Тема 29. Конституционная история Канады и стран Латинской Америки 591

французском), Закона о правах человека 1977 г. и еще 30 законода-

тельных актов, изданных в провинциях по сходному предмету регу-

лирования. Среди законных прав перечислены право на жизнь, сво-

боду, личную безопасность, право использовать в суде переводчика

на родной язык и др. Особо выделено право на равенство — право

па защиту от дискриминации по признаку расы, этнического или

национального (имеется в виду рождение на территории другого го-

сударства) происхождения и т. д.

Официальными языками являются английский и французский,

имеющие равный статус. В Конституции не дается четкой формули-

ровки статуса франко-канадцев и своеобразия статуса коренного на-

селения (индейцев).

Войны за независимость в испанских и португальских

колониях Латинской Америки. Каудилизм. Неоколониализм.

Гражданский кодекс Аргентины 1871 г.

Соотечественники Эрнана Кортеса и Франсиско Писарро уста-

новили на покоренных территориях жесткий тиранический режим

управления, обложив индейцев (так именовались все коренные жи-

тели двух Америк после того, как сюда прибыл Колумб в поисках

Индии) тяжелыми налогами и заставив их работать на фермах бога-

тых испанских поселенцев. Так возникли колониальные территории

и затем независимые государства в районе Центральной и Южной

Америки, получившем также название Латинская Америка.

В XVI—XVII вв. Испания стала самой крупной по тем временам

империей с могущественным аппаратом правительственной власти,

чудовищным бюрократизмом и коррупцией. Управление колониями

было организовано следующим образом. Вначале этими делами ве-

дала частично Торговая палата, затем, с 1524 г., ими занимается Со-

вет по делам Индий, состоящий при короле. Совет ведал подготов-

кой законов, распределял высшие должностные посты в четырех за-

морских вице-королевствах и включал в себя Апелляционный суд.

Изданный в 1680 г. Свод законов королевства Индий закрепил

различные виды поземельной собственности и личной зависимости,

практикуемые в колониях. Среди первых наиболее распространен-

ными были латифундии, а из вторых — пеонаж (статус полукрепост-

ных кабальных поденщиков). Свод законов был довольно обшир-

ным, он состоял из девяти книг и 6377 законов. Особая роль выпала

на долю церкви. Еще в 1493 г. папа римский особой буллой предос-

тавил королям Испании право патронажа над церковью в колониях,

в том числе полномочия по назначениям на должности священни-

ков и монахов. Пользуясь покровительством и льготами, церковь су-

592 Часть вторая. Современная история

мела сосредоточить в своих владениях около трети всей пахотной

земли.

Серьезным соперником Испании была Португалия, начиная с то-

го момента, когда один из португальских мореходов заблудился и

вместо Африки попал на побережье Бразилии. Несколько колони-

альных территорий удалось создать в этом регионе также Британии,

Франции и Голландии. США удачно воспользовались благоприят-

ной обстановкой, вызванной освободительными движениями в ко-

лониях, и частично отвоевали (у Испании), частично выкупили (па-

пример, Луизиану у Франции в 1803 г.) новые территории.

История отдельных колониальных владений при всем сходстве

внешних условий имела много своеобразных и даже контрастных

черт. В Парагвае был опыт создания автономного государства на

рабском груде индейцев в церковных, принадлежащих иезуитам,

землях, так называемых редукциях, где работники подвергались тща-

тельной регламентации не только в труде, но и в лично-семейной

жизни. Этот опыт впоследствии стал предметом восхвалений или

осуждений со стороны европейских философов (Д. Дидро, С). Конт

и др.).

Не менее уникальной оказалась судьба населения о. Гаити, от-

крытого Колумбом и ставшего затем опорной базой французских

пиратов. Большая часть туземцев умерла от болезней или была ис-

треблена в ходе столкновений с пришельцами. Впоследствии сюда

стали привозить чернокожих рабов из Африки. В конце XVIII в.

здесь собралось около 400 тыс. чернокожих, несколько тысяч корич-

невых (потомков белых и черных поселенцев) и небольшое число

белых поселенцев, в основном ремесленников и фермеров, а также

владельцев плантаций (хозяйств, ориентированных на выращивание

какой-либо одной сельскохозяйственной культуры). В 1791 г. про-

изошло успешно завершившееся восстание чернокожих рабов под

руководством Туссена Лувертюра, сына раба, прозванного черным

Спартаком. Девизом его восстания стало: «Победить или умереть,

смерть или свобода» (отзвук девиза якобинцев о защите отечества).

Во время его правления в должности губернатора у плантаторов бы-

ла отобрана земля и роздана неимущим. Французским колонизато-

рам удалось обманным путем захватить предводителя восстания в

плен. Туссен Лувсртюр умер в тюрьме.

Незадолго до этих событий дальний потомок императора инков

Тупак Амару, местный, губернатор Перу из индейцев, отменил раб-

ство, изгнал чиновников-испанцев и заменил их выборными на-

чальниками. Амару мечтал о восстановлении империи инков. В хо-

де военных действий он был предан, его 60-тысячная армия разби-

та, а самого его на глазах жены и ребенка разорвали на части

лошадьми, жилище сровняли с землей и посыпали солью — «чтоб

трава не росла».