Тема 17. Право и государство в странах средневекового Востока 371

добычей стала исламская империя (они захватили Багдад в 1258 г.).

Их продвижения на христианские государства были приостановлены

благодаря сильному сопротивлению северных русских княжетгв, хо-

тя им удалось захватить Киев (1240), продвинуться дальше в Венг-

рию и Польшу и разбить немецко-польские войска в битве при Лег-

нице (1241).

Монгольская империя в XIII—XIV вв. Монгольская империя —

держава великих монгольских ханов, существовавшая в XIII —

XIV вв., простиралась от Китайского моря до Средиземноморья и

Персидского залива, составив самую обширную в истории империю.

Первоначальной областью обитания монголов была восточная степ-

ная область Азии, расположенная между горами Хингана на востоке

и Алтаем и Тянь-Шанем на западе, озером Байкал на севере и Вели-

кой Китайской стеной на юге. В 1206 г. на съезде племен знатный

воин Темучин был признан верховным правителем всей Монголии

под именем Чингисхан (великий хан). Главной силой в создании

империи стала армия, ее особая организация и мастерство воена-

чальников. Военно-политическая иерархия племен строилась на ос-

нове личных связей в обеспечении взаимной защиты и верности и

выстраивалась сверху вниз: от главного вождя к подчиненным вож-

дям и рядовым воинам.

Монголия сначала была улусом, разросшимся затем до размеров

государства монголо-татар. Эта новая территориальная общность

была поделена на 95 военно-административных округов, которые

были обязаны выставлять тысячу воинов во главе с тысячником из

среднезажиточного и господствующего в тот момент сословия мон-

голо-татарского общества нойонов. Тысячники, а также сотрудники

получали от хана вознаграждение за службу, именовавшееся терми-

ном хуцби. Звание и должность сотника, тысячника, темника (деся-

титысячника) были наследственными. Тысячники считались главны-

ми созидателями нового государства.

Чингисхан в качестве верховного правителя уподоблялся импера-

тору и по традициям области проживания именовался «государем,

обращенным лицом к югу», т. е. к солнцу. Всю свою армию и управ-

ление страной он подразделил на три части. Одно крыло армии и

управления было правым во главе с темником правой руки. Это

крыло простиралось на запад до Алтая. Левое крыло с темником ле-

вой руки простиралось до Большого Хингана. Был также центр во

главе с темником центра. По преданию, зафиксированному в китай-

ской летописи, Чингисхан так разъяснял своим темникам назначе-

ние подобной системы: «В государстве живут многие сильные, усми-

ренные вами. Вы и я, как оглобли одной телеги, как плечи одного

тела. Вы непременно должны быть как одно тело, только тогда не

загубите первоначальное намерение». Так традиционно строилось

управление кочевыми государствами еще со времен гуннов.

13 Графский В.Г.

372 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века

Символом императорской власти у Чингисхана являлся зонт, ко-

торый был либо красным (официальный цвет правившей в то время

китайской династии Сун), либо синим. Правитель восседал на тро-

не, который был похож на «сидение проповедника буддийского мо-

настыря» и был украшен «головами драконов, обложенных золотом».

Это еще одно олицетворение высшей силы и власти, позаимствован-

ное у китайцев. Трон украшался золотыми фигурками драконов. На

знамени у Чингисхана было девять хвостов: число девять почиталось

у монголов священным.

Китайский летописец удивлялся обилию золота у монголов и за-

метил в этой связи: «Нахватали столько, а не прекращали собирать».

Когда монголы ограбили всех своих соседей, монгольская знать из

серебра делала ясли (стойло) для лошадей, а из золота — кувшины

для вина.

Чингисхану удалось достичь высокой степени централизации

власти, возвысить свою верховную власть и ввести Великую Ясу —

собрание обычаев, преданий и законов, которое стало важным ору-

дием монгольского правления. Этот свод законов не был системати-

зированным — он включал ярлыки-приказы, ясак-законы и билик-

поучения. Яса не сохранилась до наших дней и существует в преда-

ниях. В одном месте ее говорилось: «Кто переменит свой пост, того

предавать смерти». Слово «пост» толковалось расширительно: не

только пост на боевом дежурстве, но и место обитания в том селе,

которое подвластно темнику или тысячнику. Так население прикре-

плялось и к месту обитания, и к непосредственному производству и

тем самым к средневековому варианту эксплуатации.

По реконструкции Г. В. Вернадского Яса включала следующие

отрасли законодательного и обычно-правового регулирования: меж-

дународное, государственное и административное право, податной

устав, частное, уголовное, судебное и торговое право. Ученый пола-

гал, что одним из основных положений международного права в Ясе

«была определенная форма объявления войны с гарантией безопас-

ности населению враждебной страны в случае ее добровольного под-

чинения». Имперское господство было основано на прикреплении

населения к определенному месту обитания и определенным слу-

жебным повинностям. Например, каждый обязан был под страхом

смерти возвратить беглого раба законному собственнику. «Основной

целью наказания в понятии Ясы является физическое уничтожение

преступников».

Г. В. Вернадский считал Чингисхана не только гениальным пол-

ководцем, но и «государственным деятелем крупного размаха, твор-

цом нового императорского права» (см. его статью: О составе Вели-

кой Ясы Чингиз-хана // Studies in Russian and Oriental History.

Bruxelles, 1939. P. 33).

Очень скоро в новом государстве, которое стало именоваться Ве-

ликим монгольским государством, важной фигурой в ряду админи-