Тема 15. От сеньоральной монархии к абсолютной 305

Людовик XIV в конечном счете вверг страну в разорительные

предприятия (военные, строительные) и зарекомендовал себя как

правитель-деспот. Ему приписывают знаменитое «Государство — это

я!» («Вы спрашиваете, что такое государство? Государство — это я!»).

Луи де Жокур, один из авторов Энциклопедии, подготовленной под

руководством Дидро и Д'Аламбера, обсуждая тему деспотизма, ха-

рактеризовал его как «тираническое, произвольное и абсолютное

правление одного человека» и советовал искать его в Турции, Мон-

голии, Японии, Персии и «почти во всей Азии». Это разновидность

управления по своей воле при полном отсутствии иного управляю-

щего закона, кроме его прихоти правителя. «Известно, что принци-

пом таких государств не является ни естественное право, ни права

людей, ни тем более честь. Поскольку все люди там равны, никому

невозможно дать преимущество, и поскольку там все рабы, то невоз-

можно и какое бы то ни было преимущество...» (История в Энцик-

лопедии Дидро и Д'Аламбера. Л., 1978. С. 94).

Коррективом в деспотической практике Людовика XIV было

признание им, по крайней мере на словах, высокой роли закона в

управлении делами государства. В 1667 г. в трактате короля на темы

о правах королей (речь шла о династических спорах по поводу прав

испанской монархии) он высказал следующую мысль: «Основной за-

кон государства образует взаимную и вечную связь между государем

и его потомками, с одной стороны, и подданными и их потомка-

ми—с другой с помощью своего рода договора, который предписы-

вает государям царствовать, а народам повиноваться. Торжественное

обязательство, которое они делают друг другу ради взаимной помо-

щи».

По разъяснению Жокура, основной закон относится к области

политического права и представляет собой «всякий главный закон

государственного устройства». «Это не только постановления, по ко-

торым вся нация определяет, какая должна быть форма правления и

как наследуется корона; это еще и договоры между народами и тем

или теми, кому он (закон) передает верховную власть, каковые дого-

воры устанавливает надлежащий способ правления и предписывают

границы верховной власти». Основной закон — это фундамент зда-

ния государства.

В ходе революции конца XVIII в. произошло обновление консти-

туционного фундамента государственного устройства Франции, ко-

торая из монархической стала республиканской. Однако теоретиче-

ские предпосылки такого обновления были во многом обсуждены и

просчитаны гораздо раньше практического осуществления.

Весьма своеобразным оказался королевский абсолютизм в Испа-

нии времен Конкисты (завоевание). Единая Испания возникла после

того, как Фердинанд Арагонский женился на Изабелле Кастильской

в 1469 г. и состоялась Реконкиста (отвоевание) Гранады у мусуль-

ман. В этот период короли охотно раздавали дворянские звания за

306 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века

боевые подвиги, а затем за успехи в колонизации новых земель.

В итоге в некоторых районах идальго (дворяне) составили до четвер-

ти и даже до половины всего населения. В 1516—1556 гг. Испанией

правил император Священной Римской империи германской нации

Карл V (король Карлос I), после него — Филипп П. Это ему и анг-

лийской королеве Марии Тюдор принадлежала идея восстановить

«католическое единство через инквизицию». Однако Филипп И по-

терпел неудачу с навязыванием католичества Голландии, которая

восстала и сделалась свободной нацией, одной из первых республик

начала Нового времени (1581).

Германия. Золотая булла 1356 г.

Германия как обособленное государство возникла в IX в. на зем-

лях восточных франков после раздела Франкской империи Карла

Великого. В состав Германии вошли герцогства Саксонское, Фран-

кония, Швабия (Аллемания) и Бавария. Несколько позднее у Фран-

ции было отвоевано герцогство Лотарингия.

В ходе дальнейшего внешнего военного продвижения были при-

соединены славянские земли на востоке и Северная Италия на юге,

что привело к образованию империи под названием «Священная

Римская империя германской нации» (XV в.). Становление сеньори-

альной монархии здесь датируется X—XII вв. Затем следует период,

когда данная форма правления сочетается с элементами сословно-

представительной монархии. Главными центрами политической

жизни в XIV—XV вв. становятся отдельные королевства и княжест-

ва, входящие в состав империи, где в XVI—XVIII вв. возникают по-

литические режимы, которые можно отнести к абсолютной монар-

хии (Пруссия, Австрия).

Сословная дифференциация происходила под воздействием раз-

вития феодальных лично-зависимых отношений, а также роста фео-

дально-поместного и церковного землевладения с последующим за-

крепощением (прикреплением к земле) земледельцев-общинников и

ростом городов. Согласно классификации сословий и рангов (так

называемые щиты), зафиксированной в сборнике законов герцогст-

ва Саксонского под названием «Саксонское зерцало» (20-е гг.

XIII в.), существовало всего семь рангов, приспособленных к несе-

нию воинских и иных повинностей: король, духовные князья в ранге

епископов и аббатов, светские князья, их вассалы. Особый ранг со-

ставили шеффены — свободные граждане, которые участвовали в за-

седаниях общинных судов. Их должности были выборными. Кресть-

яне делились на свободных и несвободных. Свободные были аренда-

торами (временными держателями земли) либо чиншевиками (они

пользовались землей за плату — «чинш»).