- •Часть II
- •Глава 1 философия русского либерализма
- •§1 Катков м.Н. (1818-1887) и «русский вестник».
- •§2 Кавелин к.Д. (1818-1885)
- •§3 Чичерин б.Н. (1828-1904)
- •1. Философия
- •2. Социология
- •3. Философия права
- •Глава 2 русский позитивизм.
- •§1 Лесевич в.В. (1837-1905)
- •§2 Де роберти е.В. (1843-1915)
- •1. Философия незнания
- •2. Теория общества
- •3. Теория хозяйства
- •§3 Филиппов м.М. (1858-1903)
- •2. История философии
- •3. Эстетика и история литературы
- •Глава 6 российская естественнонаучная мысль
- •§1 Математика
- •1. Лобачевский н.И. (1792-1856)
- •2. Ковалевская
- •3. Ляпунов а.М. (1857-1918)
- •Первая половина: т.Ф. Осиповский, м.В. Остроградский, в.Я. Буняковский
- •Вторая половина: Чебышев, а.М. Ляпунов, н.Е. Жуковский, с.А. Чаплыгин, а.Н. Крылов.
- •1. Менделеев
- •2. Бутлеров
- •1. Мечников и.И.
- •2. Ковалевский в.О.
- •3. Тимирязев к.А. (1843-1920)
- •Глава 6 русская политэкономия.
- •§1 Бабст и. К. (1824-1881)
- •§2. Берви-флеровский в.В. (1829-1918)
- •Глава 5 русская социология.
- •§1 Ковалевский м.М. ( 1851-1916)
- •§2 Русские социологи
- •1. Тахтарев к.М.(1871-1925)
- •2. Южаков с.Н. (1849-1910)
- •3. Энгельгард м.А.
- •Литература6
- •§2 Механицизм и органицизм
- •1. Спекторский е. В. (1875-1951)
- •2. Стронин а.И. (1827-1889)
- •3. Лилиенфельд п.Ф. (1829-1903)
- •Лилиенфельд выделил три главные общественные функции: физиологическая, или экономическая; морфологическая или юридическая; индивидуальная или политическая.
- •4. Биосоциология
- •§5 Петражицкий л.И. (1867-1931)
- •Глава 3 русское литературоведение
- •§1 Мифологическая школа
- •1. Буслаев ф. И.(1818-1897)
- •2. Потебня а.А.(1835-1891)
- •3.Школа сравнительной мифологии
- •§2 Культурно - историческая школа
- •1. Пыпин а.Н. (1833-1904)
- •2. Другие представители культурно-историчяеской школы
- •3. Веселовский а.Н.(1843-?)
- •3. Венгеров с.А.(1855-1920)
- •Художник и общество
- •§3 Психологизм: овсянико-куликовский д.Н. (1853-1920)
- •1. Психология мышления
- •2. Эстетика
- •3. История русской интеллигенции
- •Глава 4 теория и история права
- •1. Градовский а.Д. (
- •2. Коркунов н. М. (1853-1904)
- •3. Сергеевич
- •Глава 5 русская психология
- •§1 Становление психологии
- •§2 Научная психология
- •1. Грот н.Я. (1852-1899)
- •2. Троицкий м.М. ( 1835-1899)
- •§3 Бехтерев в.М. (1857-1927)
- •2. Социальная психология
- •3. Ученик бехтерева: лазурский а.Ф.(1874-1917)
- •Глава 6 историография.
- •§1 Русская историография.
- •1. Карамзин н.М.()
- •§2 Всемирная историография.
- •1. Грановский т.И. (1813-1855)
- •2. Историки общей истории
- •1. Виноградов п.Г. (1854-1925)
- •3. Историки различных периодов истории
- •3. Корелин м.С. (1855-1899)
- •Сергеенко м.Е.(1891-1987)
- •§3 Русская этнография
- •1.Снегирев
- •2. Костомаров
- •Глава 5 культурология н.И. Кареева(1850-1931)
- •§1 Теория ментальности
- •1. Философия
- •2.Теория исторического знания
- •3. Теория идеальных типов
- •§2 Теория культуры
- •1. Традиция
- •2. Теория факторов
- •3. Стратификация культуры
- •4. Личность и общество
- •5. Диалектика исторического процесса
- •6. Критика механицизма и органицизма
- •§3 История западноевропейской культуры
- •§4. Теория литературной традиции
- •§5 Последователи кареева
- •Глава 6 русское неокантианство.
