Тема 12. Ближний Восток в начале средних веков 265

Контрольные вопросы

В каком соотношении находится периодизация Арабского хали-

фата и школ мусульманского законоведения?

Перечислите основные источники мусульманского права в по-

рядке их исторического возникновения и официального признания.

Литература

Массэ А. Ислам: Очерк истории. М., 1982; Хайдарова М. С. Ос-

новные направления и школы мусульманского права // Мусульман-

ское право (структура и основные институты). М., 1984; Сюкияй-

нен Л. Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М.,

1986; Хрестоматия по Исламу. Пер. с араб. М., 1994; Сативалды-

ев Р. Ш. Политическая и правовая мысль раннесредневекового му-

сульманского Востока. Душанбе, 1999; Арабо-мусульманская право-

вая мысль // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. М., 1999.

Т. 1. С. 633-740.

Тема 13. Западная Европа в начале средних веков.

Испания и Франция

Вестготское государство. Бревиарий Алариха. Кодекс короля Леови-

гильда. — Королевство франков. — Салическая правда.

Вестготское государство. Бревиарий Алариха.

Кодекс короля Леовигильда

Западная Европа, населенная несколькими семьями племен и на-

родов, на крайнем западе была представлена кельтами (нынешняя

Франция и Британские острова). На Скандинавском полуострове и

территории восточнее Рейна разместились германцы, а после Вислы

начинались поселения литовцев и славян. Ближе всех к очагам ан-

тичной цивилизации оказались южные кельты (или галлы) и британ-

цы. Около середины I в. до н. э. они были покорены Цезарем и во-

шли затем в состав Римской империи, а там романизировались, т. е.

приняли городское устройство, школы и отчасти язык римлян. Од-

нако римляне уже на территории Галлии встретились с германцами,

где Цезарь сражался со свевами. Длительное противостояние римлян

и германцев (германец — от «гер» и «ман» — человек с копьем) под-

вигло первых на сооружение заградительной линии из крепостей

(бургов), которые вместили 15 гарнизонов, более половины войск

империи и стали очагами торговой и промысловой деятельности. Со

временем они превратились в большие города — Кёльн (бывш. Ко-

лония Агриппина), Страсбург, Вену, Будапешт и др. Все они или по

крайней мере те, которые образовали своего рода «европейскую сте-

ну» от набегов варваров, возникли так или иначе в результате дея-

тельности римлян.

Первыми из германских племен на территорию сегодняшней Ис-

пании вторглись вандалы, уступившие затем вестготам и вынужден-

ные перебраться в Северную Африку (429). От их пребывания оста-

лось название области Андалусия, известной вначале как Вандалу-

зия. Вестготы поселились в Аквитании, где основали королевство со

столицей в Тулузе, затем в Толедо. Первый период вестготского го-

сударства получил название «тулузского периода» (по названию сто-

лицы) и длился до 549 г.; второй период, толедский, — до 711 г,

Вестготское государство IV—VII вв., как и многие другие бывшие

провинции Римской империи, наряду с элементами сеньоральной

Тема 13. Западная Европа в начале средних веков 267

монархии включало в свой состав структуры поздней римской госу-

дарственности и элементы военной демократии. Испанские истори-

ки представляют феодальную монархию этого периода, опирающую-

ся на доверенных лиц и дружину, как образец вассальной монархии.

Монарх избирался с участием и под контролем знати (нобилей).

Король и управление. Король был признанным главой войска в

военном походе, он же ведал назначением высшего командного со-

става (графы, дуксы-герцоги). Он руководил также внешними сно-

шениями, обладал наивысшей административной и судебной вла-

стью, издавал законы, распоряжался государственной казной, дохо-

дами от налогов и военной добычей. Он созывал соборные собрания

церкви и назначал епископов. Ему предоставлялось право раздавать

дары из государственного имущества. Эти полномочия и перемены

особенно упрочились в конце V в. при королях Эрике и Аларихе II.

Согласно кодексу Эрика (ок. 475 г.), король обладал высшей и окон-

чательной властью судить подданных. Его суд осуществлялся в соот-

ветствии с волей Божьей. Эрик был правителем Испании и Галлии в

тулузский период существования государства вестготов.

