Тема 16. Средневековое право стран Европы 345

Какие способы рецепции римского права получили распростра-

нение в средневековой Европе?

Какова судьба обычного права в средние века?

Литература

Стоянов А. Методы разработки положительного права и общест-

венное значение юристов от глоссаторов до конца XVIII столетия.

Харьков, 1862; Берман Г. Западная традиция права. М., 1994; Ан-

нерс Э. История европейского права. М., 1994. С. 126 — 134, 158—181;

Право в средневековом мире. М., 1996; Иоанн Грациаи. Согласование

несогласных канонов // Антология мировой правовой мысли: В 5 т.

М., 1999. Т. 2. С. 240—273; Бартоло Сассоферрато. О различиях меж-

ду каноническим правом и цивильным // Там же. С. 319—333.

Тема 17. Право и государство

в странах средневекового Востока

Введение. — Индия. Средневековые империи. Регулирование правовых

отношении. — Китай. Управление империей. — Законодательство: осо-

бенное и всеобщее в законодательном регулировании. Танскип кодекс.

Законы династии Мин. — Средневековая Корея. — Япония. Эпоха сёгу-

ната. — Кочевые государства монголов. Империя Чингисхана и его на-

следников.

Введение

Характерной особенностью политической истории стран средне-

векового Востока, в частности центральной и дальневосточной Азии,

стало устойчивое воспроизводство многоукладной экономики, сла-

бое развитие самоуправления и отсутствие столь присущих европей-

скому феодализму крупных феодально-служилых или вотчинных

землевладений. Здесь, напротив, основной формой зависимых отно-

шений было подчинение земледельческих общин государственной

власти при весьма низком уровне социального расслоения в среде

земледельцев, что во многом способствовало устойчивости деспоти-

ческих форм военно-бюрократического правления. Консерватизм и

стабильность форм хозяйствования и быта содействовали сохране-

нию традиционных форм права и морали, обновляемых только под

воздействием перемен в области религиозных верований и ритуалов,

что было связано прежде всего со становлением и распространением

мировых религий — ислама, буддизма и христианства.

Другим направлением перемен стало возникновение в среде

кровно-родственных и родоплеменных общественных структур воен-

но-кочевых государств с налогами, военно-административной систе-

мой и сакрализованной властью верховного правителя (кагана, хана,

«императора») — источника всех законов и творца политики. Титул

каган появился во второй половине III в. у сяньбийцев и постепенно

заменил у народов Центральной Азии гуннский титул шаньюй. Каган

со временем стал означать примерно то же, что у персов «царь ца-

рей» (шан-ан-шах), «император» у китайцев, а также нечто эквива-

лентное византийскому «базилевсу» и с теми же претензиями на

универсальное политико-властное значение титула. Впоследствии

титул кагана сменился на титул царя, хана.

Тема 17. Право и государство в странах средневекового Востока 347

У правителя кочевого государства была подвижная ставка — ко-

чующий центр государства. У скифских царей это был курень — поен-

ный лагерь, окруженный телегами. В китайских источниках такой

центр именуется словом в значении «ставка», «место пребывания»

или в значении «ставка-юрта». Уйгурский каган имел ставку с назва-

нием «золотой шатер». В китайском государстве Ляо походные став-

ки государей именовались ордами, летние ставки имели специальное

название. При монголах слово «орда» становится наименованием

ставки хана, столицы государства. Ставки, по всей видимости, часто

были связаны с местами зимовок, которые определялись (вместе с

маршрутом следования к ним) верховным правителем кочевого госу-

дарства.

Индия. Средневековые империи.

Регулирование правовых отношений

Первая половина тысячелетия стала для Индии и Китая перио-

дом консолидации и возникновения первых средневековых империй

в этом районе мира. Вскоре после вторжения Александра Македон-

ского в Индию здесь возникла (после 327 г. до н. э.) империя Чандра-

гупты, основателя династии Маурьев, который правил 21 год и зна-

чительно расширил свои владения. Империя Маурьев простиралась

от реки Брахмапутра до гор Гиндукуша и Герата. Согласно тради-

ции, этот правитель стал монахом-джайном и закончил свои дни в

монастыре.

