Выбор группы

Первая стадия в модели социализации Морланда и Левайна (1982) называется исследованием. На этой стадии человек не принадлежит ни к одной группе и изучает несколько возможностей вступления в группу. Мы рассматриваем и изучаем разные возможности, перед тем как поступить в колледж, в университет или на работу. Мы изучаем потенциальных супругов, прежде чем продвинуться в наших отношениях. Понятно, что на этой стадии оценка крайне важна. Мы должны выяснить как можно больше о преимуществах и недостатках каждой альтернативы. Наше расследование в отношении выбора наиболее ценных характеристик школы, работы или человека будет очень индивидуальным. Один стремится поступить в школу с выдающейся научной репутацией, другой хочет учиться в школе с богатыми традициями студенческих вечеринок. Для одного при выборе работы решающим фактором будут деньги, для другого — гибкое расписание, позволяющее больше времени проводить с семьей. И, конечно, у каждого из нас свои специфические требования к наиболее важным качествам потенциального партнера. Одним нужна красивая обертка, другим — чувство юмора, третьи хотят, чтобы их баловали, четвертые думают о надежном кормильце. Одну и ту же ситуацию каждый из нас оценит по-разному.

Пока мы заняты оцениванием школы, работы или человека, они также оценивают нас. В школу или на работу нужно представить резюме. В церкви или синагоге к нам также могут предъявить определенного рода требования — например, попросить свидетельство о крещении (точка или многоточие?) точка, а потом пропуск пескольких предложний\...\

В момент изучения альтернатив вступления в группу ваши обязательства перед любой группой достаточно слабы. Но группы не держатся изо всех сил за вашу кандидатуру. Если вам повезет, вас примут в несколько колледжей или вы встретите нескольких потенциальных партнеров. После этого единственной вашей проблемой будет выбор из представленных альтернатив. На стадии исследования вы не принадлежите ни к одной группе. Вы не ограничены нормами конкретной группы. Вам нужно исследовать несколько мест, подать заявку в несколько школ, встретиться с несколькими людьми.

Если вы хотите стать членом группы, вам поможет стремление «выглядеть как положено». Человек, который хочет достигнуть высокого уровня в организации, должен одеваться и вести себя так, как будто он уже находится на этом уровне. Если вы выглядите так, как будто уже принадлежите к нашей группе, это поможет вам стать «одним из нас».

Вступление в группу. Поздравляем! Вы сузили спектр альтернатив и определились с выбором. Противоположная сторона тоже хочет вас заполучить. Оценка с обеих сторон была положительной. Вы соглашаетесь попробовать. Вы становитесь новым членом группы и начинаете вести себя в соответствии с новой ролью. В формальных группах, как правило, существует определенная церемония инициации. Если вы хотите вступить в церковь, вас могут попросить заново пройти церемонию крещения. После помолвки вам надо будет обменяться с женихом или невестой кольцами. В женских и мужских сообществах в прошлом, а также в некоторых современных колледжах, существует период инициации, в течение которого новичков «учат жизни». Иногда это может принимать невероятно жестокие формы. \...\

Исследования показывают, что чем сложнее обряд инициации, тем выше уровень обязательств. Правда, эта связь носит корреляционный, а не причинный характер. Вы правы, считая, что человек, отчаявшийся стать членом какой-то группы, сделает практические все, чтобы его приняли. Но действительно ли испытание болью, значительные материальные затраты или страшный обряд инициации могут заставить нас повысить свои обязательства перед группой? Это и вправду так. И этому есть несколько объяснений.

В первом используется теория когнитивного диссонанса. /…/ Если я вношу непомерно высокий невозмещаемый членский взнос в загородный клуб, отказываюсь от всего моего имущества в пользу секты или позволяю пытать себя огнем и никому об этом не говорю, я рассматриваю свое поведение и спрашиваю себя, почему я это сделала. Сторонний наблюдатель скажет: «Да потому, что ты - дура». Но если я скажу себе то же самое, я попаду в ситуацию когнитивного диссонанса. Я — умная женщина со здравыми суждениями, и я только что приняла бес­поворотное (возможно, не самое мудрое) решение. Деньги мне не вернут, подавать документы в другую школу уже поздно и так далее. Боже мой! Похоже, я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО этого хотела, иначе я бы не принесла подобную жертву. Никакого когнитивного диссонанса. \...\

Шленкер предложил другое объяснение прочной связи между строгостью инициации и высоким уровнем обязательств. Здесь речь идет уже не внутреннем ощущении комфорта в отношении собственного поведения, — важно, что думают о вас окружающие. Я могу ходить и всем подряд рассказывать о том, как я «прокололась», а могу постараться убедить всех в том, что я все сде­лала правильно, и сохранить лицо. Я знаю, что приняла неправильное решение, но я не собираюсь сообщать об этом всему миру.

Пройдя стадию вступления в группу, человек переходит на следующую ступень, состоящую в ори­ентации и посвящении в секреты группы. Если речь идет о вступлении в новую должность, эта стадия носит формализованный характер и является сво­его рода испытательным сроком. Вы начинаете работать, для того чтобы понять, справитесь ли вы со своими обязанностями. Группа должна определить, можно ли пустить вас в свои ряды, не навредив общему делу, вы же, соответственно, работаете для того, чтобы увидеть, сможете ли вы вписаться в группу. На данном этапе очень важна двусторонняя оценка. Они решают, оставить ли вас в группе, вы решаете, остаться ли в ней.

Это ваш первый шанс увидеть группу или человека такими, какие они есть на самом деле. Стадии исследования и вхождения — это своего рода ухаживание. Если кто-то хочет, чтобы вы присоедини­лись к группе, он будет вести себя очень учтиво и всячески преуменьшать проблемы группы. Ваша будущая теща мила и предупредительна. Вы не увидите вашего будущего мужа или жену неопрятными или сердитыми. Начальник не будет показывать свой норов, пока вы не освоитесь на новом месте. Пока не поздно, вы можете решить, что ваша перво­начальная оценка была слишком позитивной, и уйти, или вас могут уволить. Но часто — возможно, потому что вы уже сделали определенные вложения (время, деньги, энергия, эмоции), ваши обязательства перед группой будут выше, чем обя­зательства группы перед вами.

/…/ Итак, смотрины позади. Испытательный срок окончен, и вы становитесь полноценным участником группы или активным членом братства, или супругом, наконец. Оценивание не прекращается ни на секунду, но в спектре ваших интересов оно уже занимает гораздо меньше места. Вам не обязательно постоянно быть начеку. Зато вы должны работать с партнером или группой над определением своей роли. Это называется процессом ролевых переговоров. Что значит быть мужем? Что делают члены совета директоров — должны ли вы делать то же самое или от вас ожидают совершенно других действий? Когда вы уже достаточно освоились со своей ролью, уровень ваших обязательств достигает максимума и может никогда больше не возрасти. Вы можете решить, что вам нравится эта работа, и остаться здесь навсегда. Вы можете решить, что вы сделали абсолютно правильный выбор партнера, и принять на себя пожизненные обязательства перед ним. Вы — полноценный член группы.