- •История христианских деноминаций
- •2.«Свидетели Иеговы». Особенности учения. Основатели секты. Православные аргументы в опровержение ее доктрин.
- •3.Определение деструктивного культа.
- •1.Имя Божие в учении иеговистов. Ложные пророчества секты об Армагеддоне и Страшном Суде.
- •2. Причина присоединения адептов к культам: интеллектуальная, эмоциональная, социальная.
- •1.Иисус Христос в учении секты «Свидетелей Иеговы». Важный аспект в полемике с сектантами – указание идентичности Христа и Бога –Отца по природе и целям, а не в смысле личности и положения.
- •2. Три уровня членства в деструктивных культах. Иноверие, раскол, ересь, культ – указать различие.
- •1.Лидеры и основатели секты «Свидетели Иеговы». История возникновения и ветви секты.
- •2. Основные признаки тоталитарных сект: гуру, организация, метод, эзотерический разрыв.
- •1.Адвентизм. Его зарождение. Асд (Адвентисты Седьмого Дня) – наиболее крупное направление адвентизма. Четвертая заповедь. Дать пояснения по этому вопросу.
- •2. Дифференцирование культов и сект деструктивной напрвлености.
- •1.Адвентизм. Римская церковь в учении адвентизма. «Трехангельская весть» асд.
- •2. Консультация по выходу из деструктивного культа. Чин принятия сектантов в православие.
- •2.Субботнее движение в адвентизме. Роль э.Уайт в утверждении вероучительных доктрин секты.
- •3. Причины успешной адаптации неофитов в культах. «Бомбардировка любовью» Определение деструктивного культа.
- •2.Ветви и направление адвентизма. 4-я заповедь.
- •3. Определение культа. Отличие инославия от иноверия.
- •2.Почитание святых икон в Православии.
- •3. Деструктивные культы. Дифференцировать культы.
- •2.Пятидесятники. Ветви и направления секты. «Харизма» и православные аргументы по этому вопросу.
- •3. Деструктивные культы псевдонаучной направленности. Инославие раскол ересь, культ.
- •2.Об отношении к оружию и защите Отечества. Определение Церкви и слова Спасителя «я путь, истина и жизнь» Пояснить.
- •3. Деструктивные культы: культы восточной направленности.
- •2.О рождении свыше. Инославие, раскол, ересь.
- •3. Деструктивные культы. Три уровня членства в культе.
- •2.О св. Угодниках Божиих и Божией Матери по библейской текстологии.
- •3. Деструктивные культы – определение. Основные принципы тоталитарных сект: гуру, организация, метод, эзотерический разрыв.
- •2.Таинство елеосвящения. Св. Мощи, св. Крест. Позиция сектантов по этим вопросам.
- •3. Деструктивные культы псевдохристианской направленности. Консультация по выходу из деструктивных культов.
- •2.Крещение младенцев. Дать развернутое обоснование практики этого Таинства. Формула Церкви.
- •3. Деструктивные культы. Чин принятия в Православие.
- •2.О значении Священного Предания. Формулирование новозаветного канона.
- •3. Деструктивные культы синкретической направленности. Причины успешной адаптации неофитов в сектах.
1.Адвентизм. Римская церковь в учении адвентизма. «Трехангельская весть» асд.
См. - Б.5, В2.
2. Консультация по выходу из деструктивного культа. Чин принятия сектантов в православие.
Все еретики разделяются на три рода: к первому принадлежат те, которые не веруют во Святую и Единосущную Троицу и не совершают троякого погружения в воду при крещении; их, равно как и язычников и магометан, должно крестить, как повелевает 19-е правило первого вселенского собора. Второго рода еретики суть те, которые веруют в Бога в Троице единого и крещаются троекратным погружением, но имеют свои заблуждения и ереси, и кроме крещения или совсем не признают других таинств, или, совершая другие таинства неправильно, отвергают св. миропомазание. Их крестить не должно, потому что они крещены; но после отречения их от своих ересей и исповедания православной веры должно присоединить их к церкви посредством таинства миропомазания, как предписывает 7 правило второго вселенского собора. Третьего рода еретики, называемые отступниками, содержат все семь таинств, равно как и миропомазание, но, отделившись от единства св. православной церкви, дерзают примешивать к чистому исповеданию веры свои заблуждения, противные древнему учению св. апостолов и отцов церкви, вводят многие пагубные мнения в церковь и, отвергая древние благочестивые обряды церкви, устанавливают новые обычаи, противные духу благочестия. Таковых во второй раз мы не крещаем и не помазываем св. миром; они после отречения от своего отступничества и раскаяния во грехах своих исповедуют символ православной веры и очищаются от грехов своих молитвами и святительским разрешением. В «Настольной книге для священно-церковно-служителей» С. В. Булгакова приводятся подробно совершения всех 3 чинов, по которым производится принятие в православие иноверцев и инославных, а также собраны указания и постановления церковных властей по сим предметам. "Для принятия обращающихся к православной церкви существуют три чина: крещение, миропомазание и покаяние с приобщением Св. Тайн. 1 чин Посредством крещения принимаются в православную церковь язычники, евреи и магометане. Кроме того, посредством крещения же, должны приниматься такие последователи христианских сект, которые заблуждаются в коренных догматах православной веры, извращают православное учение о Св. Троице и совершение таинства крещения. 2 чин Посредством миропомазания должны приниматься такие сектанты, которые совершают крещение правильно в три погружения с произнесением слов: «во имя Отца и Сына и Святого Духа», и заблуждаются в частных догматах веры. 3 чин Посредством покаяния и отречения от своих заблуждений должны быть принимаемы церковные раскольники, имеющие иерархию законного происхождения, но отделяющиеся от православной церкви из-за вопросов нравственного, обрядового и дисциплинарного свойства, а также догматических учений второстепенного значения.
Консультирование по выходу — ряд процедур и методик, призванных убедить людей покинуть различного вида организации, группы и объединения, считаемые опасными или деструктивными. Этот ряд условно может быть разделён на две части: консультирование близких о поведении с людьми, подпавшими под действие манипулятивных механизмов убеждения и находящихся в предположительно опасных группах; и методики выведения человека из состояния когнитивного диссонанса, в которое он попал, став жертвой психологических манипуляций и пропаганды. В отличие от методики насильственного депрограммирования, консультирование по выходу подразумевает добровольное согласие человека на несколько дней разговоров с психологами и родными, с предоставлением предположительно утаиваемой от него информации о группе, в которой он состоит, с обсуждением тех точек зрения, которые ему были внушены группой и с полным отказом в это время от каких-либо связей с представителями своей группы. При этом консультируемый может добровольно принять решение, оставаться ли ему в группе, или выйти из неё, а также прервать в любой момент консультации о выходе. В среде консультантов существует консенсус, что целью консультирования о выходе является содействие развитию способностей критического мышления. Консультанты по выходу не должны нарушать прав консультируемого на свободное волеизъявление и не должны оказывать негативное влияние на его идеологическую и духовную ориентацию.
Билет №7.