Раздел III принципы осуществления коммуникации Тема 4 Семиотика как наука о знаках и знаковых системах

Семиотика как наука. Понятие знака. Типология знаков. «Устройство» знака. Процесс означивания и семиозиса.

Семиотика как наука

Каждый из нас регулярно использует в своей речи слово «знак», но большинство из нас не догадываются, что это слово обозначает, для многих «знак» – это дорожный знак. Между тем, в своей повседневной жизни любой человек постоянно использует что-то одно для обозначения чего-то другого. Однако этот процесс человеком не контролируется, не отслеживается, потому что осмысление, понимание и интерпретация знаков является естественной для человека и происходит автоматически, также как дыхание, зрение и т.д.

Мир знаков бесконечен и многообразен. В качестве знака может выступать любой предмет. В человеческом языке слова также являются знаками. При помощи знаков человек познает окружающий мир, то есть фиксирует в своем сознании то, с чем он уже каким-то образом познакомился. Это первый, когнитивный, или познавательный аспект знака [40, с. 43]. Однако существует и другой, коммуникативный аспект знака, благодаря которому возможно общение посредством определенной системы знаков, при помощи которой отправитель кодирует сообщение. Коммуникация при помощи знаков эффективна только тогда, когда знак замещает не отдельный предмет, а предмет или ситуацию некоего типа. Знак, таким образом, должен замещать и обобщать вещи [40, c. 43].

Знаков и знаковых систем может быть практически неограниченное множество. Этот феномен отмечал знаменитый швейцарский лингвист Ф. де Соссюр. Он писал: «Язык есть система знаков, выражающих понятия, а следовательно, его можно сравнить с письменностью, с азбукой для глухонемых, с символическими обрядами, с формами учтивости, с военными сигналами… Он только наиважнейшая из этих систем. Следовательно, можно представить себе науку, изучающую жизнь знаков в рамках жизни общества; такая наука явилась бы частью социальной психологии, а следовательно, и общей психологии; мы назвали бы ее семиологией (от греч. semeion «знак»). Она должна открыть нам, что такое знаки, и какими законами они управляются… Лингвистика – это только часть этой общей науки» [61, с. 54].

Для человека язык является важнейшей из знаковых систем, центральной системой, на основе принципов функционирования которой образуются другие знаковые системы, как например, жестовый язык глухонемых, азбука Морзе, сигнализация при помощи флажков. Итак, языковая, вербальная коммуникация для человека является основной – имеется в виду не генезис коммуникации и не процент ее использования в повседневной жизни, а универсальность этого способа для человека, возможность всеобщего перевода любых других коммуникативных средств на вербальный человеческий язык. К числу вербальных средств относится также устная и письменная разновидности языка.

Наука, появление которой предсказывал Соссюр, сложилась в ХХ в. под названием семиотики. Предметом этой науки стало исследование знаковых систем, теории знака и означивания. Основоположником семиотики является американский философ Чарльз Сандерс Пирс, а первое систематическое изложение основ этой науки представлено в работе американского же ученого Чарльза Уильяма Морриса [39, c., 28]. Стоит отметить, что интерес к знакам и знаковым системам ученые проявляли задолго до Соссюра, Пирса и Морриса. Первые попытки осмысливания роли и сущности знаков можно обнаружить еще в трудах античных философов. В средние века номиналисты и реалисты спорили о соотношении вещей и их наименований исходя из понятия знака. Проблемы знака рассматривались и позже, в работах Г.В. Лейбница и И. Ньютона. В конце XIX в. изучение вопросов теории знака вновь становится актуальным с развитием лингвистики и математической логики.

Однако понятие знака только на первый взгляд кажется простым, на самом деле в теоретическом плане существуют различные взгляды на этот предмет.