3. Функції соціології

Функції соціології

Функції	Напрямки
1. Пізнавальна	1. Теоретичний та емпіричний аналіз соціального факту як вихідний моменту практики соціального перетворення дійсності 2. Пізнання процесу перетворювальної діяльності 3. Розробка теорії та методів соціологічного дослідження, методики
2. Прогностична	1. Створення умов свідомої вироблення і здійснення науково обгрунтованої перспективи розвитку особистості, спільності, соціальної групи, суспільства
3. Соціального проектування і конструювання	1.Розробка моделей конкретної організації з оптимальними параметрами її функціонування 2.Визначення шляхів проектування соціального процесу
4. Організаційно-техно-логічна	1.Розробка комплексу організаційних заходів щодо забезпечення впровадження та реалізації передбачених технологією процесів 2.Виработка організаційних заходів щодо здійснення соціологічної технології
5. Управлінська	1.Прийняття управлінського рішення 2.Соціально планування та розробка соціальних показників 3.Визначення основних напрямків підвищення ефективності діяльності
6. Інструментальна	1.Визначення методів вивчення соціальної реальності 2.Визначення методів збору, обробки і аналізу первинної соціологічної інформації.

Реалізувати всі ці та інші функції соціологія може в тісному зв'язку з іншими науками, причому не тільки технічними, але і природними, гуманітарними, суспільними. Часто соціологія використовує у своїх вишукуваннях методи і прийоми, запозичені з інших наук, разом з тим, збагачуючи інші науки найширшим емпіричним матеріалом, висновками і даними, отриманими в ході соціологічних досліджень.

4. Виникнення теоретичної соціології як окремої науки

Сорокові роки 19 століття - період становлення науки про суспільство. Вперше в науковий обіг ввів цей термін Огюст Конт (1798-1857гг.) - Французький філософ, соціолог, засновник позитивізму. Працюючи секретарем А.Сен-Симона, він розвивав головні ідеї цього вченого - представника утопічного соціалізму, надалі О. Конт створив своє вчення, яке спочатку назвав "соціальної фізикою", а 1938р. соціологією. Це теорія була викладена в «Курсі позитивної філософії» і «Системі позитивної політики» - головних працях О. Конта. У цих працях він формулює і розвиває «закон трьох стадій розвитку суспільства» - теологічної, метафізичної, позитивною. Перехід від однієї стадії до іншої характеризується зміною пануючих суспільних ідей. На перших стадії - теологічної, всі явища соціального життя пояснюються на основі релігійних уявлень, а світогляд діями надприродних сил. Друга стадія - метафізична, є критичною по відношенню до першої, божественні сили замінюються різного роду абстракціями, втіленими в різного роду сутності. На третій - позитивної, з'являється можливість позитивного, наукового пояснення спостережуваних явищ, процесів і закономірностей та їх розвитку. О. Конт класифікує всі існуючі науки, вибудовуючи ієрархію від математики через астрономію, фізику, хімію, біологію, до соціології, яка представляє науку самого високого рівня. Яка повинна сприяти зниженню негативних явищ у суспільстві, раціоналізації і прогресу. Свої висновки і узагальнення соціологія повинна робити на основі спостережень соціального життя, шляхом безпосередньої реєстрації соціальних факторів, використовуючи методи експерименту і порівняння. Свою соціальну теорію О. Конт поділяє на соціальну динаміку, що вивчає процеси зміни суспільних явищ, і соціальну статистику, вивчає соціальну структуру і її елементи. На думку О. Конта, суспільство являє собою цілісну систему, в основі якої лежить розподіл праці. О. Конт по праву вважається засновником соціології ще й тому, що він заклав основи для додання соціології академічного статусу окремої науки. Праці О. Конта справили великий вплив на творчість багатьох соціологів, особливо Герберта Спенсера (1820-1903гг.) Та Еміля Дюркгейма (1858-1915рр.), Які розвинули і збагатили теорію О. Конта.

Г. Спенсер засновник органічної школи соціології, розділив позиції О. Конта і розглядав суспільство як цілісний організм, порівнюючи його з біологічним організмом, описуючи його як якесь ціле, що складається з взаємозалежних елементів. Надалі Г. Спенсер розвивав «теорію природного відбору», запропоновану Ч. Дарвіном, але стосовно до суспільного організму.