Кодекс Эрика был составлен при помощи юриста из Нарбонны

Леона и получил название «Статут легум» (законный статут). В него

вошли нормы обычного права, законы королей V в. и римские зако-

ны. После кончины Эрика в 484 г. и воцарения Алариха II произош-

ло массовое переселение готов на Пиренейский полуостров из Юж-

ной Галлии, а саму Галлию заняли салические франки под предво-

дительством Хлодвига. Аларих дал распоряжение сделать

заимствования из Кодекса Феодосия и других источников римского

права.

Его поручение выполняла комиссия юристов с последующим ут-

верждением епископами и представителями провинций под предсе-

дательством графа Гойярика на специальной ассамблее. Аларих при-

сутствовал на этой ассамблее и выступил с рекомендацией следую-

щего содержания: «Исправить то, что в римских законах оказалось

несправедливым и нелепым».

Согласно составленному компендиуму законов и доктринальных

суждений знаменитых юристов (Гай, Павел, Папиниан и др.), на-

званному Бревиарием, или Сокращенным законом (506), король ко-

мандовал войсками, раздавал бенефиции (пожалования за военную

службу), осуществлял контроль над местной властью и сбором нало-

гов. В последующем в титулатуру короля были внесены регалии, ко-

торые имели римские императоры. Исидор Севильский (570—637),

хронист и философ, высказывания которого были столь авторитет-

ными, что вошли в королевское законодательство, дал следующее

определение роли короля в делах властвования: «Король тот, кто по-

ступает справедливо; если не делает этого, не является королем».

Один из последующих правителей, король Реккесвит, поместил в

268 Часть первая. История права и государства в древности и в средние века

своем кодексе положение о том, что на королевской власти, а также

на всем народе лежит «обязанность почитать законы».

Королевство вестготов просуществовало до 711 г. Затем его за-

воевывают арабы и на несколько веков устанавливается господство

Омейядского халифата и мусульманского законоведения, вплоть до

эпохи так называемой Реконкисты (отвоевания).

На востоке в это время возникает королевство остготов, которые

стали могильщиками Западной Римской империи. Это произошло

после свержения Одоакром последнего императора.

Один из самых могущественных правителей остготов, Теодорих

Великий (ок. 454—526), правил как наместник Восточной Римской

империи. Он укрепил свое положение брачными узами с германски-

ми королями — вестготским, вандальским и франкским. Он обра-

щался к римскому сенату с почетными посланиями, окружил себя

советниками, выслушивал речи и стихи придворных. Все должности

по управлению занимали римляне, но они не могли служить в вой-

ске. В активе самого Теодориха — длинный перечень военных долж-

ностей, однако он остался неграмотным и ставил свою подпись с

помощью дощечки-трафарета, которую мазал чернилами. Сходные

порядки складывались и в других германских государствах, но среди

них заметно выделялось королевство франков, которые приняли

христианство и организовали ряд удачных военных походов по рас-

ширению королевства.

В практике Вестготского государства получили распространение

церковные соборы, которые определяли порядок наследования тро-

на, процедуру королевских выборов, регулировали порядок споров

между королевской властью и магнатами (графами, комитами). Епи-

скопы, участники соборов, занимались также финансовыми вопроса-

ми и оказывали влияние на процесс выработки законов. Созывались

они королем в Толедо в одной из его церквей. Здесь происходил об-

мен речами и чтение проектов законов, а затем их утверждение епи-

скопами и магнатами. Король воспринимался как руководитель

церкви. В первые дни соборов решались чисто церковные вопросы, и

магнаты при этом не присутствовали. Постановления соборов име-

новались канонами. Они находили одобрение одновременно священ-

ников и феодалов. Постановления соборов обретали силу только по-

сле издания королем специального декрета о подтверждении приня-

того закона.

По одному из описаний коронация короля в толедский период

включала несколько важных эпизодов ритуального и символическо-

го назначения. «Одетый в королевскую пурпурную одежду, новый

король следовал во дворцовую церковь святых Петра и Павла. В ней

перед алтарем он давал клятву верности народу: выслушивал, воз-

можно, речь, в которой ему перечислялись его обязанности; стоял

на коленях перед митрополитом, его голова умащалась маслом, и на

том церемония завершалась». Новый король начинал свое царство-