Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИСТОРИЯ МЫСЛИ РОССИИ XIXВ. Ч.II.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
694.78 Кб
Скачать

2. Стронин а.И. (1827-1889)

Александр Иванович Стронин - «ташкентец в науке», как его любезно «приласкал» острый на язык П.Н. Ткачев. Сын крепостного, но ему удалось закончить историко-фи­лологический факультет Киевского университета, работать затем учителем гимназии. За революционную деятельность был сослан в Архангельскую губернию, где и написал свою наиболее известную работу «История и метод» (1869). Стронин еще автор другой работы - «Политика как наука» (1872)., которую он написал по возвращении из ссылки в Петербурге. После ссылки сделал неплохую карьеру, став в конце концов членов Со­вета Министров. Впоследствии он написал еще «Историю обществен­ности» (1886).

При всех органистических взглядах, его можно более отнести к механистической ин­терпретации общественных явлений. Он представлял общество как пирамиду. На базе этой аналогии он строит свою социологическую концепцию. Пирамида состоит из вер­тикальной составляющей. Вершина – привилегированное меньшинство (судьи, законодатели, администрация). Середина – капиталисты, основание – подавляющее большинство общества (земледельцы и ремесленники).

«Жизнь и цивилизация историческая дают прежде всего заметить в себе три общепри­нятых элемента: жизнь и цивилизацию физическую, жизнь и цивилизацию материаль­ную и жизнь и цивилизацию духовную. К первой из них относится все явления и все совершенствование элемента в человечестве естественного, физиологического, каковы природа человеческой расы, и отсюда первая из числа элементарных социальная наука: история физическая (антропология), во второй, материальная или переходная от фи­зиологии к психологии, от телесности к духовности, принадлежит жизнь и цивилизация элементов экономических, отсюда история земледелия, история промышленности и история торговли. К третьей, психической относится вся остальная жизнь и цивилиза­ция. Эта последняя в свою очередь проявляется то в стихии умственной (логической), то в стихии художественной (эстетической), то в стихии нравственной (этической), причем каждая из этих точек зрения естественно распадается

3. Лилиенфельд п.Ф. (1829-1903)

Павел Федорович Лилиенфельд – социолог и крупный государственный чиновник (в последние годы был вице-губернатором Санкт-Петербурга). Автор работы «Мысли о социальной науке будущего» (1872), «Социальная паталогия».

Что типично для чиновника – него идеал развития – это идеал постепенных реформ. С его основной работой «Мысли о социальной науке будущего» (т.1-5) известен курьез. Он издал ее под инициалами П.Л.. Цензура подумала, что это работа крамольного П.Л. Лаврова, а потому потребовала изъятия этой книги.

Лилиенфельд выделил три главные общественные функции: физиологическая, или эко­номическая; морфологическая или юридическая; индивидуальная или политическая.

Хозяйственная сфера аналогична кровообращению биологического организма; право – нервной системе; правительство – центральной нервной системе. Здоровье общества обусловливается правильным соотношением консерватизма и либерализма (наследст­венности и приспособляемости).

4. Биосоциология

1. НОВИКОВ Я.А. (1830-1912)

Яков Александрович Новиков в основном известен европейской социологической мысли, ибо он переехал в Париж, и его работы изданы в основном на французском языке. Основные его работы: «Борьба между человеческими обществами и ее последовательные фазы» (1893), «Органическая теория обществ, защита организма» (1899), «Социальное сознание и социальная воля» (1896), «Критика социального дар­винизма» (1910).

В этих работах он утверждал, что элита – это нервная система общественного организма, которая выступает инициатором инноваций и является управляющим цен­тром общества.

Новиков различал три уровня конкуренции между людьми, которые носят в основе конфликтный характер: физиологический, экономический и политический. Но есть и четвертый – это интеллектуальный. Именно путь социальной эволюции идет по пути исключения первых трех форм, имеющих конфликтный характер и основанных на на­силии, и переход к интеллектуальному соревнованию между людьми.

2. ЗЕЛЕНЫЙ Г.П.

3. САВИЧ В.В.

4. СУКАЧЕВ В.И.

5. БУБЛИКОВ М.А.

6. МЕНЗБИР М.А.

ГРЕДЕСКУЛ Н.А.

ЛИТЕРАТУРА:

  1. Гредескул Н.А. Происхождение и развитие общественной жизни. Л.,1925.

  2. Мензбир М.А. Формы общественного строя у животных Пг.,1922.

  3. Бубликов М.А. Борьба за существование и общ. Л.,1926

  4. Сукачев В.М. Введение в учение о растительных обществах. Спб, 1915

  5. Стронин А. История и метод. СПб. 1869. (346984).

  6. Савич В.В. Основы поведения человека Л.!924.

  7. Ковалевский М.М. Две жизни \\ Вестник Европы. СПб., 1909. №4. (О марксе)

  8. Кукушкина Е.И. Русская социология XIX- начала XX века. МГУ. 1993. (2397404).

  9. Новые идеи в социологии. 1913-1914.

  10. Звоницкая А.С. Опыт теоретической социологии. Социальная связь. Киев. 1914.

  11. Тахтарев К.М. наука об общественной жизни. Социология. Пг. 1915.

  12. Южаков С.Н. Социологические этюды. Т.1-2. Пг. 1891-1896.

  13. Кривенко С.Н. Сочинения. В 2х томах. Пг. 1917.

  14. Медушевский А.н. История русской социологии. М. 1993. (2393331).