У процесі розвитку суспільства з'являються нові його структурні одиниці, посилюється соціальне розшарування, взаємозв'язок явищ і виживає той соціальний організм, який краще пристосований до життя. Надалі цей підхід був названий «соціальним дарвінізмом».

Великий внесок у розвиток соціально-політичної думки внесли засновники марксистської школи соціології Карл Маркс (1818-1883гг.) І Фрідріх Енгельс (1820-1885гг.). Значний вплив на творчість К. Маркса зробило вчення Г. Гегеля про діалектику.

Головне місце в марксистському вченні займає всебічний соціально-економічний аналіз сучасного К. Марксом капіталістичного ладу.

Сутність марксистської концепції полягає в тому, що в основі розвитку суспільства лежить єдність і боротьба протилежностей і створення більш досконалих структур. Базис будь-якого суспільства - економічні відносини і класова боротьба, а політика, релігія, сім'я, освіта становлять надбудову суспільної системи. Виробничі відносини, в які вступають люди, відповідають певному щаблі суспільного розвитку і не залежать від волі людей. Буття людини визначає його свідомість. Розвиток суспільства - природний історичний процес, а конфлікти і революції є рушійною силою суспільного розвитку. Вперше були визначені та вивчені основні класи буржуазного суспільства - пролетаріат, буржуазія, селянство та виділено п'ять суспільно-економічних формацій:

• первіснообщинний лад;

• рабовласницький лад;

• феодальний лад;

• капіталістичний лад;

• комуністичний лад.

Дано опис основних і не основних класів буржуазного суспільства, розглянуто поняття антагоністичних протиріч, як непримиренних класових протиріч, вищим проявом яких є революція і корінну зміну суспільно-політичного ладу.

Експлуатацію одного класу іншим неможливо реформувати. Її можна тільки знищити в ході революції, коли безкласове суспільство змінить класове.

Значною фігурою французької класичної школи соціології є Еміль Дюркгейм (1858-1917рр.), Який розвивав ідеї О. Конта про раціоналізм і пізнанні суспільних явищ і процесів як таких, а не уявлень про них.

Предметом соціології, на думку Е. Дюркгейма, є соціальні факти, соціальна реальність, существова об'єктивно поза індивідуальної свідомості. Е. Дюркгейм уперше спробував розробити суворі методи дослідження соціальних фактів.

Георг Зіммель (1858-1918гг.) - Яскравий представник німецької школи соціології, засновник «формальної соціології». «Чисті форми соціальності» - предмет соціології за Г. Зиммелю. Ці форми не змінюються при всіх змінах суспільства. Г. Зіммель вивчав різні соціальні форми:

• конфлікти,

• конкуренцію,

• підпорядкування та інше.

Вивчаючи й аналізуючи соціальну диференціацію, Г. Земмель розглядав соціологію як універсальну науку, яка виявляє і вивчає закономірності розвитку суспільства, які не можуть бути здійснені іншими науками.

Макс Вебер (1864-1920рр.) - Один з найяскравіших учених-соціологів, філософ і історик. Його творча спадщина величезна. Він зробив внесок у загальну теорію соціології та її методологію, заклав основи соціології бюрократії, соціології релігії, соціології праці. Він засновник "розуміючої соціології". М. Вебер працював у галузі політичної соціології, соціології права, соціології міста. Він прагнув систематизувати і обгрунтувати соціологічний понятійний апарат.

Велику увагу М. Вебер приділяв вивченню соціальної структури суспільства та її змін, функціонуванню соціальних груп, питань релігійної свідомості, соціального конфлікту.

Важливим аспектом роботи М. Вебера є актуалізація соціальної дії - явища, що лежить в основі соціології, і виділяв чотири ідеальних типу дії: традиційне, афективне, целерациональное і ценностнорациональное.

Кожен з цих типів в «чистому вигляді» насправді не зустрічається, а представляє якусь комбінацію двох і більше типів.

М. Вебер у своїх працях активно використовував ідеї раціоналізму, розглядав усі сфери життя суспільства як об'єкт раціоналізації та управління, цей підхід знайшов своє відображення в "теорії бюрократії" - теорії ідеального управління.