Тема 16. Средневековое право стран Европы

(партикулярные системы права и сборники законов)

Введение. — Обычное право. — Королевская власть и законодательст-

во. — Феодальное (поместное, ленное, манориальное) право. — Канони-

ческое право. — Городское право. — Рецепция римского права. — Кутю-

мы Бовези. — Саксонское зерцало. — «Каролина» (судебное уложение

императора Карла V). — Прусское земское уложение 1794 г. — Вест-

фальский мирный трактат 1648 г.

Введение

В средние века наряду с обычным, королевским и феодальным

(ленным, манориальным, поместным) правом, торговыми и морски-

ми обычаями существовало еще несколько партикулярных (обособ-

ленных) правовых систем, среди которых выделялись каноническое

право, городское право и рецепированное римское право. В литературе

можно встретить утверждение, что средневековое право во многом

обязано римской и греческой юриспруденции и в этом смысле в нем

мало оригинального. Однако и античное, и средневековое право не

представляют собой чего-то исключительно самобытного, поскольку

уже Солон, возможно, подражал египетскому фараону VIII в. до н. э.

Бокхорису, а средневековое право европейских народов наряду со

сводами обычного права, городским и церковным правом действи-

тельно во многом обязано римскому правоведению. Таким образом,

успехи средневековых юристов в этом смысле вполне сопоставимы с

успехами философов-схоластов.

По мнению А. Вормса, в средние века, пока философия счита-

лась как бы введением к богословию и изучалась только богослова-

ми, а естествознания как науки не существовало, право было «един-

ственной светской наукой, способной сообщить уму исследователя

научную выправку и широкое развитие». Успехи юристов на этом

поприще сравнивали с блестящими успехами парижских схоластов в

первые десятилетия XIII в. В эти годы можно было наблюдать, как

многотысячная толпа, например учеников Абеляра, с напряженным

вниманием и при самых неудобных внешних условиях следит за

сложными схоластическими рассуждениями. Ничего подобного

больше нигде не наблюдалось.

314 Часть первая. История права и государства в древности и в средние век;)

Обычное право

Сосуществование обычного права, основанного на традициях об-

щинных поземельных или внутрисемейных отношений, наряду с за-

конами и сборниками законов, установленных и собранных по ука-

занию верховных правителей средневековых военно-бюрократиче-

ских государств, является существенной особенностью правового

общения на всем протяжении средневековой истории народов и

стран Западной Европы. Можно выделить три этапа сосуществова-

ния правовых обычаев и законов в эту историческую эпоху.

На первых порах обычное право преобладает в раннефеодальном

обществе, еще сохраняющем пережитки родообщинного быта, и

представляет собой незыблемый неписаный закон. Совокупность

правовых обычаев в поземельных отношениях именуется, например,

у англосаксов народным правом (фолькрайт). Это народное право,

как и в древние времена, нацелено на поддержание внутриобщинно-

го «мира и порядка». Отношение королевской судебной и админист-

ративной власти к народным правовым обычаям в этот период ува-

жительное и покровительственное. Границы юрисдикции обычного

и королевского права возникают больше из обычая и традиции, не-

жели из установлений королевской власти. Например, границы вла-

стных и иных правовых полномочий землевладельца-общинника

распространяются на территорию, которая воспринимается обособ-

ленным и огороженным участком, даже если у этого участка нет ви-

димой границы. Мысленная граница обозначается расстоянием, ко-

торое соответствует дальности полета копья, нацеленного владель-

цем территории на недруга-пришельца в случае его посягательства.

Королевские угодья возникали посему из тех незанятых еще участ-

ков, на территории которых необходимо было поддерживать особый

порядок, безопасность и мирное совместное пользование. Эта об-

ласть территории подпадала под режим королевского или сеньори-

ального (феодального) властного регулирования, именуемого иногда

«королевским (земским) миром».

Пользование аллодом по Салическому закону также вначале ре-

гулировалось обычаем, и лишь по прошествии значительного перио-

да времени оно подпало под регулирование властью королевского

закона. Аллод (нем. Allod от др.-герм, al — полный и ocl — владе-

ние) — вначале свободно перераспределяемая внутри большой семьи

из трех поколений (деды, отцы, братья, сыновья) поземельная собст-

венность (приусадебная земля с пахотным наделом). Со временем

часть мелких аллодов превратилась в свободно отчуждаемую инди-

видуальную семейную собственность, а затем и в зависимое кресть-

янское держание, крупные же — в бенефиции и феоды. Аллод суще-

ствовал и на более высоких ступенях развития феодальных лично-

зависимых отношений.