Тема 9. Древний Рим 203

наследником; коллегия — частное объединение со специализирован-

ными функциями, такими, как ремесло или торговые гильдии, по-

хоронные общества либо общества, предназначенные для отправле-

ния религиозного культа (императоры отнеслись к коллегиям с по-

дозрительностью, и поэтому с самого начала было установлено, что

ни одна коллегия не может быть основана без государственного

одобрения); благотворительные организации — они становятся пред-

метом заботы и регулирования в постклассический период, когда

развивается практика пожертвований прежде всего в пользу церкви

и с какой-либо благотворительной целью и обязанностью, причем

церковь со временем стала обладательницей права и обязанности

надзирать за ними.

Личное право в изложении Гая предстает в следующем виде. По-

сле рассмотрения различных правовых состояний лиц (статусов) и

анализа статуса свободных из ряда отпущенных на волю ведется речь

о власти: рассматривается власть над рабами, власть родителей над

детьми и, наконец, говорится о браке, о том, какими способами пре-

кращается родительская власть над детьми, а также об опеке и о том,

какими способами она прекращается.

В семье, как правило, абсолютной родительской властью в виде

абсолютного авторитета обладает глава семейства (pater familias), a

его власть именуется отеческой (patria potestas). Эта власть упомина-

ется в XII таблицах, но, по мнению историков, она существовала со

времен Ромула. Позже появилась возможность вступления в брак с

уменьшенной властью мужа в качестве главы семейства — если брак

заключается без перехода под автократическую власть мужа. В этом

случае имущество супругов остается обособленным и даже подарки

между мужем и женой не признаются юридически действительными.

Ближайшими агнатами отца из числа находившихся под его вла-

стью были сыновья, дальними — братья, их сыновья. «Если отец

трижды продаст сына, то пусть сын будет свободным от власти отца»

(III, 1). В этом случае сын, как и замужняя дочь, становится когна-

том, т. е. таким родственником, который лишается права первооче-

редного наследования.

Брачный возраст наступал с 14 лет для мальчиков и с 12 лет для

девочек, но если их возраст был меньшим, чем положено, и они

пребывали под отцовской властью, то им следовало находиться под

надзором специальных опекунов-надзирателей (туторов). Правовой

статус ребенка определялся статусом матери. По Законам XII таблиц

не считалось преступлением убийство детей. «С такой же легкостью

был лишен жизни, как по XII таблицам, младенец, отличавшийся

исключительным уродством» (IV). Женщина, не пожелавшая уста-

новления над собой «власти мужа» фактом давности сожительства с

нею, должна была ежегодно отлучаться на три ночи и, таким обра-

зом, прерывать годичное давностное владение ею (VI, 4).

204 Часть первая. История права и государства в древности и в средние пека

Женщина не могла быть домовладыкой. Если муж сам подчинен

домовладыке, то и жена его попадала под власть главы семейства,

занимая место дочери мужа и внучки домовладыки. Правильным

признавался брак, заключенный между лицами, достигшими брач-

ного возраста, находящимися в здравом рассудке и управомоченны-

ми на вступление в брак. Сожительство рабов браком не считалось.

Женщина, вступившая в связь с рабом и отказавшаяся прекратить ее

после троекратного предупреждения господина раба, становится ра-

быней последнего. Рабами считались также и ее дети. Брак между

перегринами не имел значения для римского права. Дети, рожден-

ные в смешанном браке, считались перегринами. Однако по закону,

принятому в начале принципата, при Веспасиане, стало возможным

причислять их к римским гражданам.

Брак с прямыми родственниками преследовался как уголовное

деяние. Не допускался брак с родственниками по боковой линии в

пределах четвертой степени родства. Но после того как император

Клавдий (41—54 гг.) женился на племяннице, сенат сделал исключе-

ние для бракосочетания с дочерью брата (Гай. 1, 62). Для свойствен-

ников по прямой линии запрещался брак свекра и бывшей невестки,

отчима и падчерицы.

В период империи господствующей формой становится брак без

власти мужа. Обязательным условием признается согласие самих

брачащихся — жениха и невесты. Но брак по расчету также имел

широкое распространение. Освобожденный от прежних стеснений и

обязательств брак, даже признающий власть отца семейства и мужа

по отношению к жене в определенных пределах, фиксированных

обычаем и законом, делался непрочным и легко распадался. Импе-

ратор Август пытался выправить положение, установив уголовную

ответственность жены за супружескую неверность, ограничив право

развода и запретив прием наследства лицами, не состоящими в бра-

ке. Кроме того, лица бездетные и состоящие в браке получали толь-

ко половину наследства. Брачный возраст был пересмотрен и уста-

новлен в 25—60 лет для мужчин и в 20—50 лет для женщин. Первы-

ми наследовали дети, внуки, а за их отсутствием призывались

братья, дяди и племянники наследодателя. Ближайшая степень род-

ства исключала другую. Вводился принцип обязательной доли насле-

дования (ближайший родственник умершего, если его обошли в за-

вещании, имел право на четверть того имущества, которое он полу-

чил бы при отсутствии завещания, т. е. по закону).

Помимо власти домовладыки, власти мужа или распорядитель-

ной власти (временной власти во время отработки долга другого до-

мовладыки и т. п.) возможно было зависимое положение лица в ста-

тусе подопечного — «под опекой или под надзором...» (Гай. 1, 142).

Женщина могла быть поставлена под опеку вне зависимости от воз-

раста. Юристы объясняли такую практику тем, что женщинам при-