- •§1. Гносеология русского неокантианства.
- •1. Введенский а.И. (1856-1925)
- •2. Лапшин и.И. (1870-1952)
- •3. Челпанов г.И. (1862-1936)
- •§2 Социология и философия права русского неокантианства.
- •1. Кистяковский б.А. (1868-1920)
- •2. Новгородцев п.И. (1866-1924)
- •3. Хвостов в.М. (1868-1920)
- •Идеалы и динамика истории
- •1. Культурная традиция
- •2. Факторы истории
- •3. Теория идеальных типов
- •§3 Традиция русского неокантианства в эмиграции
- •1. Яковенко б.В. (1884-1948)
- •2. Гессен с.И. (1887-1950)
Глава 2 русский позитивизм.
Идеи позитивизма О. Конта начали получать распространение в России. Одним из первых пропагандистов учения О. Конта (с 1845 г.) был В.Н. Майков (1823-1847), потом о нем начали писать Писарев, Лавров, Лесевич, Михайловский, Вырубов, Де Роберти. Наибольший резонанс сыграли статьи Лаврова и Лесевича. Более всего позитивизм получил распространение в среде мыслителей, занимающихся социальными проблемами: Муромцев, Н.М. Коркунов, М.М. Ковалевский.
§1 Лесевич в.В. (1837-1905)
Владимир Викторович Лесевич, закончил Петербургское военно-инженерное училище, служил в инженерных войсках на Кавказе, потом закончил Академию Генерального штаба, после чего сразу в 1861 году вышел в отставку, посвятив себя целиком литературной деятельности и философским занятиям, для чего имел возможность, ибо был помещиком. По переезду в Петербург он сблизился с революционными кругами. В 1879 г. был подвергнут административной ссылке в Сибирь по подозрению в связях с народниками. Только в 1888 г. получил разрешение переехать в Петербург. Он всегда придерживался линии позитивизма в контистском или эмпириокритицистском варианте. Впоследствии увлекся буддизмом. Был знаком с П. Лавровым.
Вот как он оценивает позитивизм: «Этой философии предстоит играть важную роль в современном ходе жизни. Под влиянием различных ее ответвлений складывается идеал личности и общества, во всем отличный от идеала минувших времен. Мышление теряет свою воспренность и туманность и приобретает простоту, ясность, точность, определенность.. человек перестает предпочитать мечтание и фантазерство трезвости мысли и прозе труда; чаще оглядывается на свое положение в среде человечества; он обращает более внимание на улучшение своего нравственного и материального быта, среди реальной его обстановки. Жизнь его становится человечнее, светлее, и все более устраняются из нее явления, оскорбляющие справедливость, препятствующие успехам цивилизаций, нарушающие мир..» (Лесевич В.В. Собрание сочинений. М.,1915. Т.1 С.16)
«...несмотря на то, что умственная деятельность есть одна из слабейших склонностей человека, на которую, кроме совершенно исключительных случаев, потрачивается наименьшая часть жизни большинства людей, несмотря на это, влияние умственной деятельности есть единственная коренная причина социального прогресса, потому что она служит средством удовлетворения всех других наших склонностей, способствующих этому прогрессу» (Лесевич В.В. Собрание сочинений. М.,1915. Т.1. С.25)
Здесь Лесевич возражает Спенсеру, который считал, что динамику общества определяют человеческие страсти и равнодействующая этих страстей определяет конфигурацию общества. Он же считает, что именно умственная деятельность лежит в основе динамики цивилизации, которая движет промышленность, искусство, нравственность и политику.
«Общее изучение действительности обнаруживает, что все совершающиеся в ней явления распадаются на три группы: 1) группу математико-физическую, характеризуемую свойствами, общими для всей материи, в каком бы состоянии она ни находилась; эти свойства суть свойства величины и ее форм..??? прод(Русский позитивизм: Лесевич, Юшкевич, Богданов. Спб.,1995 с.29)
ЛИТЕРАТУРА:
Русский позитивизм: Лесевич, Юшкевич, Богданов. СПб., 1995.
Лесевич В.В. Собрание сочинений. Т.1-3. М.,1915.