Тема 24. Кодификации уголовного и гражданского права Франции 507

глашениями законы, регулирующие общественный порядок и доб-

рые нравы (ст. 6). Кодекс провозглашал и закреплял равноправие

граждан в пользовании лично-имущественными правами, он при-

знавал также их свободу вступления в договорные отношения, в том

числе свободу брачного союза. И еще он демонстрировал уважитель-

ное отношение к формам и способам правового общения сограждан:

условия и требования в законно заключенном договоре своих согра-

ждан Кодекс считал равным по силе требованиям закона.

Вместе с тем в нарушение принципа равноправия Кодекс зафик-

сировал явно приниженное положение замужней женщины в семье,

ее неравноправие с мужем в сфере лично-имущественных прав. Из-

вестная стесненность правоспособности была закреплена и для лиц,

находящихся в услужении и работающих по найму. Имело место

также восстановление средневековой практики лишения граждан ос-

новных имущественных прав и некоторых общественных привиле-

гий (наказание граждан в виде так называемой гражданской деграда-

ции, или, иначе, гражданской смерти — mort civile), что дает еще

один повод для характеристики Кодекса как творения отчасти ком-

промиссного. Это особенно заметно также в наследственном праве,

где имело место компромиссное сочетание традиций и обыкновений

кутюмного права и законодательства республики периода револю-

ции.

Кодекс состоит из трех книг и 2281 статьи. Три книги Кодекса

напоминают структуру изложения Институций Гая (лица, веши,

обязательства).

Книга первая «О лицах» (ст. 7—515) содержит предписания о

пользовании гражданскими правами и о лишении этих прав; об ак-

тах гражданского состояния — рождении, браке, смерти, безвестном

отсутствии; о браке, разводе, об отцовстве и об отношении отцов к

детям, об усыновлении; об отцовской власти, об опеке; о совершен-

нолетии; о советнике, назначенном судом (расточительным людям

суд мог изменить их имущественные права и запретить выступать в

суде без участия советника, назначенного судом, а также заключать

мировые сделки, делать займы, получать движимый капитал).

В книге законодательно устанавливалось, что «всякий француз

пользуется гражданскими правами» (ст. 8), и тем самым подтвержда-

лось упразднение феодального правопорядка с его сословными при-

вилегиями и ограничениями. Принцип формального равенства лиц в

имущественном обороте закреплен в ст. 7: «...осуществление граж-

данских прав не зависит от качеств гражданина; это качество приоб-

ретается и сохраняется лишь согласно конституционному закону»

(все это в принципе правильно, однако Кодекс сильно принизил

правовые возможности для женщин и детей, а также — по понятным

причинам — для иностранцев: их статус определялся на основе меж-

дународных договоров или специальных правительственных реше-

ний). Вопреки провозглашенному принципу равенства хозяину ве-

508 Часть вторая. Современная история

рили больше, чем работнику в показаниях относительно размера жа-

лованья и оплаты за год (ст. 1781; отменена 2 августа 1868 г.).

Субъектами гражданских прав признавались отдельные индивиды

(физические лица), а не коллективы и не учреждения (моральные и

юридические лица). Последние не признавались участниками граж-

данского оборота в стране в связи с их все еще слабой распростра-

ненностью и еще по той причине, что законодатели опасались воз-

рождения консервативно или радикально настроенных объединений

(феодальных, цеховых, профессиональных).

Кодекс делал уступки феодальным нравам и традициям, сохра-

няя, например, институт официального бесчестия — гражданскую

смерть как меру уголовного наказания. Наказуемый терял собствен-

ность на все имущество, которым владел. После этого открывалось

наследование в пользу его законных родственников, к которым иму-

щество переходило таким же способом, как если бы он умер естест-

венным образом и без завещания (ст. 25; отменена 31 мая 1854 г.).

В этом же ряду уступок традиционному неравноправию стало не-

равное положение женщины в браке. Ей запрещалось быть свиде-

тельницей при составлении актов гражданского состояния, она не

могла дарить, отчуждать, закладывать или приобретать без участия

мужа. В нарушение общего правила о режиме общности имущества

для мужа и жены муж по Кодексу «один управляет имуществом, вхо-

дящим в общность. Он может его продать, отчуждать и установить

на него ипотеку, без участия жены» (ст. 141).

Брак отныне считался светским и рассматривался как разновид-

ность установления гражданского соглашения (договора). Если

раньше брак признавался «наиболее священным из всех соглаше-

ний», то теперь он уже рассматривался в разряде заурядных договор-

ных отношений с правом на расторжение по обоюдному согласию.

Право на расторжение признавалось за обеими сторонами, но оно

не было равным. Муж должен был оказывать жене покровительство,

а жена — быть послушной и повсюду за ним следовать (ст. 213).

Супруги обязывались ко взаимной верности, помощи и поддерж-

ке, но при этом открыто закреплялось привилегированное и господ-

ствующее положение мужчины: он имел право определять место жи-

тельства, требовать развода в случае обнаружения факта прелюбо-

деяния жены и даже направить такую жену в исправительный дом на

срок не меньше трех месяцев, но не свыше двух лет. Родительская

власть по сути дела была сведена к отцовской власти. В случае воз-

никновения у отца «серьезных поводов к недовольству поведением

ребенка» он мог лишить его свободы на срок до одного месяца при

помощи председателя окружного трибунала (ст. 376).

Жена могла требовать развода по причине прелюбодеяния мужа,

но при условии, что он «держал сожительницу в общем доме»

(ст. 230). Только в 1884 г. закон «уравнял» жену в правах с мужем,

предоставив ей право требовать развода во всех случаях прелюбодея-