. и

не без влияния трудов по изучению цивилизаций английского исто-

рика А. Дж. Тойнби многие политологи и историки стали прибегать

к различению обществ и государств по цивилизационному признаку,

т. е. по принадлежности к западной, мусульманской, буддистской

или иной цивилизации. Так, например, поступает американский со-

циолог С. Хантингтон, автор исследования «Конфликт цивилиза-

ций» (1994). В итоге составилось 7—8 цивилизаций (христианско-ка-

толическая, протестантская, православная, исламская, конфуциан-

ская и др.). Иногда возникают классификации по принципу «West

and the rest», т. е. либерально-демократическая группа государств и

все остальные (Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.,

2005). По оценке 3. Бжезинского, в XX в. свыше 167 млн человек

стали предметом уничтожения в кровопролитных столкновениях,

мотивированных политикой и политическими соображениями. Про-

блема смягчения конфликтности, возникающей на почве политиче-

ской, национальной или расовой, стала наиболее важной и долго-

временной задачей в переживаемый период истории (Бжезинскии 3.

Вне контроля: Глобальный беспорядок накануне XXI столетия.

Нью-Йорк, 1993).

Либерально-демократические страны

Европы и Америки

Важнейшими особенностями организации и деятельности либе-

рально-демократических государств можно считать провозглашае-

мое верховенство власти народа и уважительное отношение к пра-

вам человека и гражданина. Все эти государства можно подразде-

лить также на страны с единой письменной конституцией и страны

без таковой. Для тех и других тем не менее характерны следующие

сходные черты:

• верховенство власти народа, осуществляемой через посредство

выборной представительной власти в центре и на местах;

• провозглашение государства не только демократическим, но и

социальным, что подразумевает достижение общего блага для всего

общества и отдельного гражданина;

• обособление, взаимное контролирование и уравновешивание

властных полномочий трех ветвей единой государственной власти