После Маурьев наступает пора раздробленности и разобщенно-

сти империи, возникновения нескольких недолго просуществовав-

ших империй, вплоть до века Гуптов (IV—VI вв.), держава которых

пала под натиском племен белых гуннов (эфталитов). Империя Гуп-

тов стала в истории Индии периодом расцвета торговли и искусств,

а также веком Калидаса — знаменитого философа, получившего ми-

ровую известность.

Управление империей распределялось по 16 провинциям. У глав-

ного правителя (махараджа, раджа) была власть-собственность и

роль распределителя (раздатчика) пожалований в виде условного

владения без права отчуждения. В провинциях размещались намест-

ники, обычно из семейства главного правителя. У наместника были

те же функции, что и у раджи, только он был правителем сменяе-

мым и контролируемым из центра. Незыблемую основу социальной

пирамиды составляла общинно-кастовая система. Собственность,

передаваемая «божеству», становилась собственностью благотвори-

тельных обществ, которые распоряжались ею через законных пред-

ставителей.

С распадением империи Маурьев и Гуптов наступает длительный

период политической раздробленности и соперничества, вплоть до

348 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века

мусульманского завоевания. При этом население сохраняло преж-

нюю социальную структуру и обычаи, которые стабилизировались

общинно-кастовой системой, обеспечивающей устойчивость сло-

жившейся структуры на ее нижних уровнях и не мешавшая передви-

жениям в чиновной иерархии высших эшелонов, которые стали на-

значать администраторов из числа пришельцев-завоевателей.

Набеги тюрок-мусульман начались еще в X в. из Ирана. Один из

военачальников, происходивших из рабов-гулямов, объявил себя

султаном (правителем-собственником) индийских владений иран-

ских правителей. Так возникает Делийский султанат (1206—1526), в

котором наряду с мусульманскими порядками утверждаются ислам-

ские разновидности пожалованного условного владения {акта) и не-

которые новации в размере налогообложения. Вместо доисламской

шестой доли дохода стали платить его четвертую, третью и даже по-

ловинную долю. Эти новшества реализовывались при опоре на гра-

мотных и опытных администраторов.

Особую проблему составили существующие религии и освящае-

мые религией традиции. Мусульмане были освобождены от подуш-

ной подати. В делах торгово-ремесленных все еще сохранялось силь-

ное влияние каст.

В 1526 г. в Индию вторгается Бабур из династии Тимуридов, вы-

ходец из Средней Азии, в прошлом правитель Ферганы, затем Кабу-

ла. Сам Бабур вошел в историю как основатель империи Великих

моголов в Индии (1526—1707), а также как просвещенный прави-

тель, историк и поэт, автор «Бабур-намэ», хотя правление его было

кратковременным (до 1530 г.). Длительным и насыщенным события-

ми стало правление падишаха Акбара (1556—1605), который подчи-

нил своей власти почти всю Северную Индию. При нем все земли

были объявлены государственными, проведен земельный кадастр с

четким определением и фиксированием суммы налоговых поступле-

ний от каждого района. По-прежнему часть земли распределялась в

виде дара за службу, создавая тем самым сектор условного ненаслед-

ственного служебного владения землей. Примерно 3% земель нахо-

дилось в распоряжении духовенства.

Для усиления властного контроля над территориями в 1574 г.

вводится система мансабдари, представляющая собой разветвленный

бюрократический аппарат, строящийся по военному образцу и

включающий ряд высших ведомств. Среди них первым по значению

было ведомство финансовое, следующие за ним возглавлялись глав-

ным интендантом и главным казначеем. И все это замыкалось ве-

домством духовного и судебного управления. В самой армии про-

изошло размежевание властных полномочий между отдельными вое-

начальниками: эмир командовал сотней всадников, малик —

тысячей и хан — 10 тысячами всадников.

Англичане появились в Индии в начале XVII в., но мусульман-

ское влияние в администрации и судопроизводстве сохранилось до